本書(shū)是日本作家白取春彥整理自尼采文獻(xiàn)的一本給人思考啟迪的人生哲理書(shū)。尼采尤其擅長(zhǎng)從人生的不同方面:如何認(rèn)識(shí)自己、了解自己,如何確立自己的人生目標(biāo)及生活方式等,引導(dǎo)大眾去尋找各自的人生路徑。尼采告訴我們:“從尊重一事無(wú)成的自己開(kāi)始,找到內(nèi)心強(qiáng)大的自己”,“永遠(yuǎn)不要舍棄靈魂中那個(gè)心高氣傲的英雄”。他獻(xiàn)給人類的永遠(yuǎn)是“新的信仰和新的希望”。
全書(shū)精選編譯了尼采232則語(yǔ)錄,分別以“己”“喜”“生”“心”“友”“世”“人”“愛(ài)”“知”“美”等十個(gè)篇章,甄選出特別能反映現(xiàn)代人心靈問(wèn)題的佳句短文,加以編篡成冊(cè)。
這些透視人性的警句短文,彰顯了尼采非凡的思考力與深刻的洞察力,完全是為活在現(xiàn)世的人們創(chuàng)造的"超級(jí)生存哲學(xué)",能很好的幫助需要解惑與成長(zhǎng)的現(xiàn)代人尋找到他們想要的人生答案。
桀驁孤獨(dú)的哲學(xué)家
德國(guó)哲學(xué)家弗里德里希 ·威廉 ·尼采生于19世紀(jì) 中葉,逝于20世紀(jì)破曉。他二十四歲時(shí)受聘為瑞士巴 塞爾大學(xué)教授。僅僅任教十年左右,他因健康之故,前
往歐洲各國(guó)旅行療養(yǎng),并堅(jiān)持風(fēng)格獨(dú)特的論著與思考。
尼采是哲學(xué)家,但他并非思考各種難解之迷或抽象事物、著書(shū)立說(shuō)的老學(xué)究。他批判當(dāng)時(shí)的基督教過(guò)于強(qiáng)調(diào)亡者冥界,同時(shí)強(qiáng)烈提倡人們應(yīng)該注重現(xiàn)世此生的真理、善行和道德。也就是他主張的哲學(xué)是為了活生生的人。
尼采之所以揚(yáng)名全世界是依靠他極為敏銳的洞察力。在他各種讓人耳目一新的短句小文中,世人能感受到他的筆調(diào)犀利尖銳, 一針見(jiàn)血,生機(jī)勃勃并且無(wú)所畏懼,靈魂桀驁不馴,并且志存高遠(yuǎn),這些箴言名句總讓人鐫刻心頭,久久難忘。
他的特征主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)潔的名言警句和精悍的小短文中。本書(shū)從其中甄選出適合現(xiàn)代人的名言并整理成冊(cè)。
尼采的思想又被稱為“生存哲學(xué)”。
尼采并不是虛無(wú)主義的哲學(xué)家,他恰恰批判虛無(wú)主義。
那么,金錢和利潤(rùn)是否就是現(xiàn)代社會(huì)新的絕對(duì)價(jià)值 呢?尼采并不認(rèn)同,他認(rèn)為金錢和利潤(rùn)只不過(guò)是代替神的一種價(jià)值,是現(xiàn)代人為了擺脫虛無(wú)主義而創(chuàng)造的另一
種虛無(wú)主義罷了。
“我們?cè)谟篮愕奶摕o(wú)中飄搖”——來(lái)自尼采所寫(xiě)的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》。在收錄尼采遺稿的《權(quán)力意志》 一書(shū)中,他說(shuō)“對(duì)現(xiàn)在道德的懷疑必將席卷世界”。字里行間都似在預(yù)言世界的現(xiàn)狀。
尼采的哲學(xué)絕不晦澀,甚至淺嘗輒止都會(huì)讓讀者莫名興奮。這種興奮不是來(lái)自尼采的文章,而是積極的思維創(chuàng)造的鮮活感給讀者帶來(lái)關(guān)于生命和生活新的刺激和啟發(fā),而這正是尼采最大的魅力所在。
第一章 己之篇 尊重自己從愛(ài)自己開(kāi)始
1 萬(wàn)事從尊重自我開(kāi)始 /003
