本書共5部分,包括歲月沉思、人生如戲、山河留痕、故鄉(xiāng)余味、軍旅隨記。內(nèi)容涉及作者年少的職業(yè)夢(mèng)想、工作體悟、人生暢談、旅行隨想、故鄉(xiāng)的無盡情愫、軍隊(duì)的燃情歲月等。作者善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考,用溫暖的筆觸將發(fā)生在身邊的一幕幕或感人或引人深思的往事記錄下來,并將這些往事與人生與時(shí)代勾連起來,形成自己特有的思考。
本書是一部散文隨筆集,內(nèi)容涉及作者年少時(shí)的職業(yè)夢(mèng)想、人生暢談、工作體悟、旅行隨想、故鄉(xiāng)的無盡情愫、軍隊(duì)的燃情歲月等。作者善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考,用溫暖的筆觸將發(fā)生在身邊的一幕幕或感人或引人深思的往事記錄下來,并將這些往事與人生與時(shí)代勾連起來,形成自己特有的思考。
一個(gè)人的煙火 ——讀韓新平《優(yōu)雅的 煙火》(代序) 大約4年前,我去呼和浩 特市出差。 一天晚上,在與當(dāng)?shù)嘏?友聚會(huì)時(shí),初遇韓新平。 酒席上的他,頻頻舉杯 ,臉蛋紅撲撲,顯然是一 位善飲者。朋友介紹說, 他是□□轉(zhuǎn)業(yè)干部,在內(nèi) 蒙古自治區(qū)農(nóng)村信用社聯(lián) 合社工作。當(dāng)時(shí),我們雖 然互加了□□,但并未深 入交流,他給我的第一印 象,并不像一個(gè)作家。 分別之后,我的□□朋 友圈里,便不時(shí)出現(xiàn)他的 身影。出于禮貌,我也偶 爾翻看他發(fā)的內(nèi)容,竟然 有不少他創(chuàng)作的散文隨筆 ,且有多篇關(guān)于“邯鄲”的內(nèi) 容。我這才猛然意識(shí)到, 我們是老鄉(xiāng),且兩村相距 僅僅幾公里。 他的文章一篇篇地推送 出來,題材多樣。更難能 可貴的是,那些文字活潑 生動(dòng)、純真質(zhì)樸,時(shí)常能 夠帶來意想不到的感動(dòng)和 驚喜。 他于1985年參軍。他雖 然學(xué)歷不高,但喜歡文學(xué) ,把連隊(duì)的火熱生活形成 文字,頻頻見諸報(bào)端。他 也因此而受益,被破格轉(zhuǎn) 干,并專職從事宣傳工作 。2005年,出版了作品集 《最幸福的幸福樹》。后 來,他轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作, 仍然筆耕不輟。歲月荏苒 ,歷經(jīng)十多年,寫作了幾 十萬(wàn)字的作品。 前些天的一個(gè)早晨,我 像往常一樣打開電腦,發(fā) 現(xiàn)郵箱里收到一份壓縮文 件。我泡上一杯熱茶,在 白霧裊裊中,一篇篇熟悉 的文字撲面而來——新平又 要出集子了!真是值得祝 賀! 新平和我都出生于20世 紀(jì)60年代末。我們最初的 工作履歷也大致相似,都 在新聞界從業(yè)多年。唯一 的區(qū)別是,我在地方報(bào)社 ,他在□□系統(tǒng)。他的很 多感受頗能引起我的共鳴 ,因?yàn)槲覀冇兄嗤牡?色和胎記! 譬如,他寫故鄉(xiāng)情思的 《磕頭》一文,開篇即讓 我感到十分親切:黑乎乎 的天空,被多彩的禮花點(diǎn) 燃,極盡絢爛。我站在夜 幕一隅,想,又邁進(jìn)年檻 了。 出門在外,每遇過年的 時(shí)候,我的雙膝便有一種 沖動(dòng)。這種沖動(dòng),我知道 它聯(lián)系著冀南大地的那個(gè) 村子,更具體地說,就是 我們那個(gè)村子的一種古老 而沒被割舍的禮節(jié)。 以至于,我客居城市多 年,逢年向別人拱手拜年 或問候新年好時(shí),總感到 別別扭扭,遠(yuǎn)不如我們老 家過年磕頭的禮節(jié)來得實(shí) 在和憨厚。 磕頭是邯鄲老家過年時(shí) 的地方習(xí)俗。大年初一, 鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們很早就起床了 ,俗稱“起五更”。之后,以 家為單位,挨家挨戶到本 家長(zhǎng)輩住處磕頭拜年。至 于去多少家,就看自己家 族有多大了。