《螢火蟲的愛情伊瓦爾·洛-約翰松中短篇小說集》(Lysmaskarnas krlek:Valda verk av Ivar Lo-Johanssons noveller)一書收錄了伊瓦爾·洛-約翰松的六部中短篇小說,分別是《侏儒的情操》《一幅圣壇畫》《建筑行業(yè)》《螢火蟲的愛情》《發(fā)明家埃立克遜和捕鼠夾》《特羅薩的講真話小凳》。其中《螢火蟲的愛情》通過對善良的女傭執(zhí)著地追求愛情而上當受騙的描寫暴露了資本主義社會的頹廢和腐朽,文筆樸實無華,卻蘊含著深刻的揭露和辛辣的嘲諷。在《特羅薩的講真話小凳》里,他采用了辦講真話學校這個現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的題材,入木三分地刻畫出了資本主義社會人與人之間的丑惡關(guān)系。其作品故事情節(jié)跌宕起伏、語言細致凝練,略帶黑色幽默。
* 瑞典的人民作家,瑞典文壇的奇跡。
* 伊瓦爾·洛-約翰松是從一個雇工家庭走出來的人。憑著堅強意志,靠著自身努力奮斗,他成為作家,成為當代瑞典文壇上最重要的現(xiàn)實主義作家。他榮獲過瑞典國內(nèi)和國際上許多重要的文學獎,如瑞典文學大獎(1979)、小諾貝爾文學獎(1953)、北歐理事會文學獎(1978)和法國藝術(shù)、文學勛章(1986)等。他的作品意境深邃、愛憎分明,對勞動人民寄予很深的同情。他的文筆樸實無華,但遒勁有力,清新雋永。他不采用離奇的手法,而是在真實的描繪中蘊含著深刻的揭露和辛辣的嘲諷。他成功地創(chuàng)造出一系列雇工群像,在北歐現(xiàn)實主義文學中起了重要作用并具有獨特的地位,不愧為瑞典當代文學史上一位優(yōu)秀的文學大師。
瑞典的人民作家,瑞典文壇的奇跡
自19世紀二三十年代起到19世紀下半葉,瑞典、丹麥和當時仍隸屬于瑞典的挪威先后開始工業(yè)革命,由手工業(yè)階段向機器生產(chǎn)階段過渡。瑞典自19世紀60年代起工業(yè)化迅速展開,其速度之快、勢頭之猛和門類之全是北歐國家中首屈一指的。19世紀初,瑞典還是一個典型的農(nóng)業(yè)社會,全國250萬人口中90%以上居住在農(nóng)村,而到了20世紀初,人口增長到500萬以上,城市人口已占總?cè)丝诘娜种。由于饑餓和失業(yè),在19世紀共有85萬人移民到美洲謀生,也就是說,幾乎在五個瑞典人中就有一個人無法在本國立足,不得不背井離鄉(xiāng),到遙遠的北美去謀出路、討生活。到了20世紀初葉,這些國家不同程度地進入工業(yè)化時代。隨著資本主義的發(fā)展,工業(yè)無產(chǎn)階級隊伍迅速壯大。對于廣大勞動人民來說,工業(yè)的發(fā)展并沒有帶來生活上的改善。一些進步的寫實主義作家發(fā)表了描寫窮苦人民遭剝削受蹂躪的作品,如瑞典的斯特林堡、丹麥的彭托皮丹等。不久,一批工人、農(nóng)民作家也登上文壇。他們描寫自己切身的悲慘遭遇,對地主、資產(chǎn)階級剝削和壓榨寫得既具體細膩,又深刻生動。他們的作品反映了底層人民的疾苦和他們的覺醒。
