序 以音樂激發(fā)生命活力
李茉博士的《讓音樂課動(dòng)起來：達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)》即將付梓，囑我作序，不免忐忑。當(dāng)年華東師大音樂系的青年教師李茉向我咨詢報(bào)考博士研究生的相關(guān)問題并表達(dá)報(bào)考意向時(shí)，我就很忐忑。這兩種不同的忐忑，皆源于我自己完全是個(gè)音盲。我的專業(yè)領(lǐng)域是教育學(xué)原理，理應(yīng)關(guān)注作為全面發(fā)展的教育的組成部分之美育，關(guān)注作為學(xué)校美育重要載體的音樂教育，但我對(duì)音樂一直是無感和無知。從她考取華東師大教育學(xué)原理專業(yè)博士研究生的那一刻起，音盲這一缺陷使我?guī)缀跸萦谌f劫不復(fù)的焦慮之境，逼著我去閱讀了一些與藝術(shù)哲學(xué)、音樂史、音樂教育相關(guān)的書，還申報(bào)并完成了一個(gè)與學(xué)校美育相關(guān)的課題，對(duì)學(xué)校音樂、美術(shù)等美育教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了一些觀察，對(duì)相關(guān)的理論與實(shí)踐問題也有了一點(diǎn)點(diǎn)思考。在她決定以基于體態(tài)律動(dòng)的音樂教學(xué)實(shí)踐變革為題進(jìn)行博士學(xué)位論文的研究和寫作的過程中，她讓我認(rèn)識(shí)了達(dá)爾克羅茲及其體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的思想與實(shí)踐，由于自身的音樂認(rèn)知缺陷，我只能和她討論研究設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)方法、理論提煉等教育研究方面的問題。她給我開辟了一片新的學(xué)術(shù)視域，我曾認(rèn)真觀察過她的體態(tài)律動(dòng)課堂教學(xué)，這讓我有機(jī)會(huì)見識(shí)動(dòng)起來的音樂課堂的魅力。這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教學(xué)相長(zhǎng)的過程。如果說，她當(dāng)初的博士學(xué)位論文還略顯青澀，那么，現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的這本著作，卻有了理論闡釋的豐富性基礎(chǔ)上的濃濃的實(shí)踐底蘊(yùn)與教育情懷。
達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)（Dalcroze eurhythmics）是一種通過運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂的方法。這種教學(xué)方法是在對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)方法的質(zhì)疑和批判的基礎(chǔ)上建立起來的。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)將音樂理論和記譜法當(dāng)作抽象的東西來教授，與其所代表的聲音、動(dòng)作和感覺脫節(jié)；學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)是機(jī)械的，缺乏音樂敏感性，難以捕捉旋律和和弦，更難以理解內(nèi)隱于音樂的意義。達(dá)爾克羅茲希望找到幫助學(xué)生發(fā)展感受、聆聽、創(chuàng)造、想象、聯(lián)系、記憶、閱讀和創(chuàng)作以及演奏和詮釋音樂的方法，以便讓他們擺脫身心、感覺和表達(dá)之間的割裂。通過觀察，他發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的學(xué)生可以用他們的腳敲打節(jié)拍，或者隨著音樂搖晃身體，而且，這種身體反應(yīng)是自然的，流暢的。他意識(shí)到，在音樂學(xué)習(xí)上，與感官直接相關(guān)的是節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)，音樂的三個(gè)要素音高（pitch）、節(jié)奏（rhythm）和力度（dynamic），后兩個(gè)完全依賴于運(yùn)動(dòng)。專注的聆聽與敏感的身體反應(yīng)相結(jié)合，定會(huì)產(chǎn)生并釋放出強(qiáng)大的音樂力量。為此，他開始尋找可以將音樂轉(zhuǎn)化為實(shí)用教育工具的原則、教學(xué)策略、教學(xué)風(fēng)格和方法。他將身體視為學(xué)生音樂訓(xùn)練的第一個(gè)樂器，開發(fā)了將聽覺與身體反應(yīng)相結(jié)合的練習(xí)技術(shù)，做了大量實(shí)驗(yàn)，并將這一獨(dú)特而新穎的原理與方法命名為體態(tài)律動(dòng)（eurhythmics）。
