在曲折中前進(jìn)：中國(guó)社會(huì)主義立憲評(píng)論
定 價(jià)：75 元
叢書(shū)名：中國(guó)立憲評(píng)論叢書(shū)
- 作者：周葉中 ，江國(guó)華 著
- 出版時(shí)間：2010/6/1
- ISBN：9787307075337
- 出 版 社：武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：D921.02
- 頁(yè)碼：640
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
自1931年《中華蘇維埃憲法大綱》頒布以來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義立憲歷經(jīng)70余載。其間正式頒布實(shí)施的憲法性文件和成文憲法達(dá)10余部——盡管這些憲法性文件和憲法從形式到內(nèi)容到實(shí)施效果等方面都被刻上了深深的時(shí)代烙印，但正是這些誕生于不同歷史時(shí)期并略顯粗糙的憲法性文件與憲法，記載了中國(guó)社會(huì)幸義立憲曲折發(fā)展與艱難探索的歷程……中國(guó)憲法曲折發(fā)展的歷史表明，制定一部好的憲法固然重要，但更為重要的是如何培養(yǎng)政府與公民的守憲精神、護(hù)憲氣節(jié)和行憲風(fēng)尚。有了這種行憲的風(fēng)尚、護(hù)憲的氣節(jié)和守憲的精神，即便我們的憲法并不那么完美，我們?nèi)杂邢Ｍ饾u走向完美，走向憲政。
如果說(shuō)，建筑乃一個(gè)時(shí)代凝固的音樂(lè)，刻錄了它所誕生的那個(gè)時(shí)代的悲歡離合。那么，法典就是一個(gè)民族無(wú)聲的語(yǔ)言，記載著這個(gè)民族成長(zhǎng)過(guò)程中的滄海桑田。
所以，法典與建筑一樣，都是歷史最好的見(jiàn)證。忘卻自己民族曾經(jīng)有過(guò)的法典，就意味著對(duì)歷史的忘卻。正如同摧毀自己民族的建筑，就意味著對(duì)歷史的摧毀一樣。
中國(guó)的法典文化史正如其建筑文化史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代李悝撰《法經(jīng)》，爾后雖歷經(jīng)千秋萬(wàn)變，法典文化卻經(jīng)久不衰，《秦律》、《九章律》、《北齊律》、《開(kāi)皇律》、《唐律》、《宋刑統(tǒng)》、《大元通制》以及《大明律》等法典承先啟后，一直延至《大清律例》。
大清晚年，盡管在內(nèi)憂(yōu)外患的雙重沖擊下，“法統(tǒng)”不古，但其在半推半就之中所推行的預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)，卻開(kāi)啟了中國(guó)“憲法典”文化的歷史紀(jì)元——它不僅留下了《欽定憲法大綱》、《九年預(yù)備立憲逐年籌備事宜清單》和《憲法重大信條十九條》等重要的憲法性文件，而且為其后的中國(guó)立憲運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。
正是受惠于晚清立憲運(yùn)動(dòng)的洗禮，武昌首義之后，即有《中華民國(guó)鄂州約法》出臺(tái)，隨后又有《中華民國(guó)臨時(shí)約法》問(wèn)世。此后，盡管?chē)?guó)家政局飄搖動(dòng)蕩，北洋政府“大旗頻換”，然制憲卻從未間斷——北洋政府期間先后制定了四部成文憲法典；南京政府時(shí)期也先后頒布過(guò)三部憲法典；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，還在湖南、浙江和廣東等省相繼誕生過(guò)“省憲法典”。盡管其中有些憲法典未能正式頒布實(shí)施，那些正式頒布實(shí)施的憲法實(shí)效也大多未盡如人意，但這些似乎并不應(yīng)當(dāng)成為阻礙我們?nèi)ネ诰蚱湮幕瘍r(jià)值和歷史意義的正當(dāng)理由。
導(dǎo)論
《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（1934）評(píng)論
一、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（1934）的出臺(tái)背景
二、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（1934）的頒行過(guò)程
三、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（1934）的文本分析
四、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（1934）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄：《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（1934年）
《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941）評(píng)論
一、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941）的出臺(tái)背景
二、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941）的歷史淵源
三、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941）的頒行過(guò)程
四、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941）的文本分析
五、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄：《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941年）
《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》（1946）評(píng)論
一、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的出臺(tái)背景
二、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的頒行過(guò)程
三、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的文本分析
四、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄：《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》（1946年）
《華北人民政府施政方針》（1948）評(píng)論
一、《華北人民政府施政方針》（1948）的出臺(tái)背景
