語言是我們構(gòu)建心理世界模型的關(guān)鍵系統(tǒng)之一,對我們感知和回應(yīng)周圍世界有巨大的影響。
正如西格蒙德·弗洛伊德所說,語言和魔法初是一回事。在恰當(dāng)?shù)臅r間說出恰當(dāng)?shù)脑,可以振奮人心,甚至開辟出新前景和可能性。不幸的是,語言在賦予我們力量的同時,也容易混淆和限制我們。在錯誤的時間說出錯誤話,會造成極大的傷害和破壞。
本書內(nèi)容來源于作者多年來對語言如何影響我們的情緒和生活,以及如何激發(fā)我們生活潛力的研究與實踐。作者通過研究蘇格拉底、亞伯拉罕·林肯、圣雄甘地和米爾頓·艾瑞克森等名人的語言模式,建立了一套說服和改變對話信念的強(qiáng)大工具語言重構(gòu)。
作者力圖通過這一強(qiáng)大工具,引導(dǎo)和激發(fā)我們突破自身限制性信念,形成積極的信念。更重要的是,他還提供了很多實用技巧,比如換框法、順序法、替代法、假設(shè)法……幫助我們破除限制性語言框架。
對于同一種狀況,只要我們換一種語言方式去描述,就能對我們和他人的思維與行動產(chǎn)生截然不同的影響,推動我們和他人自動自發(fā)地做出改變,從而提升人生品質(zhì)。如果你總是感到事事不如意,內(nèi)心充滿疲倦、無力感、焦慮、無奈,甚至厭惡生活,本書或許可以幫到你!
限制性信念是阻礙我們成長的根源。對于事情好與壞的定義,往往決定著我們做一件事的結(jié)果。
改變語言模式,就能轉(zhuǎn)變信念;信念轉(zhuǎn)變,行為就能轉(zhuǎn)變!面對同樣的情況,換一種信念表達(dá),結(jié)果就有很大的不同。
心理學(xué)家、身心語言程序?qū)W大師、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家羅伯特·迪爾茨代表作品。
提供了破除限制性信念的語言框架,如換框法、順序法、替代法、假設(shè)法……助你糾正原有的語言模式,踏上用語言轉(zhuǎn)變信念的神奇旅程!
神奇的語言
回應(yīng)術(shù)與語言和語言的魔力有關(guān)。語言是我們建立思想模型的關(guān)鍵因素之一。語言對于我們?nèi)绾斡X知現(xiàn)實、如何回應(yīng)現(xiàn)實有極大的影響?陬^語言是獨(dú)立于人類種族的典型特征,它也被認(rèn)為是將人與其他動物區(qū)別開來的主要因素之一。例如,精神病學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)認(rèn)為,語言是人類意識的基本工具,因而具有特殊的力量。他曾經(jīng)寫道:
語言與魔法起初是同一件事兒,直到今天,語言仍保持著許多神奇的力量。通過語言,我們可以給別人帶來極度的喜悅或深的絕望;通過語言,老師將知識傳授給了學(xué)生;通過語言,演說家將聽眾帶入他的思維,甚至主宰著聽眾的判斷和決定。語言能喚起情感,這也是我們影響同類的普遍手段。
回應(yīng)術(shù)模式產(chǎn)生于以下研究:語言是如何做到、如何能夠做到以及過去通常怎樣沖擊和影響著人類的生活。例如,思考一下下面的案例:
一位警官被緊急召到居民住處,處理接到的家庭暴力事件。警官十分警覺,因為她知道在這類典型情況下,她實際上面臨著重大的人身威脅。人們,尤其是暴力和憤怒的人們,根本不想讓警官介入他們的家庭事務(wù)。警官來到那所公寓時,聽到里面?zhèn)鞒龊艉昂图饨。一個男人在咆哮,警官還聽到女人可怕的尖叫聲,同時伴隨著許多東西被摔碎的聲音。突然,一臺電視機(jī)被扔出前窗,在她面前墜地,摔得粉碎。警官沖到門前盡她所能猛烈地拍門。公寓里傳出一個盛怒的男人的聲音:他媽的誰!警官看著散落一地的電視機(jī)碎片,脫口而出:修電視的!公寓里沉寂了片刻。后,那個男人禁不住大笑。于是,他打開門,這名警官得以進(jìn)行干預(yù),避免了進(jìn)一步的暴力和肢體沖突。她后來說,那幾個字就像數(shù)月的近身搏擊訓(xùn)練一樣有用。
一位年輕的精神病住院病者,被困在自己就是耶穌基督的幻覺中。他每天無所事事,在病房區(qū)漫游,向其他病人講道,但無人搭理他。精神科醫(yī)生和護(hù)工們試圖說服年輕人放棄他的幻覺,卻毫無進(jìn)展。有一天,新來了一位醫(yī)生。他安靜地觀察這位病人一段時間后,走向年輕人說:我了解你曾經(jīng)做過木匠。年輕人回答說:啊……是的,我想是這樣。醫(yī)生便向這位病人解釋,他們正在醫(yī)院建一間新的娛樂室,需要能做木匠的人幫忙。我們肯定需要你幫忙,醫(yī)生說,我是說,如果你是那種愿意幫別人的人。病人當(dāng)然無法說不,他決定伸出援手。他開始投入這項新工作,并和參與建筑的其他病人、工人建立了新的友誼。這位年輕人開始發(fā)展正常的社會關(guān)系,并終離開醫(yī)院,找到了一份穩(wěn)定的工作。
