自序 告別自我消磨的生活方式

能夠意識(shí)到自己的沖動(dòng)，知道自己確切希望得到的和需要的是什么，是一項(xiàng)難得的心理成就。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛

人這一生，除了生離死別，還會(huì)發(fā)生很多莫名其妙的事情。

比如，跟你交情好的人，突然對(duì)你冷淡。

比如，原本要和你談合作計(jì)劃的人，突然失聯(lián)，也沒(méi)有任何告知。

比如，曾經(jīng)讓你對(duì)愛(ài)、理想、希望深信不疑的人，卻摧毀了你的信念。

這些人，這些事，你可能會(huì)慢慢遺忘，但你依然會(huì)感到失意落寞、疲憊沮喪，甚至充滿對(duì)生活的怨懟，對(duì)世界的不滿。

你常疑惑，究竟是自己錯(cuò)了還是世界錯(cuò)了。

如果說(shuō)是世界錯(cuò)了，為什么大家都表現(xiàn)得一切理所當(dāng)然，沒(méi)有什么好爭(zhēng)論的？他們總是說(shuō)：別想太多��！不就是過(guò)日子嗎？或你那么認(rèn)真做什么��？睜一只眼閉一只眼就好了，有什么大不了的。仿佛是在嘲笑你的堅(jiān)持。

越是想看清楚世界的規(guī)則，就越難找到萬(wàn)無(wú)一失的規(guī)則。越是想讓別人滿意，別人的不滿和意見(jiàn)就越多。每天夜晚躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠，想著明天，有著難以控制的不安感，總是不知道自己究竟在追求什么。即使你會(huì)感到快樂(lè)，那些快樂(lè)也極其短暫，短到用力回想也好像想不起來(lái)。

這就是我們的日常：以一種宿命的方式，消磨自己。每一天，都承受著各種束縛和壓迫，為了生存做一些不得不做的事。

你的存在，本來(lái)就值得尊敬

難道我們活著就是要在消磨中、疲倦中，不斷地耗損自己？

為了順應(yīng)這個(gè)世界的規(guī)則和各種生存需求，我們成了一個(gè)個(gè)泡在恐懼和不安缸里的人，導(dǎo)致各種病癥發(fā)生：焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、心血管疾病、免疫系統(tǒng)失調(diào)、荷爾蒙失調(diào)、新陳代謝失調(diào)……

如果你想找回健康，請(qǐng)調(diào)整自己。無(wú)論是改變生活態(tài)度，還是改變過(guò)往的習(xí)慣：習(xí)慣把委屈和不平往肚里吞，習(xí)慣壓抑自己的情緒和感受，習(xí)慣強(qiáng)迫自己忍耐或硬扛。愿這本書能讓你擁有內(nèi)心堅(jiān)定的力量。

書中人際關(guān)系界限所使用的界限，是指一種范圍和距離，意味著在關(guān)系中的兩人或多人之間所需要的個(gè)體空間和關(guān)系距離，是根據(jù)關(guān)系親疏和個(gè)人狀態(tài)來(lái)調(diào)整的。

而個(gè)體或心理界限所使用的界限，則是指?jìng)�(gè)體內(nèi)在的空間中能維護(hù)、保障自主權(quán)和獨(dú)立權(quán)的防護(hù)線，有底線之意。在這條線以內(nèi)的地方，是禁止他人介入或干涉的，具有隱私保護(hù)的意味。個(gè)體界限或心理界限的存在，可保障個(gè)人的情緒感受、觀點(diǎn)思維和行動(dòng)選擇，讓主體能不受干擾地進(jìn)行自我的決定。

在人生的各種關(guān)系、情境中，界限都建立在尊重彼此的基礎(chǔ)上。我們都是獨(dú)立的個(gè)體，既不依附他人，任人支配或剝奪權(quán)利，也不強(qiáng)行控制、操弄和剝奪他人權(quán)利。

因此，我們必須確立好自己的心理界限，并且好好維護(hù)，不過(guò)分插手別人的生活，把別人的人生攬?jiān)谧约荷砩�。因�(yàn)槲覀冇凶约旱娜松�課題，不應(yīng)忽略自己最應(yīng)該做到也是真正能做到的，即為自己的人生負(fù)責(zé)，并活出完整的自我。

我會(huì)從我們?nèi)绾卧谌穗H互動(dòng)中失守的界限談起，讓你覺(jué)察人際關(guān)系中被破壞和侵犯界限的情況，進(jìn)而意識(shí)到讓界限失守的關(guān)系陷阱，再到如何修復(fù)我們的內(nèi)心。最后，為自己建立真正有力量的個(gè)體界限。

希望這本書能夠陪著你找到生命的內(nèi)在秩序與安穩(wěn)的主體感，引導(dǎo)你去創(chuàng)造自己想要的生活，享有歲月靜好。

如果我們只是按照自己的想法行事，

而不顧對(duì)方的感受，

那么最終的結(jié)果一定是：

我們變得趾高氣揚(yáng)，讓人厭惡。

阿爾弗雷德·阿德勒