體態(tài)律動(dòng)教學(xué)體系包括三個(gè)關(guān)鍵概念：（1）體態(tài)律動(dòng)（eurhythmics），學(xué)生通過聽音樂來學(xué)習(xí)節(jié)奏和音樂結(jié)構(gòu)，并通過自發(fā)的身體運(yùn)動(dòng)表達(dá)他們所聽到的內(nèi)容，進(jìn)而通過動(dòng)作表達(dá)音樂，通過動(dòng)態(tài)練習(xí)發(fā)展音樂技能；（2）視唱練耳（solfège），采用固定調(diào)系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的聽力和視唱技巧，增強(qiáng)對(duì)內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練；（3）即興創(chuàng)作（improvisation），運(yùn)用樂器、動(dòng)作和聲音進(jìn)行即興音樂創(chuàng)作。這一教育體系旨在促進(jìn)：（1）音樂感知與創(chuàng)作方面，促進(jìn)學(xué)生對(duì)聽力、分析、寫作和即興創(chuàng)作的快速、精確、富有表現(xiàn)力的個(gè)人反應(yīng)；（2）身體反應(yīng)與表現(xiàn)方面，使學(xué)生的表演更準(zhǔn)確，并通過表演發(fā)展個(gè)人表現(xiàn)力；（3）人的精神與情感發(fā)展方面，促進(jìn)學(xué)生的意識(shí)、注意力、社會(huì)融合、自我表現(xiàn)以及細(xì)致入微的表達(dá)。
達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。第二次世界大戰(zhàn)后，他的思想作為音樂與動(dòng)作（music and movement）在歐洲、美國(guó)、東亞多國(guó)的學(xué)校得以實(shí)踐、傳播和推廣。他的思想還對(duì)德國(guó)著名音樂家卡爾奧爾夫（Carl Orff，18951982）創(chuàng)建的奧爾夫音樂教學(xué)法產(chǎn)生深刻影響，后者被廣泛應(yīng)用于歐美的音樂教育，在我國(guó)也有較多的借鑒和應(yīng)用。
李茉博士可能不是第一位向讀者介紹達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的中國(guó)學(xué)者，但是她對(duì)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的理解是獨(dú)到的，她更是將達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)付諸實(shí)踐的為數(shù)不多的中國(guó)學(xué)者，這種致力于將國(guó)外先進(jìn)教育理論與本土教育相結(jié)合的探索性、變革性教學(xué)實(shí)踐，實(shí)屬不易和難得。而這一切，都源于她對(duì)音樂教育的深刻領(lǐng)悟與摯愛，源于她對(duì)中國(guó)音樂教育的研究和把握。在她看來，音樂教學(xué)是學(xué)校藝術(shù)教育的重要方面，是學(xué)校美育的核心內(nèi)容之一，在人的全面發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。李茉在攻讀教育學(xué)博士學(xué)位期間，借助大量第一手文獻(xiàn)資料，全面梳理了體態(tài)律動(dòng)音樂教學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)地闡釋了體態(tài)律動(dòng)音樂教學(xué)的內(nèi)涵、特征及實(shí)踐體系。這使她對(duì)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)。在她看來，體態(tài)律動(dòng)音樂教學(xué)以身體參與為音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，將敏銳的感受力、富有生命律動(dòng)性的節(jié)奏感和自如的個(gè)性表達(dá)視為音樂教學(xué)的核心目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了音樂與學(xué)習(xí)者身體、情感的交融；圍繞音樂性的培養(yǎng)，通過生成性的分工與合作機(jī)制，展現(xiàn)了整個(gè)教學(xué)過程中的生成性、即興性與創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了人在音樂教學(xué)過程中的身心和諧與統(tǒng)一。