在醫(yī)院的康復(fù)室中,一位病人在做完外科手術(shù)后蘇醒。外科醫(yī)生前來看她,告知她了手術(shù)的結(jié)果。麻醉藥藥效尚未過去,病人仍有些暈,也有些緊張,問醫(yī)生手術(shù)做得怎么樣。醫(yī)生說:有個壞消息。我們切除的腫瘤發(fā)生了癌變。病人面對壞的狀況,繼續(xù)問:那怎么辦?醫(yī)生說:不過……好消息是我們竭盡所能完全切除了腫瘤,以后就看你的了!在醫(yī)生的以后就看你的了這句話的激勵下,病人重新評估了自己的生活方式和眼前所有可能的選擇。她改變了自己的飲食,養(yǎng)成了固定的運(yùn)動習(xí)慣。與手術(shù)之前數(shù)年那種苦于壓力、沒有回報的生活相比,她踏上了個人成長之路,澄清了個人的信念、價值觀和人生目標(biāo)。這位病人的生活有了戲劇性的好轉(zhuǎn),幾年后,她很幸福,不但身體痊愈,而且比以往任何時候更健康。
一位年輕人在晚宴上喝了好幾杯酒。而后他在天寒地滑的天氣里開車回家,在他拐彎的時候,突然,他看到前方有人正在過馬路。年輕人猛踩剎車,但車停下時,那位行人已經(jīng)被撞死了。很長時間過去了,年輕人仍然內(nèi)心一片混亂,悲痛得不知所措。他知道他奪去了一條生命,也無可挽回地?fù)p害了死者的家庭。他覺得這次事故完全是他的過錯。如果他沒有喝那么多酒,就會早一點(diǎn)看到那個行人,他的反應(yīng)也會更快、更恰當(dāng)。年輕人越來越沮喪,甚至想自殺。這時,他的叔叔來看他。看著絕望的侄子,叔叔在他身邊靜靜地坐了幾分鐘。而后,叔叔把手搭在侄子的肩上,簡潔而誠懇地說:無論走到哪兒,都有危險。年輕人覺得仿佛生命中突然出現(xiàn)了光明。他完全改變了他的人生規(guī)劃,開始學(xué)習(xí)心理學(xué),并成為一名為酒后駕車受害者提供哀傷輔導(dǎo)的咨詢師,以及一名為酗酒者和因酒后駕車而被捕的人提供治療的治療師,他成為治愈和改變許多人生活的積極力量。
一個女孩正準(zhǔn)備讀大學(xué)。她查看了很多可選的學(xué)校,想申請的是當(dāng)?shù)赜忻纳虒W(xué)院。但她覺得申請那些有名的商學(xué)院的人一定非常多,她沒有被錄取的機(jī)會。為了現(xiàn)實一點(diǎn),避免失望,她打算只申請一些普通的學(xué)校。在填寫申請表期間,她跟媽媽談了她的想法,并解釋:我想,申請那些名校者一定是人山人海。媽媽說:總有空間留給那些夠好的人。媽媽的話中包含的樸素事實鼓舞她向名校遞交了申請。讓她又驚又喜的是,她被錄取了,后來她成為極其成功的商業(yè)顧問。
一個男孩正在奮力學(xué)習(xí)打籃球。他想跟他的朋友們在一個組,可是他的投籃、接球都不好,甚至有些害怕球。隨著球隊訓(xùn)練的進(jìn)行,他越來越氣餒。他告訴教練他想退出,因為他是個糟糕的球員。教練說:世上沒有糟糕的球員,只有對自己的學(xué)習(xí)能力不自信的人。教練站在男孩對面把球擲到男孩手中,要求男孩發(fā)球,并把球扔回給他。而后教練退后一步,溫和地將球投到男孩手里,要求男孩投回去。教練一步一步地退得越來越遠(yuǎn),直到男孩隔著很遠(yuǎn)也能輕松自如地發(fā)球和接球。帶著對自己學(xué)習(xí)能力的自信,他回去繼續(xù)練習(xí),終成了球隊里出色的球員之一。
所有這些案例都有個共同的特點(diǎn):簡單的語言改變了一些人的生活,語言將限制性信念轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁└噙x擇的豐富觀點(diǎn)。它們證明了正確的語言在正確的時間,是如何創(chuàng)造力量和積極效果的。
不幸的是,就像語言賦予我們力量一樣,它也容易讓我們迷惑和限制自己。在錯誤時間的說錯誤話會很傷人。
這是一本關(guān)于語言的力量是有益還是有害的書,它指出了決定語言影響類型的特性,提供了將有害陳述轉(zhuǎn)化為有益陳述的語言模式。
