印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于愛和孤獨(dú)、寂寞的闡釋
臺(tái)灣著名作家胡因夢(mèng)女士?jī)A情推薦
如果你沒有愛你去做任何想做的事,崇拜所有的神明,參加各種社會(huì)活動(dòng)、改革貧窮、從政、著書立說、寫詩你仍然是個(gè)死了的人。沒有愛,你的問題會(huì)永無止境地增加;而有了愛,去做你要做的事,就沒有危險(xiǎn),沒有沖突。愛是美德的精髓?死锵D悄绿
出版前言
克里希那穆提1895年生于印度,13歲時(shí)被通神學(xué)會(huì)帶到英國(guó)訓(xùn)導(dǎo)培養(yǎng)。通神學(xué)會(huì)由西方人士發(fā)起,以印度教和佛教經(jīng)典為基礎(chǔ),逐步發(fā)展為一個(gè)宣揚(yáng)神靈救世的世界性組織,它相信世界導(dǎo)師將再度降臨,并認(rèn)為克里希那穆提就是這個(gè)世界導(dǎo)師。而克里希那穆提在自己30歲時(shí),內(nèi)心得以覺悟,否定了通神學(xué)會(huì)的種種謬誤。1929 年,為了排除救世主的形象,他毅然解散專門為他設(shè)立的組織世界明星社,宣布任何一種約束心靈解放的形式化的宗教、哲學(xué)和主張都無法帶領(lǐng)人進(jìn)入真理的國(guó)度。
克里希那穆提一生在世界各地傳播他的智慧,他的思想魅力吸引了世界各地的人們,但是他堅(jiān)持宣稱自己不是宗教權(quán)威,拒絕別人給他加上上師的稱號(hào)。他教導(dǎo)人們進(jìn)行自我覺察,了解自我的局限以及宗教、民族主義狹隘性的制約。他指出打破意識(shí)束縛,進(jìn)入開放極為重要,因?yàn)榇竽X里廣大的空間有著無可想象的能量,而這個(gè)廣大的空間,正是人的生命創(chuàng)造力的源泉所在。他提出:我只教一件事,那就是觀察你自己,深入探索你自己,然后加以超越。你不是去聽從我的教誨,你只是在了解自己罷了。他的思想,為世人指明了東西方一切偉大智慧的精髓認(rèn)識(shí)自我。
克里希那穆提一生到處演講,直到 1986 年過世,享年 90 歲。他的言論、日記等被集結(jié)成60余冊(cè)著作。這一套叢書就是從他浩瀚的言論中選取并集結(jié)出來的,每一本都討論了和我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的話題。此次出版,對(duì)書中的個(gè)別錯(cuò)誤進(jìn)行了修訂。
克里希那穆提系列作品得到了臺(tái)灣著名作家胡因夢(mèng)女士的傾情推薦,在此謹(jǐn)表謝忱。
九州出版社
克里希那穆提
Jiddu Krishnamurti
(1895 年 5 月 12 日1986 年 2 月 17 日)
印度哲學(xué)家。他是近代第一位向西方全面深入地闡述東方哲學(xué)智慧的哲學(xué)家,被譽(yù)為20世紀(jì)偉大的心靈導(dǎo)師。他主張真理乃個(gè)人對(duì)自我的了悟,而非崇拜權(quán)威。他一生走訪過七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),其著作已被翻譯成多種語言在全球范圍內(nèi)出版。
第一章 人際關(guān)系中是否有秩序1
第二章 快樂在我們生活中扮演的角色9
第三章 占有、擁有就是愛嗎19
第四章 我們的生命為什么空虛27
第五章 愛的可能33
第六章 性是一種完全逃避自我的方法39
第七章 如何擺脫恐懼49
第八章 如何克服寂寞59
第九章 我是空虛的始作俑者65
第十章 寂寞是自我封閉的行動(dòng)73
第十一章 關(guān)于愛的交鋒79
第十二章 愛與寂寞89
第十三章 有依賴,就沒有愛97
第十四章 混亂的根源109
第十五章 愛與美121
第十六章 愛的意義129
第十七章 愛是一種祝福而不是快樂137
第十八章 愛和哀傷147
第十九章 愛是美德的精髓155
第二十章 如何擺脫孤獨(dú)與依賴165
第二十一章 人類能否超越哀傷173
第二十二章 誰該對(duì)混亂的世界負(fù)責(zé)183
第二十三章 寂寞、孤獨(dú)與愛 195