本書是一部圍繞婦女、婚姻、家庭展開的法律社會史著作。書中以清代以來婦女在家庭生活中的法律地位為視角,對與婦女權(quán)利直接相關(guān)的法律實踐做了細致梳理。通過深挖訴訟檔案,作者對清代、民國、1949年至當(dāng)代中國不同歷史時期離婚案件進行了細致而深刻的剖析,還原了大量關(guān)于婦女離異、典妻、審判訴訟等歷史細節(jié),揭示了近世以來相關(guān)法律制度與訴訟實踐在婦女權(quán)利的保護或損害等方面遠為復(fù)雜的非線性悖論關(guān)系。全書吸收了大量中外學(xué)者中國法律史研究的權(quán)威成果,并嘗試與重要的學(xué)術(shù)觀點對話,表現(xiàn)了開闊的學(xué)術(shù)視野,并融合了法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究方法,在中國婦女史、法制史研究的探索上做了有益嘗試。
清代離異婦女的生存境遇如何?民國時期婦女權(quán)利在法律實踐中面臨怎樣的困境?改革開放前法官如何確定離婚判決依據(jù)?當(dāng)代中國法律實踐中的房產(chǎn)分割有著怎樣的特點?近300年有關(guān)婦女、家庭與法律實踐的社會史,通過本書清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。
這是一本很容易引起時代共鳴的書。雖然作者關(guān)注的是清代以來婦女在家庭生活中的法律地位,但離婚離異婦女離婚訴訟房產(chǎn)分割這些日常生活中頻頻接觸的詞語,卻讓人在閱讀過程中不時產(chǎn)生時空錯位的感覺。書中從婦女張氏之死看清代婦女的生存境遇一節(jié),更是讓人容易想到不久前去世的著名歷史學(xué)家史景遷的名著《王氏之死:大歷史背后的小人物命運》。從書中摘引的與婦女張氏之死一案直接相關(guān)的買主(崔二珩)、張氏前夫(閆洪廷)、夫家家長(閆起盛)、張氏之父(張世珍)、媒人(王張氏)的審訊記錄,以及縣衙的判詞,大歷史背后一個在婚姻關(guān)系中處于弱勢地位的婦女的形象躍然紙上,張氏的悲慘處境催人淚下。
1.黃宗智、夏明方、尤陳俊、田雷共同推薦,超級教授黃宗智主編的實踐社會科學(xué)系列004號圖書;
2.開闊的學(xué)術(shù)視野。書中吸收大量中外學(xué)者如瞿同祖、馬克斯·韋伯、黃宗智等關(guān)于中國法律史研究的權(quán)威成果,并嘗試與重要的學(xué)術(shù)觀點對話;
3.跨學(xué)科風(fēng)格的研究方法。本書融合了法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究方法,全方位展現(xiàn)了法律與社會、與歷史間的復(fù)雜糾纏;
4.貫穿歷史經(jīng)驗與當(dāng)代實踐,呈現(xiàn)近300年有關(guān)婦女權(quán)利的法律社會史。本書從對婦女法律地位的思考出發(fā),圍繞清代以來婦女在家庭生活中的法律地位,貫通性地研究了清代、民國、1949年至改革開放之前、改革開放之后四個歷史階段與婦女權(quán)利相關(guān)的法律及其實踐;
5.文獻資料扎實,案例豐富。從訴訟檔案出發(fā),對其進行深挖,還原了清代以來婦女離異、典妻、審判訴訟等歷史細節(jié),展現(xiàn)了具體人物和事件背后的深刻歷史內(nèi)涵;
6.對當(dāng)前婦女的公平待遇的追求很有啟發(fā)。通過近距離檢視中國清代以來的離婚法律實踐,剖析清代以來婦女在家庭生活中的法律地位,向讀者揭示了諸多近世以來相關(guān)法律制度與訴訟實踐在婦女權(quán)利的保護或損害等方面的悖論性事實。
序
趙劉洋博士的專著《婦女、家庭與法律實踐:清代以來的法律社會史》即將在廣西師范大學(xué)出版社付梓。我很榮幸受邀為本書寫序。本書關(guān)注的是清代以來婦女在家庭中的法律地位及其實踐問題。劉洋從自殺和離婚這兩個具體議題出發(fā),梳理了清代直至當(dāng)代相關(guān)法律規(guī)定及其實踐,以及法律與社會、道德之間持續(xù)性的復(fù)雜糾纏。
