“學史可以看成敗、鑒得失、知興替!敝腥A民族上下五千年的悠久歷史,承載著家國興衰的歷史規(guī)律,蘊藏著治國理政的成功之道。領(lǐng)導干部善于汲取歷史智慧,培養(yǎng)歷史思維,才能更好地把握當下、更好地走向未來。
本書以提升干部歷史修養(yǎng)為宗旨,匯集了“部級領(lǐng)導干部歷史文化講座”中的15篇講史解史文稿,作者均為享譽中外的歷史名家,如中國史學會原會長金沖及、辛亥革命史研究會原理事長章開沅,以及李文海、戴逸、李學勤、葛兆光、金一南等。
本書圍繞“以史為鑒”的主線,從汗牛充棟的古代史籍中,從近代中國人民的百年奮斗史中,提煉歷史上走向興盛的成功經(jīng)驗、總結(jié)歷史上走向衰落的失敗教訓、探索歷代興盛衰亡的歷史規(guī)律,用通俗易懂的語言,對錯綜復雜的歷史條分縷析,轉(zhuǎn)化為可供學習借鑒的精神資源,對幫助領(lǐng)導干部看清歷史規(guī)律與路徑,從而在新征程上更加堅定、更加自覺地以史為鑒、開創(chuàng)未來,具有重要意義。
戴逸,中國人民大學清史研究所原所長、教授
金沖及,中共中央文獻研究室原常務副主任、研究員,國家哲學社會科學規(guī)劃領(lǐng)導小組成員,中國史學會會長
葛兆光,復旦大學學術(shù)委員會委員、歷史系教授
金一南,中國人民解放軍國防大學戰(zhàn)略研究所原所長,少將軍銜
章開沅,華中師范大學中國近代史研究所原所長、教授
田余慶
李文海
孟憲實
張國剛
王子今
劉慶柱
雷頤
張帆
汪朝光
一、不僅站在前人創(chuàng)造的物質(zhì)財富肩膀之上,更要站在前人創(chuàng)造的精神財富肩膀之上
當前,中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮慕ㄔO(shè)成就,具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ),但也面臨著很多全新的矛盾和問題。人們思維活躍,社會思潮激蕩,選擇空間可以說前所未有,不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問題和國家安全的學者,應該關(guān)注、思索甚至解答這些問題。關(guān)注容易,思索也不難,真正要解答,又何其艱難。僅僅憑借我們今天的認識、水平和能力,是遠遠不夠的。歷史是現(xiàn)實的一面鏡子。近代以來中國那段最為艱難曲折、最為驚心動魄的追求、選擇和奮斗史,其中的養(yǎng)分太多了,值得我們好好思索的東西太多了,值得我們今天警醒和借鑒的東西也太多了。對這筆巨大的財富,因種種原因,并沒有很好開掘,F(xiàn)有的開掘又多被認為是觀念說教,很難引起廣泛持久的注意。對任何一個國家、任何一個民族來說,多一些“我們從哪里來?”“我們向哪里去?”的設(shè)問,多一些對國家和民族命運的追溯和探尋,有助于拓展人們的思維深度和思維寬度。尤其對大國來說,這一點更為珍貴。美國兩百多年國家史,開掘利用得那樣充分,使每一個美國公民都能清晰感覺到自己的根基。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭不過四年,文卷卻浩如煙海,足令今天俄羅斯人堅信和平與強軍的密不可分。中國的崛起已經(jīng)舉世公認,面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻,如何在紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的擔當,需要汲取的營養(yǎng)是多方面的。近代以來,中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。
今天的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強這一偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。歷史從來沒有割斷,也不可能割斷。我們一代又一代人,都在為了一個目標,做著前人沒有做過的事情。今天為中華民族復興默默工作與堅韌奮斗的人們,能夠從先輩們的奮斗中汲取豐富的營養(yǎng)。不論我們?nèi)绾胃粡,也永遠不會改變國歌中這一句:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長城!辈徽撐覀?nèi)绾纹D難,也永遠記住《國際歌》中這一句:“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝!比绻覀儾粌H能夠站在前人創(chuàng)造的物質(zhì)財富肩膀之上,也能夠站在前人創(chuàng)造的精神財富肩膀之上,那么未來我們?nèi)ネ瓿傻模耪嬲侵腥A民族的偉大復興。
二、真實歷史也許永遠無法全部再現(xiàn),但我們可以通過努力無限趨近
中國革命牽涉的線索非常多,涉及的方面非常廣,歷史本身就是復雜的。對歷史的簡單圖解,無助于人們尋找社會演變的真諦,更不要說把握和駕馭了。
尤其是近代以來,中國的一切無不與紛繁復雜的世界相聯(lián)系。林則徐是中國人當中“睜開眼睛看世界之第一人”,他看到的是什么?是大英帝國的鴉片貿(mào)易和中英鴉片戰(zhàn)爭。應該說,中國人的世界眼光,就是近代以來在無盡的屈辱與災難、無盡的沖突與戰(zhàn)爭中熬煉成的。關(guān)起門來,事情當然會變得簡單。但這扇大門再也關(guān)不上時,誰能夠拒絕撲面而來的環(huán)境與事件的空前復雜性?如同今天在“全球化”進程中我們說中國的發(fā)展離不開世界一樣。