價(jià)值美學(xué)在中國(guó)屬于正在建立的一門學(xué)科，本書(shū)作為一部探索性的學(xué)術(shù)著作，許多觀點(diǎn)與傳統(tǒng)美學(xué)相左。作者強(qiáng)調(diào)：審美的秘密存在于主體客體之間的關(guān)系之中，審美現(xiàn)象即主客互動(dòng)關(guān)系所生成的可感受、可體味的意義、意蘊(yùn)、意味，它是一種特殊的價(jià)值形態(tài)。本書(shū)從歷史的和現(xiàn)實(shí)的大量審美現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合人的本質(zhì)與價(jià)值的本質(zhì)，論證了審美現(xiàn)象屬于價(jià)值范疇的歷史根據(jù)和邏輯根據(jù)，指出以往美學(xué)的重大誤區(qū)正是在于價(jià)值范疇之外找美。作者以審美價(jià)值為核心，從多方面揭示了審美價(jià)值的特性，并對(duì)審美價(jià)值的發(fā)生學(xué)進(jìn)行了考察，對(duì)審美價(jià)值的生產(chǎn)類型和規(guī)律、審美價(jià)值的消費(fèi)、審美價(jià)值的評(píng)價(jià)以及審美接受中的共鳴與觀賞等進(jìn)行了詳細(xì)論述。
本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的重點(diǎn)課題，作者歷時(shí)6年，搜集研讀大量文獻(xiàn)資料，精心撰成此書(shū)。本書(shū)從歷史的和現(xiàn)實(shí)的大量審美現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合人的本質(zhì)與價(jià)值的本質(zhì)，論證了審美現(xiàn)象屬于價(jià)值范疇的歷史根據(jù)和邏輯根據(jù)，指出以往美學(xué)的重大誤區(qū)正是在于價(jià)值范疇之外找美。作者以審美價(jià)值為核心，從多方面揭示了審美價(jià)值的特性，并對(duì)審美價(jià)值的發(fā)生學(xué)進(jìn)行了考察，對(duì)審美價(jià)值的生產(chǎn)類型和規(guī)律、審美價(jià)值的消費(fèi)、審美價(jià)值的評(píng)價(jià)以及審美接受中的共鳴與觀賞等進(jìn)行了詳細(xì)論述。本書(shū)的出版，對(duì)于目前關(guān)于美學(xué)的學(xué)術(shù)研究可以起到促進(jìn)和推動(dòng)作用。
杜書(shū)瀛，1938年生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，1993年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過(guò)為博士生導(dǎo)師。主要著作有《文學(xué)原理創(chuàng)作論》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1989年初版，人民文學(xué)出版社2001年再版）、《李漁美學(xué)思想研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998
章 緒論
1 我為什么遲疑
2 從美學(xué)說(shuō)到哲學(xué)：但愿我的有些話不會(huì)令你感到不快
3 有學(xué)者提請(qǐng)注意哲學(xué)上的新動(dòng)向：價(jià)值論轉(zhuǎn)向
4 美學(xué)學(xué)科多樣化，而價(jià)值美學(xué)走紅
5 價(jià)值美學(xué)雖非顯學(xué)，然鼓吹者不乏其人
6 關(guān)于本書(shū)的一些設(shè)想
第二章 審美現(xiàn)象描述
7 人類智力遭遇挑戰(zhàn)，審美現(xiàn)象很難定義
8 審美現(xiàn)象是自然現(xiàn)象，抑或文化現(xiàn)象？
9 審美現(xiàn)象是物質(zhì)文化現(xiàn)象，抑或精神文化現(xiàn)象？
10 審美現(xiàn)象是真、是幻，是虛、是實(shí)？
11 審美現(xiàn)象的確定性與非確定性
12 審美現(xiàn)象相關(guān)于主體而非主觀的心緒、情感、感性觀念，相關(guān)于客體也非客觀的實(shí)體