在瑞典當時的社會中,除了這些被壓迫的工人、農(nóng)民,還有比他們社會地位更低、生活更痛苦的人群,那就是農(nóng)村中的雇工。他們的境況比奴隸好不了多少,長年累月為地主干活,沒有休息日,沒有工資,每年只從地主那里獲得極少的食物作為報酬。這種雇工制度產(chǎn)生于18世紀中葉,一直到20世紀中葉,這種傳統(tǒng)的雇工制度仍舊在瑞典存在,尤其在南部的斯考內(nèi)、東南部的尤德蘭和梅拉倫湖一帶尤為盛行。伊瓦爾·洛-約翰松(Ivar Lo-Johansson,19011990)就是一個從這樣一個雇工家庭走出來的人。大約在十幾歲的時候,他就立志要當個作家,當時聽到他講這話的人,認為他是癡人說夢話,是異想天開的幻想。 但是他終于做到了。憑著堅強意志,靠著自身努力奮斗,他成為作家,成為當代瑞典文壇上最重要的現(xiàn)實主義作家。他榮獲過瑞典國內(nèi)和國際上許多重要的文學獎,如瑞典文學大獎(1979)、小諾貝爾文學獎(1953)、北歐理事會文學獎(1978)和法國藝術(shù)、文學勛章(1986)等。他還是瑞典烏普薩拉大學名譽哲學博士。終其閃耀的一生,他始終與雇工和人民緊緊地依偎在一起。他是瑞典文壇的奇跡。
伊瓦爾·洛-約翰松于1901年2月23日出生在瑞典中部舍爾姆蘭的一個雇工家庭。他的家庭便是瑞典傳統(tǒng)雇工制度活生生的寫照。父母都給地主扛活,全家人擠在一間既當廚房又當臥室的房間里,每年從地主那兒得到微薄的實物報酬:4磅小麥、60磅燕麥,還有一點小魚和牛奶,生活十分困苦。作為家中的長子,伊瓦爾只上了一兩年學就去給地主干活以幫助父母養(yǎng)家糊口。
15歲時,他離家獨立生活,用外祖母給他的一點零花錢買了針、線、頭帶等小商品,當上了小貨郎。夏天,他騎著自行車來回于瑞典中部舍爾姆蘭和北部諾爾蘭,沿途兜售商品。他氣質(zhì)浪漫,加上年輕沒經(jīng)驗,生意做得一團糟,尋找詩和女人的夢想沒有實現(xiàn),不過他看到了絢麗的大自然的美、人民的性格,自己也經(jīng)受了磨煉。后來,他把這段經(jīng)歷寫進了他的第二部自傳體長篇小說《貨郎》(1953)中。
1925年他因長期失業(yè),只得背井離鄉(xiāng)去法國、英國、匈牙利等國打短工,童年的苦難生活、青年時期的流浪生涯,使他飽嘗了痛苦,這對他后來的文學創(chuàng)作具有十分重要的意義。
1929年,伊瓦爾回到瑞典,專心從事有關(guān)雇工生活的文學創(chuàng)作。第一部長篇小說《晚安吧,大地》(1933)通過一個雇工孩子米格爾17歲之前的生活遭遇描述了整個雇工階層的苦難和經(jīng)歷,寫作風格十分近似高爾基的《我的童年》。這部作品的出版引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。瑞典國內(nèi)工人群眾高度贊揚它,并把它當作職工業(yè)余教育的教材;而地主、貴族則十分惱怒和恐懼,甚至當眾把它燒掉。
《國王街》(1935)描寫自耕農(nóng)之子阿特里亞和雇工女兒瑪塔懷著美好夢想來到首都斯德哥爾摩,以為首都財富俯拾皆是,但事與愿違,瑪塔墮落成了暗娼,阿特里亞雖然當了建筑工人,但是也只能勉強度日。高樓大廈一幢幢建起,而像他們那樣靠出賣血汗的小人物在國王街上只生活了三年卻已摧殘了一生。《國王街》揭露了資本主義制度的腐朽性,描述了它摧殘戕害青年的罪惡,該書的發(fā)表引起瑞典和北歐文壇的轟動,被譽為可與19世紀末瑞典大文豪斯特林堡的作品并駕齊驅(qū),是當代的《紅房間》,是30年代以來瑞典文學的精華。
