本書(shū)是海德格爾為了申請(qǐng)馬堡大學(xué)的哲學(xué)教授職位, 而提供給馬堡大學(xué)的哲學(xué)家那托普的研究綱要, 因而被稱(chēng)為“那托普?qǐng)?bào)告”(Natorp-Bericht)。跟隨那托普讀博的伽達(dá)默爾讀到這份手稿之后, 為海德格爾的哲學(xué)天賦折服, 兩次轉(zhuǎn)學(xué)跟隨海德格爾學(xué)習(xí)。在這本書(shū)中, 海德格爾認(rèn)為, 如果要徹底理解西方-基督教的歷史及其創(chuàng)造性, 要在其來(lái)源之中使我們自己的處境變得顯而易見(jiàn), 并且在一種活生生的當(dāng)下中源始地居有它, 那就必須重新回到亞里士多德。海德格爾于是從當(dāng)代哲學(xué)問(wèn)題出發(fā)重回亞里士多德, 以這樣一種方式建立了一種全新的哲學(xué)提綱。這一工作醞釀了《存在與時(shí)間》, 是海德格爾思想道路的決定性的第一步。所以說(shuō), 這一著作不僅是海德格爾的求職作品, 還是海德格爾從一個(gè)哲學(xué)教師向哲學(xué)家轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。本書(shū)附有伽達(dá)默爾寫(xiě)的導(dǎo)言。