靈動(dòng)的思想只有與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生生命活力。為此，李茉花了大量的時(shí)間深入中小學(xué)進(jìn)行訪談、問卷調(diào)查等。通過調(diào)查，她真切地了解到當(dāng)前我國(guó)音樂教學(xué)存在的重理論、重知識(shí)、重單向傳授，輕實(shí)踐、輕體驗(yàn)、輕創(chuàng)造等種種問題，感受到音樂課堂的沉悶、呆板、缺乏活力，認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)背離教育意義的危害……她同時(shí)也深刻地感受到中小學(xué)音樂教師對(duì)教學(xué)改革的強(qiáng)烈渴望。這使她意識(shí)到，中國(guó)音樂教育亟待以一種注重體驗(yàn)的、靈動(dòng)的、煥發(fā)音樂教育意義的教學(xué)加以變革，以實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)立德樹人的教育價(jià)值。當(dāng)她向老師們介紹了達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)思想，老師們對(duì)體態(tài)律動(dòng)音樂教學(xué)的理念與方法的渴望與積極、開放態(tài)度，使她堅(jiān)定了在中國(guó)課堂嘗試進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)音樂教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的信心與決心。
李茉的教學(xué)實(shí)驗(yàn)最初是從上海的中小學(xué)開始的，她的實(shí)驗(yàn)著重將環(huán)境、音樂、節(jié)拍、身體運(yùn)動(dòng)、表達(dá)等元素有機(jī)組合，注重師生在教學(xué)過程中的多維交融、深度體驗(yàn)與主動(dòng)表達(dá)。這些實(shí)驗(yàn)是成功的，教學(xué)過程中開發(fā)設(shè)計(jì)的本土化教學(xué)案例、執(zhí)教者與學(xué)生的課后反饋以及前后測(cè)檢驗(yàn)均顯示，學(xué)生在節(jié)奏與節(jié)拍、即興表現(xiàn)與音樂創(chuàng)編三個(gè)方面進(jìn)步明顯，實(shí)驗(yàn)組與控制組差異顯著，并且音樂課堂發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變：教學(xué)內(nèi)容回歸音樂本體，教學(xué)方法增強(qiáng)深度體驗(yàn)，課堂組織實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交融，教師教學(xué)邁向即興生成，學(xué)生呈現(xiàn)出個(gè)性化的創(chuàng)造。
在以此研究為基礎(chǔ)撰寫博士學(xué)位論文并順利通過答辯、獲得教育學(xué)博士學(xué)位之后，李茉的研究并未止步，她繼續(xù)研究和傳播達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，不斷擴(kuò)大達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)推廣，其目的已不止于能夠?qū)懗龆嗌倨�論文，而是讓更多的中小學(xué)音樂課堂發(fā)生改變，真正動(dòng)起來，讓更多的中國(guó)兒童從生動(dòng)的音樂教學(xué)中獲益，健康成長(zhǎng)。這些融匯了作者十余年來艱難探索與付出的研究、實(shí)驗(yàn)、推廣，在很大程度上進(jìn)一步豐富了本書的內(nèi)容，為您呈現(xiàn)的不僅是達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，更是音樂課堂教學(xué)改革的豐富經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，是一位青年音樂教育者對(duì)兒童、對(duì)音樂的深刻理解與濃濃的教育情懷。
這是一本研究和傳播達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的著作，一本基于中國(guó)本土音樂教育問題進(jìn)行教學(xué)改革探索的著作，更是一本反映青年學(xué)者以滿腔熱情投身教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、情感的著作。
世界上有陽春白雪般的音樂，也有下里巴人式的音樂；有死記硬背的課堂，更有生機(jī)勃勃的課堂。我曾對(duì)李茉博士說，我并不期望她成為一流的音樂家，但希望她成為一流的音樂教育家，通過音樂教育，喚起廣大兒童與社會(huì)大眾的愛美之心，激發(fā)其愛美之情，提升其賞美、創(chuàng)美之能力，共同營(yíng)造、共享美好生活和美麗世界。
讓音樂課堂動(dòng)起來是音樂教學(xué)改革的方向，讓生活與生命動(dòng)起來，人生的意義才更加豐滿。讓我們一起動(dòng)起來。
范國(guó)睿