《洞察人性》是個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒的經(jīng)典之作。阿德勒認為,人性是復(fù)雜的,不要輕言善惡。一個人任何行為的背后,都有其心理原因和人生目標的影響,而個體的行為模式要追溯到他在童年早期形成了什么樣的性格特征。本書分“人的行為”和“性格研究”兩大部分,細致闡述了個體心理學(xué)的基本原理,并結(jié)合大量案例對人性進行剖析,幫助陷入關(guān)系困境的人們更好地認識自己和他人,獲得更成熟的心智,從而更好地融入社會。
◆ 享譽近百年的心理學(xué)經(jīng)典,與弗洛伊德、榮格齊名的20世紀知名心理學(xué)家,個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒的代表作
◆ 改變?nèi)f千人命運的心理學(xué)經(jīng)典作品
◆ 人性是復(fù)雜的,不要輕言善惡。探究人類行為的本質(zhì),從心理學(xué)角度深入剖析人性
◆ 2500萬心理學(xué)愛好者平臺壹心理監(jiān)制,叢書譯者有心理學(xué)專業(yè)背景,并特邀心理學(xué)專家團審讀,保障圖書的專業(yè)度和權(quán)威性
◆ 超強推薦陣容:岳曉東、朱建軍、曾奇峰、張沛超等心理大咖聯(lián)袂推薦;知名主持人陳魯豫誠摯推薦
◆ 譯文簡潔流暢,契合年輕人閱讀習慣;封面設(shè)計,簡潔大方的創(chuàng)意插畫兼具心理寓意,是心理學(xué)愛好者的動心之選
◆ 想學(xué)習阿德勒心理學(xué),請認準壹心理監(jiān)制的這套!不可錯過的心理學(xué)入門好書!
總序:下一個十年,中國需要什么樣的心理學(xué)?
在回答這個問題之前,我們先把時間拉回到上一個十年。盡管在二○○八年汶川地震之后,越來越多的人高喊“心理學(xué)的春天來了!”,但多年以后,心理學(xué)在中國的發(fā)展依然舉步維艱。一座大山橫亙在心理學(xué)人面前:大眾普遍對心理學(xué)缺乏認知,或?qū)π睦韺W(xué)存在太多的偏見。
十年前,大多數(shù)人都不知道心理學(xué)是什么,少數(shù)人雖然接觸過心理學(xué),但了解的往往是被妖魔化、病恥化的心理學(xué)。為此,我在很多大會上呼吁:中國心理學(xué)的發(fā)展需要表達者!
我們需要面向更多的人,在更多的場合去表達什么是心理學(xué),讓大眾看見心理學(xué),走進心理學(xué)。
幸運的是,近年來中國正在經(jīng)歷信息傳播方式的變革。大眾獲取信息的方式呈現(xiàn)出去中心化的趨勢,獲取信息的渠道逐漸從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體。新媒體的興起,大大加速了信息的傳播。在傳統(tǒng)媒體時代,一起社會事件從發(fā)酵到盡人皆知,可能需要幾天甚至更長的時間。微博和微信等新媒體的出現(xiàn),讓信息抵達受眾的時間大大縮短,一起事件引爆全網(wǎng)可能只需要一天,甚至幾個小時。
信息傳播速度的加快也為心理學(xué)的普及帶來了巨大的便利,讓大眾能夠以前所未有的速度去接觸并了解心理學(xué)。許多心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語和知識也能夠以碎片化的方式觸達大眾。比如“原生家庭”“延遲滿足”等,這些以前只有在專業(yè)場合才會聽到的概念,慢慢被大眾所熟知和討論。
我特別感謝這些新事物的涌現(xiàn),因為它們在大眾和心理學(xué)之間架起了一座橋梁。但與此同時,我也觀察到一個有意思的現(xiàn)象:越是與大眾的痛苦相關(guān)的心理學(xué)理論和知識,越是容易被大眾所接受。
過去幾年,“童年決定論”“父母皆禍害”等觀點不斷出現(xiàn)。這些觀點讓心理學(xué)有被歸于宿命論的傾向。我身邊有些朋友,他們接觸心理學(xué),并用心理學(xué)為他們不幸的人生尋找注腳,甚至會基于一些碎片化、雞湯化的心理學(xué)知識,快速地對號入座,給自己貼上一些標簽,然后心安理得地逃避,抱怨他人,抱怨過去,找到問題卻不解決問題,讓生活止步不前。
心理學(xué)并沒有讓這些朋友產(chǎn)生積極的改變,而是讓他們從一種不幸的人生,不知不覺地滑向了另一種不幸的人生。
這就給心理學(xué)人提出了一個問題:我們需要把什么樣的心理學(xué)帶給大眾?
