本書(shū)為德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家威廉·馮特的代表作，以鐵欽納的英譯本為底本，包括德文原版《生理心理學(xué)原理》第一卷的引論和正文第一部分心理生活的人體基質(zhì)。本書(shū)主要探討了以下六方面的問(wèn)題：心理功能的有機(jī)進(jìn)化、神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)元素、神經(jīng)物質(zhì)的生理機(jī)制、中樞器官的形態(tài)學(xué)發(fā)育、神經(jīng)傳導(dǎo)通路的進(jìn)程、中樞部分的生理功能�？梢�(jiàn)，本書(shū)的絕大部分內(nèi)容并非嚴(yán)格的心理學(xué)，而是和心理學(xué)家相關(guān)的實(shí)驗(yàn)方法和手段，如：精細(xì)和粗糙的解剖、神經(jīng)組織的胚胎發(fā)育和生理機(jī)能、以及對(duì)這兩者進(jìn)行特定的和比較的研究等等。馮特在有限的篇幅中對(duì)以上這些主題做了一個(gè)整體的回顧，并區(qū)分了感覺(jué)和情感這兩種基本類型的心理元素，通過(guò)自創(chuàng)的理論對(duì)特定神經(jīng)能量定律進(jìn)行了討論。
總 序
書(shū)之成為經(jīng)典，乃人類在不同時(shí)代的思想、智慧與學(xué)術(shù)的結(jié)晶，優(yōu)秀文化之積淀，具有不隨時(shí)代變易的永恒價(jià)值。有道是讀書(shū)須讀經(jīng)典，這是智者的共識(shí)。
對(duì)于中外經(jīng)典著作中的思想表述，僅讀外文書(shū)的中譯本或文言著作的白話釋文是不夠的，尤其是當(dāng)誤譯、誤釋發(fā)生的時(shí)候，讀者容易被誤導(dǎo)，或望文生義，或以訛傳訛，使原有的文化差異變成更深的文化隔閡。因此，在世界學(xué)術(shù)經(jīng)典（英文版）的選目中，大部分作品為英文原著；原作是其他語(yǔ)種的經(jīng)典，則選用相對(duì)可靠的英文譯本；至于中國(guó)古代經(jīng)典，則采用漢英對(duì)照的方式呈現(xiàn)，旨在向西方闡釋中國(guó)的思想和文化。其中，精選的中國(guó)經(jīng)典是整個(gè)系列的重要組成部分。有了這一部分的經(jīng)典，才真正體現(xiàn)出世界性。
以原典和英文方式出版，是為了使讀者通過(guò)研讀，準(zhǔn)確理解以英文表達(dá)的思想、理論和方法，力求避免舛誤，進(jìn)而通過(guò)批判和接受，化為智慧力量。這有利于思想的傳播，裨益于新思想的產(chǎn)生，同時(shí)亦可提高英語(yǔ)修養(yǎng)。
經(jīng)典名著的重要性是不言而喻的，但是以下幾點(diǎn)意義值得一再重申。
（一） 學(xué)術(shù)經(jīng)典提供思想源泉
兩千六百年來(lái)的世界學(xué)術(shù)經(jīng)典凝聚了人類思想的精華，世世代代的優(yōu)秀思想家以他們獨(dú)特的見(jiàn)識(shí)和智慧，留給后人取之不竭、用之不盡的思想源泉。從老子、孔子、柏拉圖、亞里士多德以降，天才輩出，思想閃光，精彩紛呈。思想界的大師、名家們?cè)谌祟愃枷胧穫鹘y(tǒng)鏈條上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都啟發(fā)后人開(kāi)拓新的思想領(lǐng)域，探究生命的本質(zhì)，直抵人性的深層。隨著人類思想的不斷成熟和完善，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的理論從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、實(shí)踐論、價(jià)值論等維度不斷深化。后人繼承前人的思想，借經(jīng)典的滋養(yǎng)保持思想活力，豐富和發(fā)展前人的觀點(diǎn)，使之形成一波又一波的思想洪流，從而改變?nèi)说乃枷牒褪澜缬^，改變?nèi)祟惿鐣?huì)的進(jìn)程。歷史已經(jīng)證明：人類社會(huì)的進(jìn)步，思想的力量大于一切。
（二） 學(xué)術(shù)經(jīng)典傳承精神力量
經(jīng)典名著中蘊(yùn)含的人類精神，傳承的人類守望的共同價(jià)值原則和社會(huì)理想，在每一個(gè)具體領(lǐng)域里都有諸多豐富的表述，它們從整體上構(gòu)成了推動(dòng)人類進(jìn)步的精神力量。研習(xí)和傳承人類兩千六百多年來(lái)的優(yōu)秀思想，并將它化作求新求變的靈感，是人類文明的要義所在。僅有技術(shù)進(jìn)步，還不足以表明人類的文明程度。
若無(wú)優(yōu)秀的思想底蘊(yùn)，人類存在的意義將大打折扣。
中國(guó)思想傳統(tǒng)中的基本理念和西方思想傳統(tǒng)中的基本理念分別形成了東西方兩大具有普遍價(jià)值的道德觀念和價(jià)值系統(tǒng)。值得注意的是：（1） 這兩大道德系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)互補(bǔ)、互鑒的整體，兩者都不可偏廢，因?yàn)槿祟惖乃枷胧莻�(gè)多元整體。任何一個(gè)民族，缺少其中之一，在精神上都可能是不完整的；（2） 這些基本理念都不是抽象概念，它們都具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，并且必須由實(shí)踐來(lái)考察，否則就很難體現(xiàn)其價(jià)值。
精神傳承必然是一種自覺(jué)的過(guò)程，它靠習(xí)得，不靠遺傳，因此我們需要研讀經(jīng)典。
（三） 學(xué)術(shù)經(jīng)典構(gòu)成文化積淀