2 不在意他人眼光 /004
3 “每日三省”大可不必 /005
4 充分的睡眠治愈疲憊身心 /006
5 自我表現(xiàn)的三種形式 /007
6 千人千技 /008
7 做自己的主人 /009
8 知其所以然才可明路 /010
9 一言一行影響世界 /011
10 先從了解自己開(kāi)始 /012
11 思維與時(shí)俱進(jìn) /013
12 客觀地看待自己 /014
13 用行動(dòng)贏得信賴 /015
14 釋義兩難論 /016
15 獻(xiàn)給尋找自我的人 /017
16 樂(lè)活的秘訣 /018
17 渴望矚目卻被忽略 /019
18 好奇害死貓 /020
19 恐懼來(lái)自內(nèi)心 /021
20 不“為了什么” /022
21 不斷努力 /023
22 愛(ài)知己前先愛(ài)自己 /024
23 安居之所在哪兒 /025
24 風(fēng)景無(wú)限藏胸中 /026
第二章 喜之篇 浮生如夢(mèng) 人生盡歡
25 歡笑不嫌多 /029
26 名為“滿足”的奢侈 /030
27 晨思 /031
28 各色歡喜 /032
29 有工作并非壞事 /033
30 一起走下去 /034
31 快樂(lè)學(xué)習(xí) /035
32 悅?cè)藭?huì)悅己 /036
33 內(nèi)心常喜事事順意 /037
34 盡享當(dāng)下 /038
35 寧?kù)o致遠(yuǎn)才能獨(dú)具慧眼 /039
第三章 生之篇 放慢腳步 體會(huì)人生
36 邁步才能前進(jìn) /043
37 精彩人生精彩之旅 /044
38 選擇向陽(yáng)之物 /045
39 輕裝攀高峰 /046
40 無(wú)悔人生 /047
41 當(dāng)機(jī)立斷才能獲得認(rèn)同 /048
42 想當(dāng)一天和尚撞一天鐘 /049
43 蛻皮新生 /050
44 工作的饋贈(zèng) /051
45 計(jì)劃要在實(shí)踐中完善/052
46 珍愛(ài)生活 /053
47 培養(yǎng)孩子衛(wèi)生潔凈的生活觀 /054
48 設(shè)計(jì)你的生活 /055
49 不受占有欲支配 /056
50 走太快會(huì)錯(cuò)失人生好風(fēng)景 /057
51 因?yàn)槿私K有一死 /058
52 身而為人的宿命 /059
第四章 心之篇 心靈自由帶來(lái)智慧與力量
53 “大題小做”舉重若輕 /063
54 有心光,才有希望 /064
55 風(fēng)景的力量 /065
56 書(shū)寫(xiě)自我歷史 /066
57 或改變看法,或反其道行之 /067
58 改變內(nèi)心的生活習(xí)慣 /068
59 平等的欲望 /069
60 優(yōu)點(diǎn)之下 /070
61 勝利絕非偶然 /071
62 畏首畏尾只會(huì)失敗 /072
63 相由心生 /073
64 看不見(jiàn)本質(zhì) /074
65 反方的心理 /075
66 永遠(yuǎn)的敵人 /076
67 虛榮心的狡猾 /077
68 靈魂偏愛(ài)高貴奢華之水 /078
69 喜新厭舊是源于停滯不前 /079
70 思維活躍才會(huì)感到無(wú)趣 /080
71 疲憊時(shí)不要思考無(wú)須動(dòng)腦 /081
72 不同思維方式帶來(lái)的不同感受 /082
73 自由帶來(lái)聰慧 /083
74 捕獲精神自由 /084
第五章 友之篇 成為摯友
75 交友之道 /087
76 友人對(duì)話 /088
77 人有四德 /089
78 成為摯友之后 /090
79 彼此信任無(wú)須形影不離 /091
80 有效社交促成長(zhǎng) /092
