靈、魂、體三元人論是西方思想史上流傳較廣而又爭(zhēng)議較大的人學(xué)理論之一。本書(shū)是學(xué)術(shù)史上首次以概念史和問(wèn)題史的形式對(duì)該理論的流變和影響進(jìn)行系統(tǒng)考察的著作。我們認(rèn)為，盡管該理論在萌芽形成的最初階段，曾受到柏拉圖主義等古希臘羅馬哲學(xué)的影響，但這種影響在其發(fā)展演變中有逐漸弱化趨勢(shì)，特別是近代以來(lái)，其部分代表越來(lái)越注重從《圣經(jīng)》中發(fā)掘和尋找自身觀點(diǎn)的依據(jù)。同時(shí)，盡管其部分代表曾提出某些近似諾斯替主義、亞波里拿留主義、佩拉糾主義、半佩拉糾主義、人文主義等難以被他們時(shí)代的正統(tǒng)基督教哲學(xué)所容忍的觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)主要是他們對(duì)該理論加以附加意義詮釋的結(jié)果。此外，盡管在中國(guó)道家和儒家的部分典籍中，可以找到類似西方三元人論的表述，但在這種語(yǔ)言表述上的相似背后，亦應(yīng)看到雙方在理論實(shí)質(zhì)上的差異。