本書的優(yōu)點之一,在于較為全面地吸收了中外學(xué)界在中國法律史研究的權(quán)威成果,并嘗試與重要的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)(不限于法律史學(xué)的脈絡(luò))展開對話。讀者將會發(fā)現(xiàn),劉洋在本書中綜述了大量知名學(xué)者的中國法律史研究,這些學(xué)者包括但不限于馬克斯·韋伯、瞿同祖、黃宗智、仁井田陞、滋賀秀三、布迪(Derk Bodde)、莫里斯(Clarence Morris)、康雅信(Alison W. Conner)、鐘威廉(William C. Jones)、蘇成捷(Mattshew Sommer)。這使得本書具備了開闊的學(xué)術(shù)視野,其研究意義也得到了極大提升。在法律史學(xué)之外,本書也嘗試在有關(guān)婦女自殺的一章中,與晚近婦女史研究強調(diào)歷史上女性自主性的傾向展開對話,還試圖在當(dāng)代離婚法實踐的一章中,與主張離婚法實踐呈現(xiàn)出私人領(lǐng)域化和法院體制及其實用傾向仍制約婚權(quán)利這兩種觀點展開對話,并提出了自己基于扎實經(jīng)驗研究的觀察結(jié)論。
本書的優(yōu)點之二,在于以實踐社會科學(xué)的精神,貫穿歷史經(jīng)驗與當(dāng)代實踐的嘗試。一項學(xué)術(shù)研究要成為引起時代共鳴的優(yōu)秀成果,就必須展現(xiàn)出當(dāng)代關(guān)懷。法律史研究也不例外。本書沒有陷入法律史領(lǐng)域習(xí)以為常的斷代史或跑馬占地傾向,亦即未將自己的研究范圍局限在清代或民國時期,而是從對當(dāng)代婦女法律地位的關(guān)懷出發(fā),以這一問題意識,貫通性地研究了清代、民國、1949年至改革開放之前、改革開放之后這四個歷史階段的婦女相關(guān)法律及其實踐。這種長時段的考察視野,雖然有可能導(dǎo)致對某一具體時段的若干細節(jié)觀察不足,但卻更有可能揭示出歷史發(fā)展所處的長期性結(jié)構(gòu),以及具體人物和事件背后的更深刻變革,并為當(dāng)代和未來的實踐走向,提供更為清晰和全面的歷史指引。
本書的優(yōu)點之三,在于溝通理論與經(jīng)驗的努力。本書不僅僅是一本純經(jīng)驗研究作品。劉洋在書中各處,均嘗試以自己的經(jīng)驗觀察結(jié)論,與社會科學(xué)中某些重要理論展開對話,甚至嘗試以中國經(jīng)驗對西方理論本身做出適度修正。這方面突出的例子,是本書討論婦女自殺法律問題的一章中,與韋伯形式主義法律觀展開的對話。在韋伯看來,現(xiàn)代法律突出的特點,便是其形式合理性,亦即法律脫離宗教、道德、倫理、情感等等因素,成為純粹形式邏輯構(gòu)造的體系。但劉洋通過對清代以降婦女自殺問題的分析,指出了如下悖論性事實:清代法律的過度道德化固然導(dǎo)致婦女遭受極大壓抑,從而引發(fā)頻繁的婦女自殺現(xiàn)象;但當(dāng)代法律的過度去道德化,卻也導(dǎo)致個體權(quán)利意識的頻繁碰撞,而當(dāng)下鄉(xiāng)村的社會、經(jīng)濟和文化狀態(tài),卻又無法完全滿足這種權(quán)利意識,這反而又導(dǎo)致婦女(尤其是老年婦女)自殺。因此,與韋伯看法不同的是,劉洋認為即使是在現(xiàn)代法中,法律也應(yīng)該根據(jù)社會的具體實際考慮道德問題,融合權(quán)利與道德。
本書的優(yōu)點之四,是在研究方法上連接了法內(nèi)與法外的視角。作為一部法律社會史作品,本書顯然不滿足于純粹觀察法律體系本身的運作,而是試圖將法律尤其是司法實踐置于社會之中,觀察法律與社會諸種因素間的復(fù)雜互動。無論是研究清代自殺問題還是賣妻、典妻糾紛,還是20世紀不同時期的離婚糾紛,抑或當(dāng)代離婚訴訟中的房產(chǎn)分割問題,劉洋都能夠從糾紛的社會、經(jīng)濟,道德和法律原因,法律和政策的應(yīng)對方式,審判的具體實踐,法律實施的實際效果,國家觀察到此效果后的再度法律政策調(diào)整等維度,來全方位地展現(xiàn)出法律與社會間的復(fù)雜糾纏。這種立體化的考察方式,無疑能夠引起更多的跨學(xué)科共鳴,并促進跨學(xué)科交流。
