本書(shū)原名為《國(guó)文百八課》,書(shū)中以記敘文、說(shuō)明文、議論文的順序,提出了72個(gè)主題課,代表了文章知識(shí)的72個(gè)方面,是一本邏輯清晰、講解精詳?shù)膶?xiě)作“寶典”。
此次出版,我們保留了全書(shū)的核心——“文話”部分,并精編精校了“文法或修辭”部分,旨在使讀者學(xué)習(xí)語(yǔ)文寫(xiě)作過(guò)程中,能夠做到“知其然也知其所以然”,這所謂的“所以然”,便是針對(duì)語(yǔ)法、修辭的研習(xí),要知道,這一類(lèi)出自民國(guó)教育家之手的語(yǔ)法類(lèi)參考書(shū),實(shí)屬不多。關(guān)于這兩部分的編校,我們參考了民國(guó)第一套《國(guó)文百八課》,目的就是希望保留最初的那份“知識(shí)的精粹”。因此,希望這本書(shū)能成為更多寫(xiě)作愛(ài)好者愛(ài)不釋手的參考書(shū)。出于使這本書(shū)精練、簡(jiǎn)潔來(lái)考慮,本次出版,我們只列出了“文選”的文章題目,并刪去了“習(xí)問(wèn)”部分,這樣全書(shū)的知識(shí)脈絡(luò)便更加清晰可讀、可學(xué)易懂了。
本書(shū)原為民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教材,書(shū)中包含72節(jié)主題課,幾乎涵蓋了所有的文章及文學(xué)體裁知識(shí)。遺憾的是,經(jīng)過(guò)歲月陳年累積,絕大多數(shù)版本都只保留了72堂課的主要內(nèi)容,丟棄了原本的“文法修辭”模塊和“文選”模塊。因此我們著力參考了民國(guó)第1套版本,精心編校,將缺失模塊內(nèi)容悉數(shù)補(bǔ)充,力圖保留最初的那份“知識(shí)的精粹”。
于今來(lái)看,對(duì)于學(xué)生,它是夯實(shí)寫(xiě)作基礎(chǔ)的工具書(shū);對(duì)于教師,它是積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、傳授寫(xiě)作技巧的參考書(shū);對(duì)于需要寫(xiě)文案策劃的職場(chǎng)人士也同樣適用……只要是接觸到寫(xiě)作的讀者,都可以或多或少地從中汲取到所缺失的知識(shí)。
葉圣陶(1894—1988)
原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,F(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家,畢生致力于我國(guó)教育文化事業(yè)的發(fā)展,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。代表作有《稻草人》等。
夏丏尊(1886—1946)
文學(xué)家、語(yǔ)文學(xué)家、出版家和翻譯家。浙江紹興上虞人。中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),也是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的耕耘者,其創(chuàng)辦的《中學(xué)生》雜志在文化界、教育界有口皆碑。著有《文章作法》《平屋雜文》等,與葉圣陶合著《國(guó)文百八課》《文心》等。
第一章 寫(xiě)作不能“一知半解”
第一講 文章面面觀 / 2
第二講 文言體和語(yǔ)體(一) / 5
第三講 文言體和語(yǔ)體(二) / 8
第四講 作者意見(jiàn)的有無(wú) / 13
第五講 文章的分類(lèi) / 17
第六講 應(yīng)用文 / 22
第七講 書(shū)信的體式 / 26
第八講 書(shū)信與禮儀 / 30
第九講 書(shū)信和諸文體 / 34
第十講 記述和敘述 / 37
第十一講 記述的順序 / 41
第十二講 敘述的順序 / 45
第十三講 記敘的題材 / 48
第十四講 材料的判別和取舍 / 52
第十五講 敘述的快慢 / 56
第十六講 敘述的倒錯(cuò) / 59
第十七講 過(guò)去的現(xiàn)在化 / 63
第十八講 觀點(diǎn)的一致與移動(dòng) / 67
第二章 “潑墨如水”,也要“惜墨如金”
第十九講 日記 / 72
第二十講 游記 / 76
第二十一講 隨筆 / 80
第二十二講 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn) / 84
第二十三講 間接經(jīng)驗(yàn)的證明 / 88
第二十四講 第一人稱的立腳點(diǎn) / 91
第二十五講 第二人稱的立腳點(diǎn) / 95
第二十六講 第三人稱的立腳點(diǎn) / 99
第二十七講 敘述的場(chǎng)面 / 103
第二十八講 事物與心情 / 107
第二十九講 情感的流露 / 111
第三十講 抒情的方式 / 116
第三十一講 情緒與情操 / 120
第三十二講 記敘與描寫(xiě) / 124
第三十三講 印象 / 128
第三十四講 景物描寫(xiě) / 132
第三十五講 人物描寫(xiě) / 137
第三十六講 背景 / 141
第三章 “想明白”再“說(shuō)清楚”
第三十七講 記敘文與小說(shuō) / 146
第三十八講 小說(shuō)的真實(shí)性 / 150
第三十九講 韻文和散文 / 154
第四十講 詩(shī)的本質(zhì) / 159
第四十一講 暗示 / 164
第四十二講 報(bào)告書(shū) / 169
第四十三講 說(shuō)明書(shū) / 173
第四十四講 說(shuō)明和記述 / 176
第四十五講 說(shuō)明和敘述 / 180
第四十六講 說(shuō)明和議論 / 184
第四十七講 說(shuō)明的方法 / 188
第四十八講 類(lèi)型的事物 / 192
第四十九講 抽象的事理 / 196
第五十講 事物的異同 / 200
第五十一講 事物間的關(guān)系 / 203
第五十二講 事物的處理法 / 207
第五十三講 語(yǔ)義的詮釋 / 210
第五十四講 獨(dú)語(yǔ)式和問(wèn)答式 / 214
第四章 “有理有據(jù)”才能“據(jù)理力爭(zhēng)”
第五十五講 知的文和情的文 / 220
第五十六講 學(xué)術(shù)文 / 225
第五十七講 對(duì)話 / 229
第五十八講 戲劇 / 233
第五十九講 文章中的會(huì)話 / 237
第六十講 抒情詩(shī) / 241
第六十一講 敘事詩(shī) / 245
第六十二講 律詩(shī) / 249
第六十三講 儀式文(一) / 253
第六十四講 儀式文(二) / 257
第六十五講 宣言 / 261
第六十六講 意的文 / 264
第六十七講 議論文的主旨 / 268
第六十八講 立論和駁論 / 272
第六十九講 議論文的變裝 / 276
第七十講 推理方式(一)—演繹 / 280
第七十一講 推理方式(二)—?dú)w納 / 285
第七十二講 推理方式(三)—辯證 / 290
第四十講 詩(shī)的本質(zhì) / 159