北京大學(xué)廣告學(xué)叢書:中國廣告學(xué)術(shù)史論
定 價:39 元
叢書名:北京大學(xué)廣告學(xué)叢書
- 作者:祝帥 著
- 出版時間:2013/4/1
- ISBN:9787301223390
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:F713.8
- 頁碼:306
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《北京大學(xué)廣告學(xué)叢書:中國廣告學(xué)術(shù)史論》的作者在廣泛收集海內(nèi)外各大圖書館館藏晚清民國廣告類圖書期刊文獻(xiàn)、大量訪談前輩學(xué)者和當(dāng)事人的基礎(chǔ)上,圖文并茂地呈現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的廣告在中國誕生的史實,并對廣告學(xué)在中國生成的知識譜系進(jìn)行了全面考察;同時詳述了貫穿百年中國廣告研究的若干重要議題,如西方廣告理論的本土化轉(zhuǎn)型,定性與定量研究范式的消長,以及學(xué)科體系中實務(wù)、理論、歷史、批評的動態(tài)構(gòu)成等,可供讀者閱讀學(xué)習(xí)。
當(dāng)年在我讀博士的時候,恩師葉朗先生經(jīng)常強(qiáng)調(diào)做美學(xué)研究應(yīng)該在三個方面著力:審美感、歷史感、理論感。審美感是對現(xiàn)象的敏感性,是對問題的準(zhǔn)確意識。歷史感是在學(xué)習(xí)、研究和生活的過程中,對特定歷史時期變化的總體感悟。歷史感是判斷和分析問題的基礎(chǔ),只有基于歷史感,才能對現(xiàn)象和問題的價值與局限有深刻的理解和認(rèn)識。理論感則是在審美感和歷史感基礎(chǔ)上的提煉、概括和表達(dá)能力。真正有價值的廣告研究,實際上也是需要在三個方面著力:對行業(yè)的敏銳感受,對歷史發(fā)展的整體把握,從理論層面的準(zhǔn)確表述。
近年來,北京大學(xué)的廣告學(xué)研究群體特別關(guān)注當(dāng)代中國廣告史的梳理和分析。這些年在很多場合,我都在講中國的廣告業(yè)缺乏歷史感。正如只有研究一條河流的發(fā)源和流動的軌跡,才能更好地判斷現(xiàn)在的位置,以及將來的流向變化。沒有歷史感的行業(yè),一定是淺薄而輕浮的,因為我們無法確定自己的特質(zhì)是什么,我們不知從哪里來,也不知要到哪里去。我們無從判斷各種現(xiàn)象的價值和局限,于是只能純粹描述性地就事論事,或者盲目地同其他國家和地區(qū)的廣告業(yè)發(fā)展進(jìn)行沒有可比性的比附。由于沒有歷史感,也導(dǎo)致了廣告研究領(lǐng)域很多混亂荒謬的觀點和研究的出現(xiàn)。作為廣告研究的學(xué)者,尤其應(yīng)該推動廣告業(yè)歷史感的形成和塑造。
祝帥于2006年從中央美術(shù)學(xué)院考入北京大學(xué),成為我指導(dǎo)的第一屆博士研究生。祝帥具有很好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)積累。他在攻讀博士學(xué)位之前,已經(jīng)從事了多年的藝術(shù)和設(shè)計批評,是國內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域一位重要的評論家,這保證了他對行業(yè)有較長時間的關(guān)注和參與,能深入其中,而又能抽身而出;美術(shù)史、書法史等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)背景,則保證了他有很好的判斷力洞察廣告研究領(lǐng)域出現(xiàn)的細(xì)微的變化,加以分析解讀;在北京大學(xué)所接受到的人文社會科學(xué)綜合的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,又使得他熟悉各種研究方法,具備用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行概括、提煉和傳達(dá)的理論才能。這一切都保證了祝帥既能寫作有見地的設(shè)計批評文章,也能進(jìn)行學(xué)理性的歷史和實證研究,并在這兩個領(lǐng)域中都取得了大量的學(xué)術(shù)成果。
