序一

這部《文心》是用故事的體裁來寫關(guān)于國文的全體知識。每種知識大約占了一個題目。每個題目都找出一個便于襯托的場面來，將個人和社會的大小時事穿插進去，關(guān)聯(lián)地寫出來，通體都把關(guān)于國文的抽象的知識和青年日常可以遇到的具體的事情熔成了一片。寫得又生動，又周到，又都深入淺出。的確是一部好書。

這部好書是丏尊和圣陶兩位先生特為中學(xué)生諸君運用他們多年教導(dǎo)中學(xué)國文的經(jīng)驗寫成的。什么事應(yīng)該說以及怎樣說才好懂，都很細心地注意到，很合中學(xué)生諸君的脾胃。我想中學(xué)生得到此書，一定好像逢著什么佳節(jié)得到親眷特為自己備辦的難得的盛饌。

這里羅列的都是極新鮮的極衛(wèi)生的吃食。青年諸君可以放心享用，不至于會發(fā)生食古不化等病痛。假使有一向胃口不好的也可借此開胃。

以前也曾有過用文心這兩個字做書名的書，叫作《文心雕龍》，那是千把年前的劉勰作的，也是一部講全體國文知識的書，也許在子淵的舊書箱里還可以找得著。但是你們?nèi)绻�找來放在自己的書架上，枚叔看見，一定又要來一句了不得。我家里也藏著版子不同的好幾部，從未拿給還在中學(xué)讀書的兩個女兒看。

世界總是一天一天地進步起來，好像你們總是一天一天地大起來進步起來一樣。即就國文的知識來說，我們做中學(xué)生的時候所受的，不是一些繁繁碎碎、像從字紙簏里倒出來的知識，就是整部的《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》，從陳年老書箱里搬出來，教我們讀了做圣賢的。哪里有這樣平易近人而又極有系統(tǒng)的書？即使找出幾本古人寫的，例如《文心雕龍》吧，也是古人說古文的。有些我們急于要曉得的，他們都還不曾想到。就像這部《文心》里面說的文法之類，那位作《文心雕龍》的劉勰就連夢里也還未曾夢見呢。

我們應(yīng)謝謝丏尊、圣陶兩位先生，替青年們打算，把現(xiàn)在進步的知識都苦心孤詣地收集了起來，又平易地寫出來，使我們青年也有機會接近它。

陳望道

一九三四年五月四日

序二

記得在中學(xué)校的時候，偶然買到一部《姜園課蒙草》、一部彪蒙書室的《論說入門》，非常高興。因為這兩部書都指示寫作的方法。那時的國文教師對我們幫助很少，大家只茫然地讀，茫然地寫；有了指點方法的書，仿佛夜行有了電棒。后來才知道那兩部書并不怎樣高明，可是當(dāng)時確得了些好處。論讀法的著作卻不曾見，便吃虧不少。按照老看法，這類書至多只能指示童蒙，不登大雅。所以真配寫的人都不肯寫；流行的很少像樣的，童蒙也就難得到實惠。

新文學(xué)運動以來，這一關(guān)總算打破了。作法讀法的書多起來了；大家也看重起來了。自然真好的還是少，因為這些新書尤其是論作法的往往泛而不切；假如那些舊的是饾饤瑣屑、束縛性靈，這些新的又未免太無邊際、大而化之了這當(dāng)然也難收實效的。再說論到讀法的也太少；作法的偏畸的發(fā)展，容易使年輕人誤解，以為只要曉得些作法就成，用不著多讀別的書。這實在不是正路。

丏尊、圣陶寫下《文心》這本讀寫的故事，確是一件功德。書中將讀法與作法打成一片，而又能就近取譬，切實易行。不但指點方法，并且著重訓(xùn)練；徒法不能自行，沒有訓(xùn)練，怎么好的方法也是白說。書中將教與學(xué)也打成一片，師生親切的合作才可達到教學(xué)的目的。這些年頗出了些中學(xué)教學(xué)法的書，有一兩本確是積多年的經(jīng)驗與思考而成。但往往失之瑣碎，又側(cè)重督責(zé)一面，與本書不同。本書里的國文教師王先生不但認(rèn)真，而且親切。他那慈祥和藹的態(tài)度，教學(xué)生不由地勤奮起來，彼此親親熱熱地討論著，沒有一些浮囂之氣。這也許稍稍理想化一點，但并非不可能的。所以這本書不獨是中學(xué)生的書，也是中學(xué)教師的書。再則本書是一篇故事，故事的穿插，一些不缺少；自然比那些論文式綱舉目張的著作容易教人記住換句話說，收效自然大些。至少在這一點上，這是一部空前的書。丏尊、圣陶都做過多少年的教師，他們都是能感化學(xué)生的教師，所以才寫得出這樣的書。丏尊與劉薰宇先生合寫過《文章作法》，圣陶寫過《作文論》。這兩種在同類的著作里是出色的，但現(xiàn)在這一種卻是它們的新發(fā)展。

自己也在中學(xué)里教過五年國文，覺得有三種大困難。，無論是讀是作，學(xué)生不容易感到實際的需要。第二，讀的方面，往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴展、字句的修飾、篇章的組織、聲調(diào)的變化等。第三，作的方面，總想創(chuàng)作，又急于發(fā)表。不感到實際的需要，讀和作都只是為人，都只是奉行功令，自然免不了敷衍、游戲。只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里；中學(xué)生讀書而只取其思想，那便是將書里的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處�？傁雱�(chuàng)作，容易浮夸、失望；沒有忍耐而求近功，實在是茍且的心理。本書對于這三件都已見到；除讀的一面引起學(xué)生實際的需要，還是暫無辦法外（章，周枚叔論編中學(xué)國文教本之不易），其余都結(jié)實地分析、討論，有了補救的路子（如第三章論作文是生活中間的一個項目，第九章朱志青論文病，第十四章王先生論讀文聲調(diào)，第十七章論語匯與語感，第十九章論習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用）。此外，本書中的議論也大都正而不奇，平而不倚，無畸新畸舊之嫌，宜于年輕人。譬如第十四章論讀文聲調(diào)，第十六章論現(xiàn)代的習(xí)字，乍看仿佛復(fù)古，細想便知這兩件事實在是基本的訓(xùn)練，不當(dāng)廢而不講。又如第十五章論無別擇地迷戀古書之非，也是應(yīng)有之論，以免學(xué)生鉆入牛角尖里去。

后想說說關(guān)于本書的故事。本書寫了三分之二的時候，丏尊、圣陶做了兒女親家。他們倆決定將本書送給孩子們做禮物。丏尊的令嬡滿姑娘，圣陶的令郎小墨君，都和我相識；滿更是我親眼看見長大的。孩子都是好孩子，這才配得上這件好禮物。我這篇序也就算兩個小朋友的訂婚紀(jì)念吧。

朱自清

二十三年五月十七日，北平清華園