帶著這樣的思考,壹心理決定與中南博集天卷文化傳媒有限公司合作,推出一套適合大眾閱讀的心理學(xué)叢書。我們將重新翻譯一些改變?nèi)祟悮v史的心理學(xué)著作,嘗試構(gòu)建一條系統(tǒng)的、可靠的、高水準的心理學(xué)學(xué)習路徑。
這也是壹心理首次監(jiān)制出品圖書。我們邀請多位心理學(xué)專家成立了圖書編審小組,從譯文到專業(yè)術(shù)語,精譯精審,力求做到專業(yè)和嚴謹。
這次合作出版的第一套書來自對我本人影響巨大的一位心理學(xué)家——阿爾弗雷德·阿德勒。我相信很多人曾讀過他的作品《自卑與超越》。阿德勒不是一個只懂理論的心理學(xué)家,他用早年的生活演繹了什么是自卑,用成年后的生活演繹了如何超越自卑:一個身體存在缺陷的男孩,一步步成為他那個時代極負盛名的心理學(xué)家之一。
我們一共翻譯了阿德勒的四部作品:《自卑與超越》《洞察人性》《兒童教育心理學(xué)》《個體心理學(xué)》。值得一提的是,《個體心理學(xué)》是首次在國內(nèi)出版簡體中文版,因為其英文版的出版時間距今十分久遠(近一百年),語言相對晦澀,翻譯難度大,壹心理的專家團隊和三位譯者前前后后對譯稿進行了十幾遍修改。為了讓讀者有更好的閱讀體驗,我們對心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語和較難理解的內(nèi)容做了注釋,并對譯稿做了適當?shù)膭h節(jié)。
讀完阿德勒的書籍,你也許會對心理學(xué)有更深入的了解。
心理學(xué)不只能幫我們找到內(nèi)心問題的成因,更重要的是能幫我們找到解決內(nèi)心問題的方法。當我們用心理學(xué)知識追溯內(nèi)心問題,發(fā)現(xiàn)一些早期創(chuàng)傷時,我們不必在早期創(chuàng)傷里反芻。阿德勒告訴我們,決定我們目前狀況的不是我們過去的經(jīng)歷,而是我們?yōu)榻?jīng)歷賦予的意義。 所以,我們只須看見過往,而無須與過往糾纏。
也許你經(jīng)歷過不幸,但你依然可以重新選擇。你的人生不是由別人決定的,而是由你自己選擇的。阿德勒的學(xué)說絕不是讓你把自己塑造成完美的受害者,而是鼓勵你成為掌控自己人生的創(chuàng)造者。
如果你正在遭遇人生挫折,想做出改變,不妨翻開這幾本書,從中獲取力量。同時,也請你記住,無論面對什么樣的挑戰(zhàn),都不要輕易選擇容易走的那條路。
世界和我愛著你!
黃偉強寫于壹心理銀河系總部二○二一年五月二十五日
阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870-1937):奧地利心理學(xué)家,個體心理學(xué)創(chuàng)始人,在現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域占有重要地位,與弗洛伊德、榮格齊名的20世紀知名心理學(xué)家。
阿德勒的個體心理學(xué)理論提出了“自卑與補償”“創(chuàng)造性自我”“追求優(yōu)越”等觀點。他認為人格是在戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)越的過程中形成并發(fā)展的,這為我們認識自我提供了一個獨特視角。主要著作有《自卑與超越》《個體心理學(xué)》《洞察人性》《兒童教育心理學(xué)》等。
總序:下一個十年,中國需要什么樣的心理學(xué)?
作者序
前言
卷一 人的行為
第一章 人的精神/ 003
1. 精神生活的概念與前提
2. 精神器官的功能
3. 精神生活的目的
第二章 精神生活的社會屬性
1. 絕對真理
2. 社會生活的必要性
3. 安全與適應(yīng)
4. 社會感
第三章 兒童與社會
1. 嬰兒所處的環(huán)境
2. 困難的影響
3. 人的社會屬性
第四章 我們生活的世界
1. 世界的構(gòu)成
2. 獲得感知世界的能力
3. 幻想
4. 關(guān)于夢
5. 共情
6. 催眠與暗示
第五章 自卑感與追求認可
1. 童年早期的情境
2. 補償自卑感:追求認可和優(yōu)越
3. 人生曲線圖與世界觀
第六章 為人生做準備
1. 游戲
2. 全神貫注和注意力分散
3. 過失犯罪與健忘
4. 無意識
5. 夢
6. 天資
第七章 性別
1. 兩性差異與勞動分工
2. 男性在當今社會中的支配地位
3. 所謂的女性劣勢
4. 逃避女性身份
5. 兩性之間的緊張關(guān)系
6. 改革的嘗試
第八章 家庭系統(tǒng)排列
卷二 性格研究
第一章 總論
1. 性格的本質(zhì)與起源
2. 社會感對性格發(fā)展的重要性
3. 性格的發(fā)展方向
4. 以前的心理學(xué)流派
5. 氣質(zhì)與內(nèi)分泌腺
6. 要點重述
第二章 攻擊型性格特征
1. 虛榮心與野心
2. 嫉恨
3. 嫉妒
4. 貪婪
5. 仇恨
第三章 非攻擊型性格特征
1. 隱居避世
2. 焦慮
3. 懦弱
4. 粗野本能:適應(yīng)力降低的表現(xiàn)
第四章 性格的其他表現(xiàn)
1. 快樂
2. 思維過程與表達方式
3. 學(xué)生式的不成熟
4. 迂腐與墨守成規(guī)
5. 順從
6. 專橫
7. 情緒與氣質(zhì)
8. 倒霉
9. 宗教狂熱
第五章 情感與情緒
1. 分離性情感
2. 聯(lián)合性情感
附錄 教育概述
結(jié)論