朝鮮時(shí)代《燕行錄》作為以東亞視角反觀當(dāng)時(shí)中國(guó)的重要文獻(xiàn)，幾乎可以透視當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，滿(mǎn)族入住中原,建立了中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝，朝貢體系的更迭對(duì)東亞文化圈影響巨大，與滿(mǎn)族突而其來(lái)的“相遇”也放大了燕行使的瞳孔，引起了他們的廣泛關(guān)注，域外漢籍《燕行錄》作為外交使節(jié)在中國(guó)的沿途見(jiàn)聞，以外國(guó)人的視角更真實(shí)地描述清代滿(mǎn)族的整體風(fēng)貌，是我們研究清代滿(mǎn)族文化的巨大寶藏。且滿(mǎn)族在長(zhǎng)期的接觸過(guò)程中，逐漸被漢化，最終融入了漢族文化體系。目前滿(mǎn)族文化在當(dāng)今社會(huì)存留不多，已成為亟待拯救的瀕危文化遺產(chǎn)。因此，本書(shū)主要以《燕行錄》文獻(xiàn)為材料，在此基礎(chǔ)上將其與本土文獻(xiàn)相互觀照，擺脫“以西方透視中國(guó)”的單一模式，將其看做窺探與見(jiàn)證清代滿(mǎn)漢民族融合歷程的域外之窗，在東亞視域下通過(guò)不同文化視角，挖掘清代滿(mǎn)族在異域人眼中的形象構(gòu)建，將“他者”視野與“我者”記憶相互觀照，重現(xiàn)滿(mǎn)族在漢字文化圈曾經(jīng)的“印記”，力圖展現(xiàn)以域外為視角的滿(mǎn)漢民族取長(zhǎng)補(bǔ)短、融會(huì)貫通的文化互動(dòng)之路。