序言
縱觀幾千年世界諸文明，從未有過似中華文明這般具有穩(wěn)定性的，也罕有似中國人這般愛好穩(wěn)定生活的。只要穩(wěn)定，生活總是可以被解釋得非常美滿。
然而，鴉片戰(zhàn)爭以后，滾滾而來的世界大勢砸碎了綿延已久的安穩(wěn)，將我們的國家和民族拽進(jìn)了前所未有的大變局之中。
何謂變局？歷史教科書上是這樣解釋的：西方攜堅(jiān)船利炮入侵，封建王朝搖搖欲墜；一系列不平等條約的簽訂，使中國割地賠款，喪權(quán)辱國；各種思潮涌入，中體西用、君主立憲、無政府主義、民主共和的主張交鋒激蕩。
誠然，這是每一個中國人耳熟能詳?shù)膰�家民族之大變局。但是，若我們將視角聚焦個體，大變局之中的一個個人、一個個家庭，我們會更加震撼于一段段鮮活的人生在變局之中是如何被拉扯的。
勤奮讀書，科考入仕，功成名就，光宗耀祖，這是在天下士子的人生觀中沉淀了近千年的價值追求。而當(dāng)科舉被廢除的那一刻，飽讀詩書的知識分子或抗議，或沉淪，甚或了結(jié)自己的生命，但這阻擋不了變局的步伐。他們當(dāng)時面臨的是何等的人生觀的考驗(yàn)。
父母之命，媒妁之言，在家從父，出嫁從夫，這是在中國的家庭結(jié)構(gòu)中延續(xù)了兩千多年的倫理秩序。而當(dāng)孩子接受新思想、敢于追求自由戀愛，女人高喊男女平等、敢于走出家庭的那一刻，的確可被今天的我們稱作社會的進(jìn)步，但當(dāng)時身處變局中的反抗者的處境是何等艱難，被反抗者又是何等的迷惘。
無商不奸，無奸不商、士農(nóng)工商，商為四民之末，這是上千年來中國的傳統(tǒng)文化對商人的理解，也是傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)為了壓制商人的發(fā)展所做的社會安排。而當(dāng)西方的商業(yè)資本家氣勢洶洶地在中國收割利益，中國商人喊出發(fā)展民族工商業(yè)、實(shí)業(yè)救國口號的那一刻，開路者是何等小心翼翼，傳統(tǒng)秩序的衛(wèi)道者又是何等不知所措。
站在變局發(fā)端的林則徐，從狀元郎到實(shí)業(yè)家的張謇，從家庭婦女到革命家的秋瑾，從立憲專家到共產(chǎn)黨員的楊度，從精通西學(xué)到捍衛(wèi)傳統(tǒng)的辜鴻銘，從書齋走向曠野的建筑師林徽因，無不在變局之中掙扎迷惘、上下求索。
變局早就已經(jīng)開始了，并且一旦開始，似乎就不會結(jié)束。
今天的中華民族走在通向偉大復(fù)興的光明道路上，政局穩(wěn)定，社會安寧，但時代的變局仍波瀾壯闊。
宏觀層面無須贅述，領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)做出了最精辟的總結(jié)：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。
而微觀層面，我們在忙碌的生活中處處可感。
在經(jīng)濟(jì)社會快速向前發(fā)展的過程中，我們學(xué)了多年的專業(yè)不經(jīng)意間被淘汰了，我們從事了多年的行業(yè)一夜之間消失了。
在知識快速迭代的過程中，上一輩人的經(jīng)驗(yàn)即便是成功的經(jīng)驗(yàn)，似乎都不足以指導(dǎo)新一輩如何走好他們的人生之路了，因?yàn)閮纱�人所處的是兩個并不相同的世界。
在信息加速互聯(lián)互通的過程中，個人意識迅速串聯(lián)成社會意識，反過來又深度影響每一個社會成員。我們的注意力被層出不窮的熱搜占據(jù)，而話語卻被片面偏頗的風(fēng)評牽引。不知道從什么時候開始，人們總是以現(xiàn)在網(wǎng)上都說……開啟話題。我們很難突破信息繭房，有自己的獨(dú)立思考。
……
變局給人們帶來了迷惘和壓力，同時也帶來了新的希望。
變局打破了舊的秩序，廢除了舊的理念，同時也孕育著新的生機(jī)。
社會的發(fā)展總是向新向上的，但道路卻從不會平坦順暢，只會等待積極面對、積極求索的人作為。
非常幸運(yùn)的是，長年的教學(xué)工作給了我難得的與青年朋友深度交流的機(jī)會，數(shù)以百萬計(jì)的私信留言能讓我更真切地體會當(dāng)下年輕人在面對變化的世界時的恐懼和不安，也能讓我更欣喜地感受到一些進(jìn)取者的定力與遠(yuǎn)見。
此書何以作？講述人物故事，分享人生經(jīng)驗(yàn)，為變局中的新一代增加一些智慧之力量和無畏之勇氣。