13 審美的秘密可能隱藏于主體客體之間
第三章 審美現(xiàn)象的價(jià)值本性人·價(jià)值·美
14 人是自然，又非自然
15 價(jià)值界說(shuō)
16 審美屬于價(jià)值范疇
17 以往美學(xué)誤區(qū)之一：在價(jià)值活動(dòng)和價(jià)值現(xiàn)象之外找美
18 以往美學(xué)誤區(qū)之二：審美無(wú)利害
第四章 從價(jià)值論視角評(píng)說(shuō)美學(xué)史例
19 解說(shuō)當(dāng)年柏拉圖所面臨的難題
20 解說(shuō)狄德羅的美在關(guān)系說(shuō)
21 解說(shuō)克萊夫·貝爾有意味的形式
22 解說(shuō)二十世紀(jì)五十年代的美學(xué)論爭(zhēng)
23 美學(xué)史上各家各派常常不經(jīng)意滑人價(jià)值美學(xué)軌道
第五章 審美價(jià)值的特性（一）愉悅性
24 需要尋找特殊性
25 愉悅性是其表層的也是基本的特點(diǎn)
26 審美愉悅的廣義內(nèi)涵
27 愉悅性導(dǎo)致審美活動(dòng)對(duì)象與其他價(jià)值活動(dòng)對(duì)象的差異
28 審美愉悅包含感官愉快但絕非生理性的官能快感
29 感受·感動(dòng)-領(lǐng)悟以情感為中心
30 以人自身為目的
第六章 審美價(jià)值的特性（二）關(guān)于形式
31 美學(xué)史上形式理論種種
32 審美價(jià)值載體的形式必須是感性的
33 審美價(jià)值載體的形式具有相對(duì)獨(dú)立性
34 這種相對(duì)獨(dú)立性是有限的
35有意味的形式
第七章 審美價(jià)值的特性（三）媒介的意義和作用
36 媒介的意義
37 媒介直接就是生產(chǎn)力
38 電子媒介的作用
39 媒介通過(guò)改變主體而影響和改變審美和藝術(shù)
40 媒介通過(guò)改變對(duì)象來(lái)改變審美和藝術(shù)
41 媒介通過(guò)改變借以把握對(duì)象的工具和形式來(lái)改變審美和藝術(shù)
42 藝術(shù)媒介與審美價(jià)值本體不能分離
43 特定的審美價(jià)值只能由特定的藝術(shù)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)
44 一種新的媒介的產(chǎn)生，可能意味著一種新的審美價(jià)值形態(tài)的誕生
第八章 審美價(jià)值的特性（四）獨(dú)特性·創(chuàng)造性·親身體驗(yàn)性·不可轉(zhuǎn)述性·單渠道傳輸·主客專對(duì)
45 獨(dú)特性
46 創(chuàng)造性
47 親身體驗(yàn)性和不可轉(zhuǎn)述性
48 審美信息單渠道傳輸
49 主客專屬專對(duì)性
第九章 審美價(jià)值的發(fā)生學(xué)考察
50 從石器上看審美的胚芽
51 玉與玉器之美：從物質(zhì)向精神的升華
52 居所、衣飾、歌謠、器樂(lè)之美
53 審美發(fā)生之哲理（邏輯）根據(jù)芻議
54 關(guān)于審美價(jià)值的發(fā)生過(guò)程和現(xiàn)實(shí)形態(tài)的猜想
第十章 審美價(jià)值的生產(chǎn)
55 生產(chǎn)性的審美活動(dòng)
56 藝術(shù)創(chuàng)作中審美價(jià)值生產(chǎn)的多樣性
57 崇高型審美價(jià)值的生產(chǎn)
58 優(yōu)美型審美價(jià)值的生產(chǎn)
59 悲劇型審美價(jià)值的生產(chǎn)
60 喜劇型審美價(jià)值的生產(chǎn)
第十一章 審美價(jià)值的消費(fèi)
61 消費(fèi)性的審美活動(dòng)
62 審美價(jià)值的消費(fèi)與非審美價(jià)值的消費(fèi)
63 審美價(jià)值的消費(fèi)即審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
64 審美消費(fèi)是審美價(jià)值發(fā)揮社會(huì)效應(yīng)的基本途徑
65 藝術(shù)中的審美消費(fèi)即藝術(shù)欣賞
66 共鳴與觀賞
67 審美價(jià)值的評(píng)價(jià)
參考文獻(xiàn)
黨圣元推薦書(shū)
高建平推薦書(shū)
書(shū)單推薦
