序一

定宜莊

玉廉這部大作系由她的博士學(xué)位論文增補(bǔ)修改而成，本書(shū)的英文版早在2017年已由美國(guó)斯坦福大學(xué)出版社出版，甫一問(wèn)世即頗獲好評(píng)。此次又得以出版中譯本，我為玉廉此書(shū)得到國(guó)內(nèi)學(xué)界的重視和關(guān)注而欣慰，更為有更多的國(guó)內(nèi)讀者讀到而高興。玉廉誠(chéng)邀我為此書(shū)中譯本寫(xiě)序，我愚鈍不才，本書(shū)所涉的諸多領(lǐng)域也非我所長(zhǎng)，卻不忍辜負(fù)她的重托。當(dāng)然，寫(xiě)序不是寫(xiě)書(shū)評(píng)，不必面面俱到，也不必褒貶并存，只談幾點(diǎn)感想。

從本書(shū)書(shū)名即可知，清代徽州鹽商是本書(shū)論述的主題。清代徽州鹽商群體因其奢華豪富、與朝廷非同一般的關(guān)系、在江南士大夫集團(tuán)中的影響和在江南經(jīng)濟(jì)文化中的作用，多年來(lái)一直是備受關(guān)注的熱門(mén)課題，出版的學(xué)術(shù)專著和論文可謂汗牛充棟。然而，玉廉此書(shū)絕非對(duì)老話題的重復(fù)，不僅令人耳目一新，尤其能讓人轉(zhuǎn)換一個(gè)視角，重新審視這個(gè)群體在清代的特殊作用和意義，乃至重新認(rèn)識(shí)清史中一些幾乎成為老生常談的問(wèn)題。玉廉此書(shū)的意義就在這里。

在這張“奢華之網(wǎng)”中，徽州鹽商是主動(dòng)的一方，那張巨大、細(xì)密而且動(dòng)態(tài)的人際關(guān)系網(wǎng)就是由他們編織起來(lái)的。他們?cè)谇宕�政治、�?jīng)濟(jì)中的特殊作用，也是通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的過(guò)程而一步步凸顯。網(wǎng)絡(luò)牽起的一端，是享有無(wú)上權(quán)力的滿洲統(tǒng)治者建立的朝廷；而另一端是主要居于江南的漢人士大夫集團(tuán)。兩端之間還有各種集團(tuán)、各方勢(shì)力。所以該書(shū)筆觸所及，便有徽州鄉(xiāng)村的家族、收藏家、修建祠堂與牌坊的士人和商人，并因此延伸到“盛清”時(shí)期各種與經(jīng)濟(jì)、文化相關(guān)的現(xiàn)象，諸如玉器、珠寶、書(shū)畫(huà)及各種奢侈品的收藏，書(shū)籍的印刷流通，以及由朝廷為貞女烈婦所立的牌坊。鹽商本身便是牽起、溝通各方的重要媒介。朝廷既通過(guò)他們，在江南施加、滲透他們的權(quán)力管控，也通過(guò)他們直接謀取巨額的財(cái)富。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和作用的成功與否，正是清朝這個(gè)滿洲政權(quán)在江南這樣的漢文化中心控制漢人士大夫集團(tuán)，從而造就“康乾盛世”的關(guān)鍵。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容中，有兩點(diǎn)令我甚感興趣......