《只有一個母親》(1939)是使伊瓦爾贏得巨大文學聲譽的小說,它描述雇工女兒累亞18歲赤身在河里洗澡,被村人所見,引起流言蜚語。累亞成為眾矢之的,被斥罵為不道德的蕩女,未婚夫也誤信流言而離開了她。后來雇工亨利克娶了她,對她十分粗暴,動輒揍她,并戒備她有外遇。由于同酒鬼丈夫的痛苦婚姻以及困苦生活的折磨,累亞過早離開了人世。累亞是瑞典文學作品中首次出現(xiàn)、塑造得又非常成功的平凡勞動婦女形象,使人十分同情。她的丈夫亨利克不是一個壞人,但是長年累月的笨重勞動和苦難生活使他只能求于一醉或是揍老婆孩子出氣。
瑞典文壇以往一直由大人先生占領(lǐng),作品主人公不外乎地主、貴族、商人、官員、牧師、小城市的居民或?qū)W生等。而伊瓦爾以經(jīng)濟和社會地位均在最底層的雇工為主人公的一系列作品使小人物登上了瑞典文學舞臺,打破了大人先生一統(tǒng)文壇的局面。描寫瑞典農(nóng)業(yè)機械化和工業(yè)化道
作者簡介:
伊瓦爾·洛-約翰松(Ivar Lo-Johansson,19011990),瑞典當代享有盛譽的作家。他出身貧困,父親是農(nóng)村里的長工。他年輕時曾干過各種體力勞動,當過泥瓦工、郵遞員等,并積極參加社會民主黨青年組織的活動。1925年至1929年期間,他在歐洲各地旅行,一面在當?shù)貙ふ衣殬I(yè),干苦活來謀生,一面向瑞典報紙投稿。他對歐洲各國工人階級的生活非常熟悉,后來寫出了不少有關(guān)這些工人斗爭和生活的小說。
約翰松是當代瑞典文學的現(xiàn)實主義代表,他主張文學應該干預社會問題,用筆揭露資本主義社會的丑惡和勞動人民遭受的痛苦和凌辱。他的作品意境深邃,愛憎分明,對勞動人民寄予很深的同情,他不追求花俏華麗,文筆樸實無華,但遒勁有力,清新雋永。代表作:《只有一個母親》《撒謊集》等。
譯者簡介:
石琴娥,1936 年生于上海。中國社會科學院外國文學研究所北歐文學專家。曾任中國-北歐文學會副會長。長期在我國駐瑞典和冰島使館工作。曾是瑞典斯德哥爾摩大學、丹麥哥本哈根大學和挪威奧斯陸大學訪問學者和教授。主編《北歐當代短篇小說》、冰島《薩迦選集》等,為《中國大百科全書》及多種詞典撰寫北歐文學、歷史、戲劇等詞條。著有《北歐文學史》、《歐洲文學史》(北歐 五國部分)、九五重大項目《20 世紀外國文學史》(北歐五國部分)等。主要譯著有《埃達》《薩迦》《尼爾斯騎鵝旅行記》《安徒生童話與故事全集》等。曾獲瑞典作家基金獎、2001 年和 2003 年國家圖書獎提名獎、第五屆(2001)和第六屆(2003)全國優(yōu)秀外國文學圖書獎一等獎、安徒生國際大獎(2006)。榮獲中國翻譯家協(xié)會資深榮譽證書(2007)、丹麥國旗騎士勛章(2010)、瑞典皇家北極星勛章(2017)等。
侏儒的情操
一幅圣壇畫
建筑行業(yè)
螢火蟲的愛情
發(fā)明家埃立克遜和捕鼠夾
特羅薩的講真話小凳