在意大利文藝復(fù)興時期的人文主義者譜系中,瓦拉一直是最復(fù)雜、最顯眼、最另類的人物之一，是人如其文、文如其人的雙向自洽典型。他不僅在眾多文化領(lǐng)域中留下印跡，而且又以恃才傲物、率性無忌、屢生事端而聞名。

瓦拉每到一處，都與論戰(zhàn)為伍，從《<君士坦丁贈禮>偽作考》中，讀者就可以強烈感受到瓦拉辛辣犀利的言辭和旁征博引的才華。他激烈揭批羅馬教會偽造的《君士坦丁贈禮》并對羅馬教皇展開辱罵性批判而名延后世。

本書的重要意義還在于，在瓦拉之前，對《君士坦丁贈禮》的質(zhì)疑都是從文本以外的材料出發(fā)；直至瓦拉的《<君士坦丁贈禮>偽作考》，在注重外圍證據(jù)的同時，又憑借歷史學(xué)、語言學(xué)、古錢幣學(xué)以及教義教理等方面，將“內(nèi)證法”與“外證法”結(jié)合在了一起。此后，現(xiàn)代意義上的西方歷史文獻學(xué)才開始逐步發(fā)展。

譯注者陳文海有著豐富的翻譯經(jīng)驗， 譯文完美再現(xiàn)了原書完美生動形象、辛辣機智的文筆。此外，陳教授還憑借其學(xué)術(shù)背景，對文本做了豐富的注釋，更好幫助身處東方文化環(huán)境的讀者理解本書及其所在的歷史文化背景。