許多執(zhí)拗與偏頗,頑固與無奈,在作者的筆下變得有些可愛又可笑,強(qiáng)迫癥戴著一張似乎總也抓不住的淘氣小孩的面具,私底下卻成為屢屢和自我天性解放作斗爭的堂吉訶德。但只要肯于坦然面對和治療,它就不會(huì)是一座永遠(yuǎn)無法攻克的堡壘。
本書能在讓慌亂中的你,不再被情緒強(qiáng)迫,不再給自己加戲,而是鎮(zhèn)定、愉悅地接受不完美的自我。
當(dāng)你閱讀本書時(shí),也請你一定要以一種輕松的方式來進(jìn)行,沒必要落入需要全部讀到的強(qiáng)迫癥里!
1. 強(qiáng)迫癥所涉及的人群甚廣,但我們對其所知甚少。本書幫助我們系統(tǒng)地了解這種普遍卻隱秘的病癥。
2. 強(qiáng)迫癥是一種可以被治愈的障礙,我們需要識別并卸載 大腦中的強(qiáng)迫癥軟件。
3. 基于30年治療強(qiáng)迫癥患者的經(jīng)驗(yàn),作者在書中揭示了有效的治療方法,幫助病人走出孤立無援的境地。
4. 面對它,了解它,學(xué)著自我治療,每一個(gè)飽受折磨的人都能邁向自由的生活。
引言:
強(qiáng)迫障礙涉及很大一部分人(約50人中就有一名強(qiáng)迫障礙患者) 。因此,要么是你患上了這一疾病,要么是你認(rèn)識的人備受其折磨。
這一障礙往往是隱藏的、潛在的,被患者錯(cuò)誤地看作有罪又令人羞恥的秘密。如果說這一認(rèn)知源自障礙本身,那么不了解,乃至忽視也在很大程度上助長了這一認(rèn)知。所幸的是,情況正在發(fā)生改變。朱迪茜瑞坡坡特(Judith Rappaport)的著作《不能停止洗手的男孩》(The Boy Who Couldnt Stop Washing)被譯成法文,再加上我于1994年出版的本關(guān)于強(qiáng)迫癥的書《怪癖、恐懼與執(zhí)念》(Manies, peurs et idées fixes),以及后來陸續(xù)出版的其他書,都對這一疾病起到了重要宣傳作用,并使更多人認(rèn)識了它。從此之后,很多文章、廣播或電視節(jié)目也常常談到強(qiáng)迫癥。在這一方面,記者做了大量有用的工作:很多現(xiàn)已治愈的病人是在某期節(jié)目里發(fā)現(xiàn)自己生病的;他們也借此得知了這類疾病需要治療,且得到了療效甚好的救治。
這本關(guān)于強(qiáng)迫癥的新書,揭示了該疾病不為人知的狀態(tài),闡述有效的治療方法,幫助病人走出孤立無援的境地。病人會(huì)發(fā)現(xiàn),他們所經(jīng)歷的糾纏不休且不自主的精神現(xiàn)象 (念頭、精神畫面、沖動(dòng)、恐懼、反復(fù)憂慮) ,他們被囚禁其中的那個(gè)強(qiáng)迫的世界 (重復(fù)某些動(dòng)作、觸摸、通過好的念頭打消壞的、檢查、知曉、說話、懺悔、回憶、反復(fù)閱讀、重寫字母、清洗、消毒、數(shù)數(shù)、整理、排列、扔?xùn)|西、存東西……)有一個(gè)名字:強(qiáng)迫障礙,這是一種可以被治愈的障礙,他們并不是的患者。
患上此病的人,錯(cuò)誤地?fù)?dān)心那些纏繞他們的念頭、畫面或令人不快的恐懼揭示了某些與他們相關(guān)的事,如無意識狀態(tài)或是他們的真實(shí)本性。然而事實(shí)上,他們會(huì)有這些念頭、畫面、恐懼僅僅是因?yàn)樗麄兊拇竽X出現(xiàn)了可逆性的機(jī)能障礙,這與強(qiáng)迫癥軟件有關(guān),而這往往是他們從基因上遺傳來的。