也因此,在我的建議下,祝帥把學(xué)術(shù)史的研究作為自己的一個主要學(xué)術(shù)方向,并做出優(yōu)異的成績。攻讀博士學(xué)位期間及獲得博士學(xué)位并進(jìn)入中國藝術(shù)研究院從事研究工作后,他接連在《新聞與傳播研究》、《國際新聞界》、《文藝研究》等新聞傳播和藝術(shù)史領(lǐng)域重要期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)成果,獲得北京大學(xué)研究生學(xué)術(shù)十杰的榮譽稱號;同時遠(yuǎn)赴南京、上海、重慶、杭州等地圖書館、資料館搜集民國時期學(xué)術(shù)文獻(xiàn),他在廣告學(xué)領(lǐng)域的研究全面地論述了從晚清五四以降,“廣告”觀念在梁啟超、徐寶璜、蘇上達(dá)等幾代學(xué)人的推動下,經(jīng)由日本傳入中國并逐步建立起整體學(xué)術(shù)框架的歷史進(jìn)程,并在此基礎(chǔ)上反思了改革開放以來中國廣告學(xué)學(xué)科建設(shè)的諸多議題。他的博士論文獲得校內(nèi)外專家的一致好評,并被評為北京大學(xué)優(yōu)秀博士論文。
眼下呈現(xiàn)在學(xué)術(shù)界專家和各位讀者面前的這部《中國廣告學(xué)術(shù)史論》,便是祝帥積博士期間所學(xué)所研,并整合最新的研究進(jìn)展的一部專著。這是他的第五本書,但卻是中國廣告領(lǐng)域中第一部以百年中國廣告學(xué)術(shù)流變?yōu)檠芯繉ο蟮膶VR虼,這本書對于行業(yè)的意義或許比對于作者本人的意義更大一些。這是因為研究中國廣告學(xué)的發(fā)展,一定要有歷史和理論兩方面的意識,這樣才能準(zhǔn)確地判斷中國廣告學(xué)術(shù)發(fā)展和流變的特點。而廣告學(xué)的發(fā)展始終是在延續(xù)中向前推動,也只有從學(xué)術(shù)史發(fā)展的整體視角切入,才有可能探究和把握中國廣告研究演進(jìn)的規(guī)律及其未來走向。
我相信,隨著學(xué)術(shù)研究的細(xì)分,廣告史和學(xué)術(shù)史將在廣告研究和教育領(lǐng)域內(nèi)扮演越來越重要的角色,我也相信年輕有為的祝帥的這部專著,將在這個過程中發(fā)揮積極的作用。正因此,我和作者共同期待這部專著在廣告學(xué)界及相關(guān)領(lǐng)域引發(fā)更多的反響與傾聽。
祝帥,北京大學(xué)文學(xué)博士,現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》欄目主持、文化部青聯(lián)常委、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員,兼任東北師范大學(xué)研究生導(dǎo)師、深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院客座教授,2003-2008年任教于中央美術(shù)學(xué)院。
近年來所獲主要獎項有第四屆中國書法蘭亭獎理論獎(2013)、中國文聯(lián)第八屆文藝評論獎(2012)、全國第九屆書學(xué)討論會一等獎(2012)。北京大學(xué)優(yōu)秀博士論文(2010)、全國第八屆書學(xué)討論會一等獎(2009)、北京大學(xué)研究生學(xué)術(shù)十杰(2008)等。
出版?zhèn)人專著《中國文化與中國設(shè)計十講》(2008)、《設(shè)計觀點》(2010),譯著《流派藝術(shù)卷》(2008)、《智慧文學(xué)》(2010)等,另撰寫、主編叢書分冊多種,主持文化部藝術(shù)科學(xué)研究項目等多項課題,在《文藝研究》、《美術(shù)研究》、《新聞與傳播研究》等刊物發(fā)表論文150余篇,其中多篇被《復(fù)印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載。
序 廣告研究的歷史感與理論感
緒論 “歷史”與“理論”維度中的中國廣告研究
第一節(jié) 研究對象與范圍