總體而言,本書是中國法律社會史領(lǐng)域的一部典范性作品。跨學(xué)科風(fēng)格的法律史研究頗為不易;既包含理論關(guān)懷,又建基于扎實檔案研究的法律社會史研究,更為不易。劉洋是黃宗智教授的高徒,而我本人自學(xué)生時代起,也長期參與黃老師主導(dǎo)的各種學(xué)術(shù)活動,并受其教誨。如今劉洋與我也一同供職于復(fù)旦大學(xué)。作為同門和同事,以我對劉洋的了解,相信他一定能夠再接再厲,繼續(xù)穩(wěn)坐冷板凳,在若干年后創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的法律社會史作品,為法律史學(xué)研究做出新的貢獻。
賴駿楠
2021年6月3日寫于復(fù)旦
趙劉洋,男,畢業(yè)于中國人民大學(xué)法學(xué)院,獲法學(xué)博士學(xué)位,師從著名學(xué)者黃宗智(UCLA 榮休教授)。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,復(fù)旦大學(xué)海外中共學(xué)研究中心、中國人民大學(xué)法學(xué)院歷史與社會高等研究所等研究機構(gòu)研究成員,同時擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)任重書院導(dǎo)師、復(fù)旦大學(xué)望道導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)興趣:法律社會學(xué)、海外中共學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、改革開放史。
導(dǎo)論海外學(xué)術(shù)界中國法律社會史研究方法論反思/1
一、引言/1
二、中國法律傳統(tǒng)的社會基礎(chǔ):東方社會理論的反思/4
三、帝制中國法律制度的功能:馬克斯???韋伯的法律社會學(xué)理論的
影響/20
四、小結(jié)/36
章轉(zhuǎn)型社會中的法律與家庭:以中國鄉(xiāng)村社會中的婦女自殺為例/40
一、滯后道德的法律實踐與婦女自殺/41
二、超前道德的法律實踐與婦女自殺/58
三、小結(jié)/72
第二章清代法律實踐中的婦女離婚/75
一、清代關(guān)于離異的法律/75
二、從婦女張氏之死看清代婦女的生存境遇/85
三、清代法律實踐中的離異婦女/99
四、小結(jié)/134
第三章民國時期的婦女離婚訴訟/136
一、民國法律的變化/136
二、法律實踐中的離婚婦女/143
三、法律實踐中的婦女權(quán)利困境/154
四、小結(jié)/161
第四章改革開放前中國法律實踐中的婦女離婚/163
一、引言/163
二、1950年婚姻法的基本原則/165
三、政治動員中的婚姻自主/169
四、婚姻自主與社會實際的矛盾/172
五、婚姻自由與離婚判決依據(jù)/176
六、當(dāng)婚姻自由遭遇生存?zhèn)惱?179
七、法官如何確定離婚判決依據(jù)/181
八、小結(jié)/198
第五章 中國婚姻私人領(lǐng)域化? 當(dāng)代中國法律實踐中的婦女離婚/200
一、現(xiàn)有的分析/201
二、當(dāng)代中國婚姻法律條文中的實用規(guī)定與道德原則/207
三、當(dāng)代中國法律訴訟實踐中的婦女離婚/217
四、在訴訟案件之外:實質(zhì)主義道德理念與婦女權(quán)利/231
五、小結(jié)/234
第六章財產(chǎn)權(quán)利與家庭政治:當(dāng)代中國離婚法律實踐中的房產(chǎn)分割/237
一、引言/237
二、權(quán)利觀念與婚姻家庭/238
三、夫妻房產(chǎn)分割爭議的類別/243
四、家庭正義觀念/255
五、折價款與家庭政治/258
六、法律對弱者的保護與家庭政治/262
七、小結(jié)/266
結(jié)語/268
參考文獻/274