二、《華北人民政府施政方針》（1948）的頒行過(guò)程
三、《華北人民政府施政方針》（1948）的文本分析
四、《華北人民政府施政方針》（1948）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄1：《華北人民政府施政方針》（1948年）
附錄2：《華北人民政府組織大綱》（1948年）
《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949）評(píng)論
一、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949）的出臺(tái)背景
二、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949）的頒行過(guò)程
三、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949）的文本分析
四、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄：《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949年）
《中華人民共和國(guó)憲法》（1954）評(píng)論
一、《中華人民共和國(guó)憲法》（1954）的頒行過(guò)程
二、《中華人民共和國(guó)憲法》（1954）的文本分析
三、《中華人民共和國(guó)憲法》（1954）的理論評(píng)析
四、《中華人民共和國(guó)憲法》（1954）的若干反思
附錄：《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）
《中華人民共和國(guó)憲法》（1975）評(píng)論
一、《中華人民共和國(guó)憲法》（1975）的出臺(tái)背景
二、《中華人民共和國(guó)憲法》（1975）的頒行過(guò)程
三、《中華人民共和國(guó)憲法》（1975）的文本分析
四、《中華人民共和國(guó)憲法》（1975）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄：中華人民共和國(guó)憲法（1975年）
《中華人民共和國(guó)憲法》（1978）評(píng)論
一、《中華人民共和國(guó)憲法》（1978）的出臺(tái)背景
二、《中華人民共和國(guó)憲法》（1978）的頒行過(guò)程
三、《中華人民共和國(guó)憲法》（1978）的文本分析
四、《中華人民共和國(guó)憲法》（1978）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄1：《中華人民共和國(guó)憲法》（1978年）
附錄2：《中華人民共和國(guó)憲法》（1978）的修正案
《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）評(píng)論
一、《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）的出臺(tái)背景
二、《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）的頒行過(guò)程
三、《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）的文本分析
四、《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）的四次修改
五、《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）的簡(jiǎn)約評(píng)價(jià)
附錄1：《中華人民共和國(guó)憲法》（1982年）
附錄2：《中華人民共和國(guó)憲法》（1982）修正案
后記
編者后記
中華蘇維埃政權(quán)要努力幫助中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族脫離帝國(guó)主義、國(guó)民黨、軍閥等反動(dòng)勢(shì)力的壓迫和統(tǒng)治，而得到完全自主；凡居住在蘇維埃共和國(guó)的少數(shù)民族，須和漢族人民一律平等，享有法律上的一切權(quán)利義務(wù)，而不加以任何限制和歧視，消除一切民族的仇視和成見(jiàn)；中央工農(nóng)民主政府要注意發(fā)展少數(shù)民族區(qū)域的生產(chǎn)力，并要發(fā)展他們自己的民族文化和民族語(yǔ)言；盡量吸引當(dāng)?shù)孛褡甯刹繐?dān)任國(guó)家管理工作�！皯椃ù缶V”還堅(jiān)決反對(duì)一切大漢族主義傾向，同時(shí)也號(hào)召少數(shù)民族的勞苦大眾起來(lái)反對(duì)他們的統(tǒng)治者利用任何民族的名義，以地方民族主義為借口，進(jìn)行反對(duì)蘇維埃共和國(guó)的活動(dòng)。這體現(xiàn)了憲法的基本要求，是符合憲政理念的。
平等權(quán)原則中最具有進(jìn)步意義的當(dāng)屬男女平等原則。因?yàn)殚L(zhǎng)期的男尊女卑思想的影響，故而又規(guī)定婦女解放條款是實(shí)現(xiàn)男女平等的重要舉措�！皯椃ù缶V”規(guī)定：“中華蘇維埃政權(quán)以保證徹底地實(shí)行婦女解放為目的，承認(rèn)婚姻自由，實(shí)行各種保護(hù)婦女的辦法，使婦女能夠從事實(shí)上逐漸得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ)，而參加全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政治的文化的生活�！睆谋緱l中，可以看出蘇維埃政權(quán)對(duì)婦女解放的態(tài)度。首先，婚姻自由，男女任何一方都可以主宰自己的婚姻生活，禁止包辦婚姻。其次，保護(hù)婦女，為婦女提供必要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，使之取得獨(dú)立的地位。政治條件，主要是平等的選舉權(quán)、被選舉權(quán)及其他各種政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)條件，主要體現(xiàn)為男女同工同酬，為婦女提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)等。文化條件，主要是保障婦女的平等受教育權(quán)、參與文化生活的權(quán)利等。再次，婦女解放的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)婦女的獨(dú)立自主，使之能夠獨(dú)立地參加“全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政治的文化的畢活”。
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