過年磕頭, 可真是個(gè)體力活,體力不 行或者膝蓋不好的人,根 本完成不了這一“壯舉”。 這些在作者筆下,有著 頗為風(fēng)趣的描述: 大年初一,村里的青壯 年和孩童們都早起五更, 先給自己爺奶爹娘磕頭, 之后便組成一群又一群( 一般都是自己親近的人聚 集在一起),串到三奶奶 、二大爺、小叔、大嬸等 大輩分的家去磕頭。一大 群人吆五喝六擁進(jìn)屋里, 喊著:“××,俺給您磕頭了 !苯又吐牭阶鲩L(zhǎng)輩的回 話:“來了就算磕了,不磕 了!薄皝砹瞬豢倪行?”眾 人說著撲騰撲騰跪了滿地 ?耐觐^,大人們一般要 喝幾杯主人擺在八仙桌上 的酒,孩子們便接過糖果 、花生等好吃的蜂擁而去 。 早就聽聞,新平在寫作 上是快槍手,不管是報(bào)告 文學(xué)還是散文、隨筆,說 寫就寫。常常是剛剛接完 編輯的約稿電話、聽完策 劃構(gòu)思,不長(zhǎng)時(shí)間,他就 已經(jīng)站在編輯面前了,小 平頭往下淌著汗,稿子從 左手遞到右手,再?gòu)挠沂?遞到左手,然后攤到編輯 部辦公桌上,嘴里謙虛地 說著“拙作、拙作”。這一傳 聞,雖然有點(diǎn)夸張,但可 見其用功之勤、運(yùn)筆之快 。 我覺得,這與他雷厲風(fēng) 行的軍旅生涯有關(guān),與他 常年堅(jiān)持跑步也有關(guān)。寫 文章又稱“爬格子”,勞力費(fèi) 神,實(shí)為苦差。如果沒有 一種濃厚的興趣和熱情, 如果沒有一種嚴(yán)于律己的 精神,縱然擁有天賦,也 斷難持久。 新平做到了,在大地上 一步又一步,在白紙和電 腦上一行又一行,日月穿 梭,從不停歇,終于走出 屬于自己的優(yōu)雅,綻放出 屬于自己的煙火。 祝賀新平! 李春雷 (2021年12月12日下午 作于北京國(guó)際飯店)
韓新平,1968年生于河北省成安縣。在□□服役17年,任團(tuán)報(bào)道員、師新聞干事、《內(nèi)蒙古森警報(bào)》編輯及《森林武警》雜志編輯。后轉(zhuǎn)業(yè)到內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委組織部,現(xiàn)供職于內(nèi)蒙古自治區(qū)農(nóng)村信用社聯(lián)合社,任內(nèi)蒙古農(nóng)村合作金融學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員,內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有軍旅紀(jì)實(shí)文學(xué)作品集《最幸福的幸福樹》;在報(bào)刊上發(fā)表《極地榮譽(yù)》《嶺地上的跨越》《守望綠色家園》《北方有個(gè)小木屋》等百余篇文章,其中多篇文章獲***和省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品《北方有個(gè)小木屋》曾入選北京市小學(xué)《語(yǔ)文》教材。
歲月沉思
生而為人
幸福念
世界觀
午后斜影暖
優(yōu)雅的煙火
傾聽歲月
別樣的美
玉塵斜飛皆寂靜
人生如戲
自畫像
杯里性情
萱萱
漏手
面嗜
跑步的理由
演唱
醉戲
奔跑如癡
廚事
聲音的記憶
跑給自己
山河留痕
遙遠(yuǎn)的敕勒川
寂寞的行走
高山之巔
風(fēng)景里的莫高窟
春謁黃山
田壩上的苗家
□□蓋散記
秋嶺瑣記
故鄉(xiāng)余味
遙遠(yuǎn)的村落
磕頭
又聞布谷聲
懵懂的流年
想念樁樹
望東南
母親的哲學(xué)
軍旅隨記
極地榮譽(yù)
西部風(fēng)鈴
北方有個(gè)小木屋
感謝小木屋
最幸福的幸福樹
□□歌謠
《綠野豐碑》:近半個(gè)世紀(jì)的綠色往事
軍旅紀(jì)實(shí)作品集《最幸福的幸福樹》出版后記
后記
生而為人
人是個(gè)有趣的動(dòng)物。
人有四肢、雙眼、毛發(fā)、消化道、動(dòng)脈、靜脈、心臟……
作為哺乳動(dòng)物靈長(zhǎng)目類人猿亞目人超科動(dòng)物,思考世界,征服世界,唯我獨(dú)尊,似乎□□□□。
雖如此,人類起源、繁衍生息億萬(wàn)斯年,卻難究其源。耳邊經(jīng)常聽到無奈的生命叩問:“我是誰(shuí)?”“我從哪里來?”“我到哪里去?”