81 不講分寸的人不可交 /093
82 必要的鈍感力 /094
83 同類相吸 /095
84 友誼帶來(lái)的良緣 /096
第六章 世之篇 無(wú)須討好所有人 做好自己
85 擺脫世俗活出自我 /099
86 因循守舊腐蝕人心 /100
87 無(wú)須討好所有人/101
88 有自己的主張 /102
89 不被外表迷惑 /103
90 傷人會(huì)傷己 /104
91 不必為小事苦惱 /105
92 切勿人云亦云 /106
93 獲得認(rèn)可的依據(jù) /107
94 人的兩種統(tǒng)治 /108
95 傾聽(tīng)逆耳忠言/109
96 超越集體的人 /110
97 規(guī)則帶來(lái)的眾多改變 /111
98 料理與力量 /112
99 惡人不自愛(ài) /113
100 襲擊者的內(nèi)心 /114
101 利己解釋 /115
102 老狐貍 /116
103 利字當(dāng)頭的假老師 /117
104 危險(xiǎn)驟臨 /118
105 快活在何處 /119
106 小心政客 /120
107 禮品要恰當(dāng) /121
108 虛假的判斷 /122
109 滴水恩,涌泉報(bào) /123
110 受騙者的悲傷 /124
111 掌權(quán)者的本質(zhì) /125
第七章 人之篇 做獨(dú)特的、具有創(chuàng)造力的自己
1 萬(wàn)事從尊重自我開(kāi)始
人絕不可妄自菲薄,自輕自賤,否則只會(huì)思想僵化,
手腳受縛。
一切從尊重自己開(kāi)始。自己是活著的、值得尊重的
人,即使碌碌無(wú)為,毫無(wú)建樹(shù)。
尊重自我,才能摒除腦中的惡念,不受良心的譴責(zé)。
尊重自我,改變自己的活法,才能進(jìn)一步邁向理想,
成為他人的榜樣。
尊重自我,才能激發(fā)出更多的自身潛力,獲得足夠
的力量實(shí)現(xiàn)理想。要想成就人生,就要從尊重自我開(kāi)始。
—— 《權(quán)力意志》
2 不在意他人眼光
每個(gè)人都希望知道他人眼中的自己是什么模
樣—— 品性是否深得人心,形象是否器宇不凡,地位
是否舉足輕重。然而,過(guò)度執(zhí)著于自己的面貌,對(duì)他
人論調(diào)敏感脆弱并不是什么好事。
因?yàn),很多時(shí)候你得到的不是公正評(píng)價(jià),而是旁人
的自以為是、偏聽(tīng)偏信。所謂“意料之中”的“理想評(píng)判”
幾乎是少之又少。生活中,絕大多數(shù)的旁觀者只會(huì)說(shuō)三
道四、吹毛求疵。因此,決不要在意外部的評(píng)價(jià),以免
怒氣傷肝,害了健康;決不要在意他人的想法,以免被
口蜜腹劍的人戴上高帽子,淪為笑柄而不自知。
—— 《人性的,太人性的》
7 做自己的主人
不要想當(dāng)然地認(rèn)為自己知道“自控力”,就覺(jué)得擁
有“自控力”, “自控”要放在日常生活中來(lái)看。
比如說(shuō):每天戒掉一件小事。如果這種程度的“放下” 都讓你舉步維艱,那你根本沒(méi)有什么自控力。在小事的“自控”尚且如此,“大事”上更是可想而知。
一個(gè)人有自控力,說(shuō)明他能掌控自己,能輕松地駕 馭內(nèi)心盤(pán)踞的欲望,不做感情的奴隸,變成了心靈真正的主人。
— 《漫游者和他的影子》
15 獻(xiàn)給尋找自我的人
如果你想真正地了解自我,請(qǐng)?zhí)拐\(chéng)地問(wèn)問(wèn)自己以下
幾個(gè)問(wèn)題:
你真正愛(ài)過(guò)什么?是什么曾讓靈魂獲得升華?是什
么曾讓心靈充盈喜悅?是什么讓你陶醉得無(wú)法自拔?
在你找到答案時(shí),你也會(huì)看清楚自己的本性。答案
就是真正的你。
—— 《作為教育家的叔本華》