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀與綜述
第三節(jié) 研究方法與體例
第一章 “廣告學(xué)”在中國的誕生
——二十世紀(jì)上半葉的中國廣告研究綜述
第一節(jié) 清季民初“廣告”概念在中國的出現(xiàn)
第二節(jié) “廣告學(xué)”及其在中國生成的譜系
第三節(jié) 早期中國廣告學(xué)研究的總體風(fēng)貌
小結(jié)
第二章 在商業(yè)與政治之間
——新中國前三十年廣告研究的格局及其主題
第一節(jié) 廣告研究主題的分化與拓展
第二節(jié) 文化一政治廣告與廣告文史研究的興起
第三節(jié) 中央工藝美術(shù)學(xué)院及其商業(yè)美術(shù)研究
第四節(jié) “后文革時代”的外貿(mào)商業(yè)廣告研究
小結(jié)
第三章 從“思想”到“學(xué)術(shù)”
——改革開放以來中國廣告研究的學(xué)思?xì)v程
第一節(jié) 1979-1991:中國廣告的正名與啟蒙
第二節(jié) 1992-2001:“實務(wù)導(dǎo)向”與“學(xué)科建設(shè)”
第三節(jié) 2002至今:中國廣告學(xué)研究的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
第四節(jié) 中國媒介調(diào)研行業(yè)的反思與前瞻
小結(jié)
第四章 “廣告”與其他學(xué)科
——廣告學(xué)的學(xué)術(shù)源頭及其當(dāng)代資源
第一節(jié) 心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國廣告學(xué)的發(fā)生
第二節(jié) 早期新聞、美術(shù)、倫理視角中的廣告
第三節(jié) 廣告文化研究的四種進(jìn)路
第四節(jié) “創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”在中國的誕生
第五節(jié) 廣告學(xué)學(xué)科定位問題的討論
小結(jié)
第五章 從“本土情懷”到“中國模式”
——廣告研究的全球化與本土化
第一節(jié) 本土情懷與家國想象
第二節(jié) 西方廣告理論的引介與接受
第三節(jié) 圍繞“中國元素”的實踐與研究
第四節(jié) “中國模式”的提出與理論創(chuàng)新
小結(jié)
第六章 廣告研究方法的范式轉(zhuǎn)換
——兼論廣告學(xué)研究的定量與定性之爭
第一節(jié) 中國廣告學(xué)“研究方法”意識的興起
第二節(jié) 廣告實證研究方法的歷史性登場
第三節(jié) 廣告定量研究的進(jìn)展與方法論反思
第四節(jié) 廣告定性研究方法與批判研究的復(fù)興
小結(jié)
第七章 實務(wù)·理論·歷史.批評
——廣告學(xué)研究框架的建立
第一節(jié) 實務(wù)研究主流格局的確立
第二節(jié) 理論體系的構(gòu)建與交叉學(xué)科研究的興起
第三節(jié) 廣告史的形成與建構(gòu)
第四節(jié) 當(dāng)代中國廣告批評的三個問題
小結(jié)
結(jié)語 “學(xué)術(shù)史”研究范式及反思
第一節(jié) 本書的意義與貢獻(xiàn)
第二節(jié) 本書的局限與討論
第三節(jié) 本書的方法論反思
主要參考文獻(xiàn)
后記
2.兩種意義上的“廣告”
“廣告”二字最早何時成為漢字中對應(yīng)為“Advertisement/Advertising”的詞匯尚有爭議,梁啟超之前是否已有人在中國內(nèi)地使用或傳播尚難證實。但至少這個譯名在19世紀(jì)末的日本已經(jīng)開始應(yīng)用,這是有據(jù)可查的。對此,身為報人的梁啟超不可能不受到日文表達(dá)方式的影響。在《三十自述》中梁啟超說:“自此居日本東京者一年,稍能讀東文,思想為之一變。”而在《夏威夷游記》中,梁更是自稱“又自居?xùn)|以來,廣搜日本書而讀之,若行山陰道上,應(yīng)接不暇。腦質(zhì)為之改變,思想言論與前者若出兩人”。不但如此,他還發(fā)明了中國人迅速識別日文的“和文漢讀法”!皬V告”這一對應(yīng)于中國傳統(tǒng)意義上的“Advertisement”的表達(dá),開始頻頻進(jìn)入了梁啟超的視野與文章。