破譯人類生命遺傳的密碼,是科學(xué)界永恒的使命。他們孜孜以求地試圖“還原”人類□□,不斷在地球上尋找“蛛絲馬跡”。但是,至今獲取的認(rèn)知也只是微小的“碎屑”,真正答案的獲取也許還遙遙無期。
生物學(xué)家把人類說得有點(diǎn)意思。他們說,人類的大腦,經(jīng)過與許多動(dòng)物的大腦從腦重量、表面積大小、單位體積的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量等研究比對(duì),認(rèn)為可以假設(shè)人類的智力水平比其他動(dòng)物更高一些。
這樣似乎就可以建立一個(gè)大概的自我認(rèn)知:人類是一種高智力、低體力的動(dòng)物。
誠(chéng)然,無論真相如何,能生而為人,其實(shí)是幸運(yùn)的。
你是誰(shuí)
“你是誰(shuí)”是□□□□□。
古戰(zhàn)場(chǎng)上,兩軍對(duì)壘、開戰(zhàn)之前,都要問對(duì)方將領(lǐng):“你是哪廝?快報(bào)上姓甚名誰(shuí),俺刀下不斬?zé)o名之鬼!”
“你”,作為人類的滄海一粟,無論是達(dá)官貴人還是庶民百姓,無論是古人還是今人,都會(huì)有自己的故事。你的故事長(zhǎng)也罷、短也罷,好也罷、壞也罷,終將留給時(shí)間來評(píng)判。人過留名,雁過留痕。你是誰(shuí),你便留下怎樣的故事。古往今來,有人流芳百世,有人遺臭萬(wàn)年;有人讓你溫暖肺腑,有人讓你恨之入骨。當(dāng)時(shí),你是如何想的,如何做的?你是忠良還是奸佞?你是誰(shuí),□□最終都會(huì)給出答案。
可見,我們蕓蕓眾生都是“這個(gè)你”和“那個(gè)你”。不可否認(rèn),每個(gè)人都是善與惡的附體。人的善行與惡行,大多是在特定條件下的一念之意。你不是絕對(duì)的善人,也不是絕對(duì)的惡人。人最熟悉的是自己,最不熟悉的也是自己。如果自己給自己貼標(biāo)簽,需要煞費(fèi)苦心去權(quán)衡、掂量。自私一些的人會(huì)掩飾自己的惡,呈現(xiàn)偽善的一面;無私的人會(huì)說出自己的缺陷,懺悔自己的過錯(cuò),選擇重新做人。但是,無論你過去是怎樣的“你”,□□已經(jīng)無從更改。如果你在有生之年,可以放下過去曾經(jīng)的“過”,成為一個(gè)向善的人,便可積小善成大善,溫暖眾人。
非常喜歡一句話:“你是誰(shuí),你就會(huì)遇見誰(shuí)。”
最近翻看《邯鄲成語(yǔ)詞典》,我看到了“物從其類”的詞條:萬(wàn)物都是依從自己的同類生存,比喻壞人相互依從、勾結(jié)。當(dāng)然,這個(gè)成語(yǔ)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,到如今其內(nèi)涵得到承新擴(kuò)延,多指志趣相投的人相互依從。魏晉名家傅玄在《太子少傅箴》中指出:“近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!闭f明人文環(huán)境對(duì)人的影響。因此,你是誰(shuí)就遇到誰(shuí),這也是人生一大幸事。最讓人可怕的是,你是誰(shuí),遇到的卻是雞鳴狗盜、窩藏禍心的“別的誰(shuí)”,你又沒有加以識(shí)辨地“愚信”,后果是可想而知的。如此,遇到誰(shuí)是人生的重要課題,誰(shuí)威逼利誘,誰(shuí)見風(fēng)使舵,誰(shuí)心狠手辣,誰(shuí)自私趨利……都需要你“看在眼里,想在心里”,要遠(yuǎn)離、躲避這些“別的誰(shuí)”,努力讓自己多遇到一些志趣相投的人。
當(dāng)然,人這一輩子,機(jī)緣巧合,遇到誰(shuí)是緣分,也是命運(yùn)使然。有的時(shí)候,我們無從選擇,只能仰天一聲嘆息。
做啥人
人類文明綿延數(shù)千年。
長(zhǎng)期以來,人類形成了千姿百態(tài)的眾生相,儒雅的、慷慨的、粗野的、貪婪的、自私的、邪惡的……每個(gè)人都是一個(gè)社會(huì)符號(hào),每個(gè)人都是一個(gè)社會(huì)□□的人文樣本。因而,人的社會(huì)屬性,促使世界□得多元、復(fù)雜,世事難以琢磨。
做個(gè)啥人?先哲名士都有過許多經(jīng)典話語(yǔ)。李白說:“天生我材必有用!崩献釉凇兜赖陆(jīng)》中說:“生而為人,你且修身,你且渡人,你且如水,居惡淵而為善,無尤也!
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