精神病專家斯坦利拉赫曼(Stanley Rachman)曾清楚地解釋過,并不是病人腦海里不自主出現(xiàn)的侵入念頭帶來了如此多的問題,而是錯(cuò)誤的解讀、詮釋造成了這一后果: 我瘋了 我是壞人 我是個(gè)危險(xiǎn)的人 在英文中簡稱為瘋壞險(xiǎn) (MBD) ,即瘋了、壞蛋或危險(xiǎn)。有一位女病人就被這樣一種感覺縈繞著,她覺得她會(huì)砍自己深愛的配偶一刀,她認(rèn)為自己瘋了,自己是壞人或危險(xiǎn)的人;另一位女病人則被褻瀆宗教的畫面、與性相關(guān)的畫面或?qū)ι系鄄蛔灾鞯奈耆杷m纏:她看到自己很壞,身體里住著魔鬼,她需要懺悔;還有一位女病人感覺自己必須要做出些舉動(dòng)來避免噩運(yùn):她認(rèn)為自己瘋了。
這并沒有什么關(guān)系,他們出現(xiàn)的這些念想、畫面、沖動(dòng)、侮辱和必須要做的事不意味著這和經(jīng)歷這些的人的真實(shí)本性相關(guān),患者只是單純患上了強(qiáng)迫癥。得知這一點(diǎn),是一種很大的寬慰。得知自己并不該對這些不自主的精神現(xiàn)象負(fù)責(zé),是一種解脫。病人就該像看待信號不良的電視屏幕上出現(xiàn)的干擾那般去看待這些精神現(xiàn)象。他不會(huì)再認(rèn)為出現(xiàn)干擾是自己的責(zé)任。事實(shí)上,這些侵入念頭也不是他的責(zé)任。
為數(shù)眾多的精神病科醫(yī)生和心理醫(yī)生很長時(shí)間以來都錯(cuò)誤地將他們的工作重心放到了對這些侵入念頭的解讀上。針對這些強(qiáng)迫癥的精神現(xiàn)象,能夠在無意識中尋得些許原因的思路將病人引向了錯(cuò)誤的方向。因?yàn)檫@或多或少會(huì)讓人理解為這些不自主現(xiàn)象的內(nèi)容與個(gè)人的真實(shí)本性相關(guān),所以需要解讀 。近的研究表明,這一態(tài)度不僅不合適,有時(shí)甚至是有害的。相反,對于病人來說,得知所有他們并不想要的、不自主的念頭不過是一種機(jī)能障礙的結(jié)果,這是何等的解脫。誠然,這些念頭來自他們的大腦,但它們并不是病人自己的念頭 有人說這些念頭是異我的 ,即與本人的思維系統(tǒng)相悖。為了闡明在強(qiáng)迫癥治療中,去解讀、分析、尋找侵入念頭的意義這一態(tài)度多么有害,以至于有可能將病人置于完全的慌亂中,我在這里要講述我一位患者的案例。
那是一位憲兵,軍銜較高,在他做完腰椎間盤突出的外科手術(shù)后不久,頭腦中開始被他正在掐住自己孩子的畫面所纏繞, 勒死人者這個(gè)詞占據(jù)了他的思維。盡管軍人通常傾向于不重視這些精神現(xiàn)象,而更偏向于試圖自己走出來 ,但他在忍受了幾周或者幾個(gè)月的強(qiáng)迫苦難之后,還是決定去看心理醫(yī)生。
這位醫(yī)生沒有說話,示意他坐下。憲兵開始講述自己遇到了什么,并且他不理解這些現(xiàn)象 這是正常的,因?yàn)楸緛砭蜎]有什么需要理解的。心理醫(yī)生中立的、令人困惑的傾聽促使我們這位憲兵去領(lǐng)會(huì)自己的無意識狀態(tài),進(jìn)而對自己身上發(fā)生的事進(jìn)行了猜想。 如果我有這樣的想法,應(yīng)該是因?yàn)槲也粣畚业暮⒆觽儭?他繼續(xù)著,而我們這位心理醫(yī)生也繼續(xù)保持緘默。很不幸,醫(yī)生的中立使他丟掉了他經(jīng)典的仁慈個(gè)性?蓱z的病人認(rèn)為他自己完全猜對了 (沉默即同意) ,便立刻消沉下去:哭泣、對事物失去興趣、睡眠出現(xiàn)障礙,甚至有了自殺的念頭。
