麥克道爾是當(dāng)代美國匹茲堡學(xué)派的主要代表之一，在知識論、心靈哲學(xué)、語言哲學(xué)和形而上學(xué)等領(lǐng)域具有很深造詣和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。但與其在西方學(xué)界的影響和地位相比，對其哲學(xué)的理解則因其新近性而相對滯后,尤其對他在新實(shí)用主義敘事轉(zhuǎn)換中的角色定位和作用影響缺乏研究。本書旨在通過討論麥克道爾的新經(jīng)驗(yàn)論與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論的差異，揭示他關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的意向性特征與直接實(shí)在論的主張，理解新實(shí)用主義的存在論視角和現(xiàn)象學(xué)意蘊(yùn)，并呈現(xiàn)實(shí)用主義由“語言轉(zhuǎn)向”到“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”的敘事轉(zhuǎn)換；通過把握當(dāng)代心靈哲學(xué)及形而上學(xué)領(lǐng)域的研究動態(tài)，梳理新實(shí)用主義在“語義學(xué)問題”和“實(shí)在論問題”這兩個(gè)核心問題上的立場，為解決心靈與世界這一哲學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題提供理論范式；通過以麥克道爾為中軸探討新實(shí)用主義陣營內(nèi)“經(jīng)驗(yàn)派”和“語言派”之間的關(guān)聯(lián)與互動，厘清新實(shí)用主義與古典實(shí)用主義的理論傳承，完善對新實(shí)用主義發(fā)展的全景性認(rèn)識，突出麥克道爾在當(dāng)代實(shí)用主義話語轉(zhuǎn)換過程中的重要地位。