但需要注意的是:第一,在1898-1904年的幾年間,《清議報》、《申報》、《大公報》乃至梁啟超本人所使用的“廣告”一詞,還并沒有完全取代“告白”在其個人心目中的地位,至少二者還在交替使用(不管是在其傳統(tǒng)的意義上還是現(xiàn)代的意義上),更遑論“廣告”這一現(xiàn)代譯名在國內(nèi)產(chǎn)生多大的影響了。例如1898年創(chuàng)辦《清議報》之前寫作的《梁卓如孝廉述創(chuàng)辦(時務(wù)報)源委》一文中,就提到了“奏牘、告白等項”云云。第二,這段時間內(nèi),無論是對于“廣告”還是“Advertisement”一詞,梁啟超也并不僅采其狹義,即現(xiàn)在我們所使用的、特指在媒體上發(fā)布的商業(yè)廣告、政治廣告、公益廣告等,而也包括“廣泛宣告”這層廣義。如《飲冰室合集·集外文》中所收錄的《辨妄廣告》一文,即有澄清誤解,“廣告”天下,以正視聽的含義,這種功用與1902年寫作的《飲冰室主人告白》,大體相類。第三,作為詞義擴(kuò)展的這種“廣泛宣告”意義上的“廣告”之出現(xiàn),如同其他很多日譯英語詞匯一樣,都是使用此前已經(jīng)見諸于中國古典文獻(xiàn)中的漢字詞匯,經(jīng)由日本作為中介,再作為“新學(xué)”從而曲線式地回到中國,但不同的是,這種“新意”已經(jīng)與它們在中國古典文獻(xiàn)上原初的含義有了很大的不同。
因此,如果說以上例子中梁啟超所使用的“廣告”一詞,總的說來還因為受到中國傳統(tǒng)觀念的影響,在內(nèi)涵上還等同于“Advertisement”而不是“Advertising”,即以靜態(tài)的廣告文字、廣告內(nèi)容為主,而不是一個涵蓋了報紙廣告經(jīng)營和現(xiàn)代廣告策劃的作為動態(tài)的“廣告”之觀念的話,那么,1899年以來梁啟超的幾次泰西之旅,則讓他進(jìn)一步看到了西方廣告產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。1899年12月19日(農(nóng)歷十一月十七日),梁啟超把《清議報》的工作交由他人主持,以冒用的護(hù)照和姓名,乘船赴美,13天后抵夏威夷檀香山。這是梁啟超的首次美國之行,為期六個月。1900年訪新加坡和澳洲。1902年起,梁啟超開始撰文介紹西方之“市場”:《生計學(xué)學(xué)說沿革小史》第九章,以環(huán)球九萬里為白種人一大“瑪杰”。對此“瑪杰”,梁啟超后來解釋道:“瑪杰者,英文之Market今譯其音也。西人都會中,皆公建一市場,百貨群萃于其中,謂之瑪杰。廣東俗譯謂之街市。香港有之!
1903年,梁應(yīng)美國;蕰俣雀懊乐。這次的美洲之行,梁啟超廣泛游歷了英屬加拿大溫哥華,美國紐約、哈佛、華盛頓、波士頓、費城等地,其中不乏西方現(xiàn)代廣告代理業(yè)的發(fā)源地。論及此行目的,梁啟超在《海外殖民地調(diào)查報告書》中稱:“此行目的,一以調(diào)查我黃【此字在《梁啟超年譜長篇》此段引文中作‘皇’一引者注】族在海外者之情狀,二以實察新大陸之政俗。今將第一項所考得者隨時報告!倍鹞覀兣d趣的是梁啟超第二項目的一個副產(chǎn)品——對于西方市場和西方廣告業(yè)的觀察。1903年8-9月間撰寫的長文《二十世紀(jì)之巨靈托辣斯》中,當(dāng)論述“托辣斯【今譯托拉斯】之利”的時候,梁啟超這樣描述自己對于西方資本主義自由競爭階段的“瑪杰”的考察:
盡管由于時代的局限,梁啟超對于托拉斯的優(yōu)點的分析過于簡化,把“廣告”歸之為給消費者帶來負(fù)擔(dān)的“冗費”的做法也過于偏頗,但畢竟在這里,梁啟超開始明確地在中文學(xué)術(shù)研究的語境中使用狹義(即今義)的“廣告”一詞,并且這一用法已經(jīng)引起了當(dāng)代研究者的注意。在國內(nèi),由漢語大詞典出版社2001年出版的,由香港“中國語文學(xué)會”編輯的《近現(xiàn)代漢語新詞詞源詞典》的“廣告”條中,就用這個例子作為“廣告”詞條的例句。對于該詞條,該詞典編者的解釋是“原指廣泛地宣告,后指向公眾介紹商品、報道服務(wù)內(nèi)容或文娛體育節(jié)目的一種宣傳方式”。
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