文化包含三大部分：（1） 思想與精神現(xiàn)象；（2） 制度與習(xí)俗；（3） 有形的事物。學(xué)術(shù)經(jīng)典是對(duì)思想與精神現(xiàn)象的歸納和提煉，對(duì)制度與習(xí)俗的探究和設(shè)計(jì)，對(duì)有形事物的形而上思考和描述。
每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典著作中都會(huì)提出一些根本性的問(wèn)題，這些問(wèn)題直面人的困惑，思考人類社會(huì)的疑難，在新思想和新知識(shí)中展現(xiàn)人類的智慧。當(dāng)這些思想成果積淀下來(lái)，就構(gòu)成人類文化的主要組成部分。文化不只是制度或器物的外在形式，更重要的是凝結(jié)在其背后的精神與思想。
每一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)本身都要面對(duì)一些形而上的（超越性的、純理論性的）文化問(wèn)題。在很多人看來(lái)，理性的思考和理論的表述都是很枯燥的，但是熱愛(ài)真理并且對(duì)思想情有獨(dú)鐘的人會(huì)從學(xué)術(shù)經(jīng)典的理論中發(fā)現(xiàn)無(wú)限生動(dòng)的天地，從而產(chǎn)生獲得真理的快樂(lè)，這才是我們追求的真正文化。
大量閱讀經(jīng)典名著是一種學(xué)習(xí)、積累文化的根本方法，深度閱讀和深刻記憶能使文化積淀在人的身上，并且代代相傳。假如這一過(guò)程中斷了，人世間只剩下花天酒地、歌舞升平，文化也就湮滅了。
（四） 學(xué)術(shù)經(jīng)典推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
毫無(wú)疑問(wèn)，凡屬學(xué)術(shù)經(jīng)典，都必須含有新的學(xué)術(shù)成果新思想、新理論、新方法，或者新探索。這樣的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果越多，人類的思想就越深邃，視野越開(kāi)闊，理論更全面、完美，方法更先進(jìn)、有效，社會(huì)的進(jìn)步才能獲得新的動(dòng)力和保障。
人文主義推翻神學(xué)，理性主義旨在糾正人的偏激，啟蒙精神主張打破思想束縛，多元主義反抗絕對(duì)理念。各種新思想層出不窮，帶來(lái)了學(xué)術(shù)的進(jìn)步，啟發(fā)并推動(dòng)了更大的社會(huì)變革。這些原創(chuàng)思想在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn)，成為經(jīng)典，在任何一種文明中都是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
當(dāng)我們研讀完一部學(xué)術(shù)經(jīng)典，分析和歸納其原創(chuàng)的思想觀點(diǎn)時(shí)，可以很清晰地理解和感悟它在同時(shí)代的環(huán)境里對(duì)于社會(huì)的變革和進(jìn)步有著何種意義，以及它對(duì)當(dāng)下有哪些啟迪。
相比技術(shù)的發(fā)展，思想并不浮顯在社會(huì)的表層，它呈現(xiàn)在書(shū)本的字里行間，滲透于人的心智，在人的靈魂中閃光。每當(dāng)社會(huì)需要時(shí)，它能讓我們看到無(wú)形的巨大力量。
溫故而知新。今日世界紛亂依舊，但時(shí)代已不再朦朧。人類思想史上的各種主張，在實(shí)踐中都已呈現(xiàn)清晰的面貌。當(dāng)我們重新梳理各種思想和理論時(shí)，自然不會(huì)再返回到全盤(pán)接受或者全盤(pán)否定的幼稚階段。二十一世紀(jì)人類正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀需要優(yōu)秀思想傳統(tǒng)的支撐，并通過(guò)批判繼承，不斷推陳出新，滋衍出磅礴之推力。
我們所選的這些學(xué)術(shù)經(jīng)典，成書(shū)于不同的時(shí)代，代表了不同的思想與理論主張。有些著作帶有時(shí)代烙印，有其局限性或片面性；有些觀點(diǎn)不一定正確，但從另一個(gè)方面顯示出人類思想的豐富性和復(fù)雜性。各門(mén)學(xué)科建立、各種主張?zhí)岢鲋�，都曾�?jīng)在歷代思想的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)上經(jīng)受碰撞和檢驗(yàn)，被接受或者被批判。我們的學(xué)者需要研讀這些書(shū)，而青年學(xué)生們的思想成長(zhǎng)更需要讀這些書(shū)。當(dāng)然，批評(píng)與分析是最有效和最有益的閱讀方法。
有鑒于此，我們希望世界學(xué)術(shù)經(jīng)典（英文版）能夠真正做到開(kāi)卷有益，使我們自己在潛移默化中都成長(zhǎng)為有思想、有理想、有品位的人。
上海時(shí)代教育出版研究中心
2018 年10 月
威廉·馮特，德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)專門(mén)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這被認(rèn)為是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他學(xué)識(shí)淵博，著述甚豐，一生作品達(dá)540余篇，研究領(lǐng)域涉及哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、倫理學(xué)、宗教等。主要著作有《對(duì)感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn)》《關(guān)于人類和動(dòng)物心靈的講演錄》《生理心理學(xué)原理》《心理學(xué)大綱》《語(yǔ)言史與語(yǔ)言心理學(xué)》《民族心理學(xué)》。
