本書從園林美學(xué)的角度研究《洛陽名園記》，探討書中的園林審美理想、園林要素的美學(xué)內(nèi)涵以及園林中的審美生活等問題。既注重對審美客體——園林景觀的研究，又注重對園林中的審美主體——人的審美生活的研究。 作者提出中國古代園林的生活審美模式有二：一為“燕息”，重在居；二為“嬉游”，重在游。居是生活的基礎(chǔ)。《洛陽名園記》中園主們的生活通常是“燕燕息居”、優(yōu)游恬淡的，他們通常在園林中從事?lián)崆�、誦吟、品茗等高雅活動(dòng)。這些雅事帶給主人們外適內(nèi)和的美感體驗(yàn)，體現(xiàn)園林游心翰墨的文人意境。園林的意義不僅在于生存或活著，更重要的是護(hù)心、養(yǎng)心、棲心，居養(yǎng)結(jié)合，走向“哲境”。游是園居的特點(diǎn)。宋代公共園林的增加及其他園林對公眾的開放，使普通百姓進(jìn)入園林，他們的園林生活是喧鬧歡快的，以百戲、交易、游賞等世俗活動(dòng)為主。普通大眾接觸園林，在其中“嬉游”，使得園林發(fā)展為一種風(fēng)俗，進(jìn)入宋人的精神領(lǐng)域。《洛陽名園記》在一定程度上反映了公眾的園林生活。