幸運(yùn)的是,他咨詢了別的醫(yī)生,通過恰當(dāng)?shù)闹委煟囊钟舭Y和強(qiáng)迫癥均得到了治愈。
我想要為處于慌亂中的病人和他們的親人寫這本新書。
我希望糾正對于強(qiáng)迫癥的錯(cuò)誤看法,這也是我剛剛開始去做的事,將患者以及他們周圍親近的人 尤其是有時(shí)會(huì)被指為這些障礙的責(zé)任人的父母,從負(fù)罪感中解救出來。我也渴望將我治療強(qiáng)迫癥患者近30年的經(jīng)驗(yàn)分享出來。我不敢不切實(shí)際地奢望能夠詳盡無遺,但我想要描寫很多的強(qiáng)迫癥案例以便讀者 你 能夠認(rèn)識到你的親人、朋友正在受此折磨,或者你能夠意識到你一直忍受的某種現(xiàn)象是一種強(qiáng)迫癥。
很多病人跟我說: 可是人們從不談?wù)撐业膹?qiáng)迫癥!我會(huì)竭盡全力去扭轉(zhuǎn)這種不公正。后我想要給患者以及他們的親人、朋友,甚至給某些治療師一些建議。這些建議是關(guān)于針對這一障礙,目前存在的療法、應(yīng)該采取的做法和認(rèn)知行為療法。如果接下來的內(nèi)容能夠讓哪怕只是幾個(gè)病人認(rèn)識這一疾病、學(xué)著自我治療,從而能自由地生活,我便心滿意足。
我希望你能夠以多種方式來喜愛這本書:可以是傳統(tǒng)方式,從頁閱讀到后一頁,也可以隨意閱讀。為此,目錄是一個(gè)帶有關(guān)鍵詞的索引,你可以通過它定位到你感興趣的某個(gè)特殊主題?墒,無論你采取什么樣的閱讀方式,請你一定要以一種輕松的、不須盡善盡美的、不強(qiáng)迫的方式來進(jìn)行。千萬不要落入需要全部讀到的強(qiáng)迫癥里!
弗蘭克·拉馬涅爾(Franck Lamagnère)
法國強(qiáng)迫障礙領(lǐng)域知名專家、精神科醫(yī)生,著有《走出強(qiáng)迫癥》(Toc Ou Pas Toc?)、《怪癖、恐懼與執(zhí)念》(Manies, peurs et idées fixes)等作品。他以豐富的醫(yī)學(xué)著作與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),闡述了關(guān)于強(qiáng)迫障礙領(lǐng)域的諸多案例,并提供了諸多生動(dòng)而又不失科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的治療方向,特別是在認(rèn)知行為療法方面做出了重要的貢獻(xiàn)。
部分 描述強(qiáng)迫癥的小百科全書
章 概論
第二章 宗教、道德、迷信主題
第三章 污染與純潔主題
第四章 精確、秩序、對稱及完美主題
第五章 對于潛在危險(xiǎn)和災(zāi)難的保護(hù)主題
第六章 其他主題:無法歸類的強(qiáng)迫癥
第二部分 更好地理解和認(rèn)識疾病
第七章 強(qiáng)迫癥之源
第八章 究竟是不是強(qiáng)迫癥:如何辨別?
第九章 關(guān)于強(qiáng)迫癥的侵入感受或感覺
第十章 關(guān)于強(qiáng)迫性懷疑
第三部分 打敗強(qiáng)迫癥
第十一章 強(qiáng)迫癥的認(rèn)知行為療法:正與誤
第十二章 強(qiáng)迫癥的藥物治療
第十三章 抗強(qiáng)迫藥物與認(rèn)知行為療法間的關(guān)系
第十四章 通過相反習(xí)慣方法來治療拔毛癖
第十五章 頑固型強(qiáng)迫癥
第十六章 關(guān)于強(qiáng)迫癥,你向自己提出的問題
第十七章 關(guān)于強(qiáng)迫癥的幾個(gè)奇異故事
結(jié)論
致謝