導(dǎo) 讀
001
Authors Preface to the First Edition
003
Authors Preface to the Fifth Edition
007
Translators Preface
010
INTRODUCTION
013
1. The Problem of Physiological Psychology
013
2. Survey of the Subject
031
3. Prepsychological Concepts
039
Part I
The Bodily Substrate of the Mental Life
056
CHAPTER I
The Organic Evolution of Mental Function
056
1. The Criteria of Mind and the Range of the Mental Life
056
2. The Differentiation of Mental Functions and of their Physical Substrate
065
CHAPTER II
Structural Elements of the Nervous System
074
1. Morphological Elements
074
(a) The Nerve-Cells
075
(b) The Nerve-Fibres
081
(c) Peripheral Nerve Terminations
085
(d) The Neurone Theory
087
2. Chemical Constituents
097
CHAPTER III
Physiological Mechanics of Nerve-Substance
101
1. General Principles and Problems of a Mechanics of Innervation
101
(a) Methods of a Mechanics of Innervation
101
(b) The Principle of the Conservation of Work
105
(c) Application of the Principle of the Conservation of Work to the Vital Processes and the Nervous System
114
2. The Course of the Processes of Stimulation in the Nerve-Fibre
117
(a) Course of the Muscular Contraction following Stimulation of the Motor Nerve
117
(b) Excitatory and Inhibitory Processes in Nerve-Stimulation
121
(c) After-effects of Stimulation: Practice and Fatigue
129
(d) Stimulation of Nerve by the Galvanic Current
134
3. Theory of Nervous Excitation
137
4. Influence of the Central Parts upon the Processes of Excitation
145
(a) Course of the Reflex Excitation
145
(b) Enhancement of Reflex Excitability
149
(c) Inhibitions of Reflexes by Interference of Stimuli
153
(d) Chronic Effects of Excitation and Inhibition: Positive and Negative Tonus
156
5. Theory of Central Innervation
158
(a) General Theory of the Molecular Processes in the Nerve-Cell
158
004
(b) Relation of Nervous to Psychical Processes
168
CHAPTER IV
Morphological Development of the Central Organs
172
1. General Survey
172
(a) Object of the Following Exposition
172
(b) The Neural Tube and the Three Main Divisions of the Brain
175
(c) The Brain Ventricles and the Differentiation of the Parts of the Brain
179
2. The Myel in the Higher Vertebrates
187
3. The Oblongata
193
4. The Cerebellum
197
5. The Mesencephalon
200
6. The Diencephalon
203
7. The Prosencephalon
205
(a) The Brain Cavities and the Surrounding Parts
205
(b) Fornix and Commissural System
214
005
(c) The Development of the Outward Conformation of the Brain
222
CHAPTER V
Course of the Paths of Nervous Conduction
242
1. General Conditions of Conduction
242
2. Methods of Investigating the Conduction-Paths
245
3. Conduction in the Nerves and in the Myel
251