回應(yīng)術(shù)來源于障眼法(詭計)(Sleight of Hand)的概念。Sleight這個詞出自舊挪威語,意思是詭計多端、狡猾、巧妙、靈巧。障眼法是近身魔術(shù)師在紙牌魔術(shù)中使用的一種方法。這種魔術(shù)可以被描述為一種體驗來無影,去無蹤。比如,魔術(shù)師可能在桌上把小的牌放在一沓牌的,但當(dāng)他拿起那張牌時,它忽然變成了紅桃Q。回應(yīng)術(shù)的語言模式有同樣的魔法般的特性,因為它們經(jīng)常能極大地改變?nèi)藗儗κ挛锏睦斫猓约爸芜@些獨(dú)特理解的假設(shè)。
羅伯特·迪爾茨(Robert Dilts),心理學(xué)家,身心語言程序?qū)W大師,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家,作家、培訓(xùn)師和顧問。被公認(rèn)為現(xiàn)今對身心語言程序?qū)W貢獻(xiàn)非常大的人。他整理和開發(fā)了系統(tǒng)身心語言程序?qū)W、理解層次、重塑印記法、矛盾整合等許多著名的心理學(xué)技術(shù)。
羅伯特曾與身心語言程序?qū)W聯(lián)合創(chuàng)始人約翰·葛瑞德和理查德·班德勒密切合作,并師從醫(yī)學(xué)博士米爾頓·艾瑞克森和葛利高里·貝特森學(xué)習(xí)。他率先將身心語言程序?qū)W應(yīng)用于教育、創(chuàng)造力、健康、領(lǐng)導(dǎo)力、信念系統(tǒng)以及被稱為第三代身心語言程序?qū)W的發(fā)展。
羅伯特撰寫了20多本與身心語言程序?qū)W等主題相關(guān)的作品,具有代表性的有《歸屬感》《卓越元素》《從教練到喚醒者》《天才的策略》以及《英雄之旅:自我發(fā)現(xiàn)的旅程》(與斯蒂芬·吉利根博士合著),在業(yè)內(nèi)影響巨大。
章 語言與經(jīng)驗
神奇的語言
語言和身心語言程序?qū)W
地圖和實景
經(jīng)驗(體驗)
語言如何架構(gòu)體驗
雖然換框法
第二章 框架和換框
框架
轉(zhuǎn)移結(jié)果
換框
改變框架大小
情境換框
意義換框
批評與批評者換框
回應(yīng)術(shù)模式之意圖與重新定義
一字換框法練習(xí)
以第二人稱的另一種世界觀看事情
第三章 歸類
歸類的形式
向下分類
向上歸類
橫向歸類(找出比喻)
練習(xí):找到同類
標(biāo)記和重新標(biāo)記
第四章 價值觀與準(zhǔn)則
意義的結(jié)構(gòu)
價值觀與動機(jī)
準(zhǔn)則和判斷
以重新定義鏈接準(zhǔn)則與價值觀
向下分類以界定關(guān)鍵等同性
現(xiàn)實檢驗策略
現(xiàn)實檢驗策略練習(xí)
第五章 信念和預(yù)期
信念和信念系統(tǒng)
信念的力量
限制性信念
轉(zhuǎn)換限制性信念
預(yù)期
預(yù)期與回應(yīng)術(shù)模式之后果法
描繪關(guān)鍵信念和預(yù)期
評估改變的動機(jī)
信念評估單
用就像框架強(qiáng)化信念和預(yù)期
就像練習(xí)
第六章 信念的基本結(jié)構(gòu)
信念的語言結(jié)構(gòu)
復(fù)合等同
因果
原因的類型
形式原因的影響
回應(yīng)術(shù)與信念結(jié)構(gòu)
價值觀審視
價值觀審視工作表
信念審視
用反例重新評估限制性信念
引起限制性信念陳述的語言框架
產(chǎn)生反例
第七章 內(nèi)在狀態(tài)與自然發(fā)生的信念改變
信念改變的自然過程
信念改變循環(huán)
信念改變與內(nèi)在狀態(tài)
識別和影響內(nèi)在狀態(tài)
練習(xí):啟動狀態(tài)和下錨
指導(dǎo)和內(nèi)在指導(dǎo)者
信念改變循環(huán)的程序
執(zhí)行信念改變循環(huán)
信念鏈接
非語言溝通的影響
第八章 思想病毒與信念的后設(shè)結(jié)構(gòu)
信念的后設(shè)結(jié)構(gòu)
思想病毒
前提假設(shè)
自我參考
邏輯類型理論
對信念或歸納總結(jié)反擊其身
超越框架
邏輯層次
改變邏輯層次
第九章 系統(tǒng)運(yùn)用各種模式
回應(yīng)術(shù)模式的定義和舉例
用回應(yīng)術(shù)模式做系統(tǒng)干預(yù)
將回應(yīng)術(shù)用作系統(tǒng)模式
用回應(yīng)術(shù)創(chuàng)立和維持思想病毒
回應(yīng)術(shù)與必需的多樣性法則
用回應(yīng)術(shù)換框和破框思想病毒
練習(xí)回應(yīng)術(shù)
結(jié)論
后記