《第一哲學(xué)沉思集》是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的重要哲學(xué)著作。書(shū)中探討了感官是否可靠，怎樣尋求真理、避免錯(cuò)誤等問(wèn)題。笛卡爾在這部著作中通過(guò)普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官，通過(guò)純粹理智來(lái)獲得確定的知識(shí)。全書(shū)含六個(gè)沉思及霍布斯、阿爾諾、伽森狄等人的詰難和笛卡爾的論辯。第一個(gè)沉思即“論可以引起懷疑的事物”，第二個(gè)沉思是“論人的精神的本性以及精神為何比物體更容易被認(rèn)識(shí)”，第三個(gè)沉思為“論上帝及其存在”，第四個(gè)沉思是“真理與錯(cuò)誤”，第五個(gè)沉思是“論物質(zhì)性東西的本質(zhì)，再論上帝及其存在”，第六個(gè)沉思是“論物質(zhì)性東西的存在，論人的靈魂和肉體之間的實(shí)在區(qū)別”。在第二個(gè)沉思中，他提出了著名的“我思故我在”論證，這是笛卡爾秉持絕對(duì)懷疑原則進(jìn)行考察之后，找到的一個(gè)不可再懷疑的“阿基米德支點(diǎn)”，也就是說(shuō)，即使我說(shuō)服自己相信世界上沒(méi)有天、沒(méi)有地、沒(méi)有物體，我也不能懷疑我自身的存在。笛卡爾在書(shū)中所闡發(fā)的天賦觀念論、身心二元論、理智至上論以及他對(duì)知識(shí)的確定性的追尋，直接引發(fā)了歐洲大陸的理性主義風(fēng)潮，影響深遠(yuǎn)。