(a) Origin and Distribution of the Nerves
251
(b) Physiology of the Conduction-Paths of the Myel
256
(c) Anatomical Results
262
4. Paths of Conduction in Oblongata and Cerebellum
267
(a) General Characteristics of these Paths
267
(b) Continuations of the Motor and Sensory Paths
269
(c) The Regions of Origin of the Cranial Nerves and the Nidi of Cinerea in the Oblongata
272
(d) Paths of Conduction in Pons and Cerebellum
275
5. Cerebral Ganglia and Conduction Paths of the Higher Sensory Nerves
283
006
(a) The Cerebral Ganglia
283
(b) Conduction Paths of the Nerves of Taste and Smell
285
(c) Conduction Paths of the Acoustic Nerve
290
(d) Conduction Paths of the Optic Nerve
294
6. Paths of Motor and Sensory Conduction to the Cerebral Cortex
301
(a) General Methods for the Demonstration of the Cortical Centres
301
(b) Motor and Sensory Cortical Centres in the Brain of the Dog
306
(c) Motor and Sensory Cortical Areas in the Monkey
313
(d) Motor and Sensory Cortical Centres in Man
323
7. Association Systems of the Cerebral Cortex
337
8. Structure of the Cerebral Cortex
345
9. General Principles of the Processes of Central Conduction
354
(a) The Principle of Manifold Representation
354
(b) Principle of the Ascending Complication of Conduction Paths
356
(c) The Principle of the Differentiation of Directions of Conduction
358
(d) The Principle of the Central Colligation of Remote Functional Areas. Theory of Decussations
360
CHAPTER VI
The Physiological Function of the Central Parts
378
1. Methods of Functional Analysis
378
2. Reflex Functions
380
(a) Spinal Reflexes
380
(b) Metencephalic (Oblongata) and Mesencephalic Reflexes
383
(c) Purposiveness of the Reflexes. Extent of Reflex Phenomena
392
3. Automatic Excitations
396
(a) Automatic Excitations in Myel and Oblongata
396
(b) Automatic Excitations in the Brain Cortex
401
4. Functions of the Mesencephalon and Diencephalon
404
(a) Functions of the Mesencephalon and Diencephalon in the Lower Vertebrates
404
(b) Functions of the Mesencephalon and Diencephalon in Man
422
008
(c) Striatum and Lenticula
424
5. Functions of the Cerebellum
425
6. Functions of the Cerebral Hemispheres
441
(a) Phenomena of Abrogation after Partial Destruction of the Prosencephalon
441
(b) Phenomena of Abrogation after Total Loss of the Cerebral Hemispheres
445
(c) Results from Comparative Anatomy and Anthropology
447
(d) The Hypotheses of Localisation and their Opponents. The Old and the New Phrenologies
450
7. Illustrations of the Psychophysical Analysis of Complex Cerebral Functions
470
(a) The Visual Centres
470
(b) The Speech Centres
476
(c) The Apperception Centre
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