自1948年《世界人權(quán)宣言》發(fā)表以來，人權(quán)已成為全球公共利益的主要語言。事實(shí)上，權(quán)利已經(jīng)成為每一次爭(zhēng)論的王牌。長(zhǎng)期以來，為土著權(quán)利而戰(zhàn)、保護(hù)少數(shù)民族語言遺產(chǎn)，以及同性婚姻已經(jīng)把我們的社會(huì)帶入了一場(chǎng)全面的權(quán)利革命。這場(chǎng)革命不僅在北美備受爭(zhēng)議，而且全世界都在關(guān)注。團(tuán)體權(quán)利是否危害個(gè)人權(quán)利?當(dāng)每個(gè)人都主張自己的權(quán)利時(shí)，責(zé)任怎么辦?當(dāng)每個(gè)成員都有權(quán)利時(shí)，家庭能否生存和繁榮?權(quán)利語言在賦予個(gè)人力量的同時(shí)削弱了社區(qū)嗎?在《權(quán)利革命》中，葉禮庭直面這些爭(zhēng)議性問題。對(duì)葉禮庭來說，相信權(quán)利就意味著相信政治，相信商議而不是對(duì)抗，相信妥協(xié)而不是暴力。