○總序

《毛詩(shī)序》中最早出現(xiàn)“城市”二字：“文公徙居楚丘，始建城市而營(yíng)宮室。得其時(shí)制，百姓說(shuō)之，國(guó)家殷富焉�！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái)，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)�！背鞘猩鐣�(huì)學(xué)家亨利·列斐伏爾說(shuō)：“離開(kāi)了城市生活和城市社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，人類社會(huì)的進(jìn)步，將不可想象�！背鞘幸�(guī)劃理論家劉易斯·芒福德說(shuō)：“這城市，象征地看，就是整個(gè)世界。這個(gè)世界，從許多實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，已變?yōu)橐蛔�城市。�?/p>

今天，全世界已有超過(guò)一半人口生活在城市。在中國(guó)，城鎮(zhèn)化率也已在2020年達(dá)到了63.89%，盡管作為城市起源仍然眾說(shuō)紛紜，盡管中國(guó)一些原始城邑遺址仍被含混地稱為“文化城”，但這并不妨礙我們進(jìn)行深入的城市研究。作為解開(kāi)這個(gè)世界和我們自身之謎的一個(gè)途徑，為了讓城市更美好，為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，城市文化研究已然成為擁有智慧的人類必須承擔(dān)的使命。

創(chuàng)建于1979年的上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所(以下簡(jiǎn)稱“文學(xué)所”)一直以文學(xué)研究為己任，但隨著社會(huì)發(fā)展和學(xué)科發(fā)展，以及所屬的上海社會(huì)科學(xué)院在2015年成為首批國(guó)家高端智庫(kù)試點(diǎn)單位，文化研究也逐漸成為文學(xué)所的重要科研方向，并形成了學(xué)者輩出的研究團(tuán)隊(duì)。而身處全球超大城市上海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，也自然而然地使城市文化研究成為歷任文學(xué)所決策層的心之所屬，成為文化研究的一個(gè)重要方向。2005年，文學(xué)所確認(rèn)“城市文化研究”為重點(diǎn)學(xué)科，以此為基礎(chǔ)，將城市文化理論研究、城市文化應(yīng)用研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、國(guó)際文化比較研究互相結(jié)合，互通有無(wú)，互相促進(jìn)，使其既具有基礎(chǔ)學(xué)科的厚實(shí)，又具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的敏銳，學(xué)科建設(shè)得以較全面地發(fā)展。2006年，在上海社會(huì)科學(xué)院新一輪重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)中，文學(xué)所的“城市文化研究”名列其中，并確立了城市文化理論研究、城市文化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究、城市文化史研究、城市文化國(guó)際比較研究四個(gè)研究方向。為了更好地整合研究力量，在文學(xué)所中國(guó)文學(xué)、科技人文、公共文化、城市文化、文化產(chǎn)業(yè)、國(guó)際文化交流和比較文學(xué)、民俗和非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)七個(gè)研究室科研成果的基礎(chǔ)上，在國(guó)際文化交流基地、上海文化研究中心等派生機(jī)構(gòu)的先導(dǎo)下，2020年文學(xué)所自主增設(shè)二級(jí)學(xué)科“城市文化”申報(bào)成功，2021年3月，經(jīng)上海社會(huì)科學(xué)院黨政聯(lián)席會(huì)議批準(zhǔn)，以文學(xué)所作為運(yùn)行主體，正式成立了院屬城市文化創(chuàng)新研究院，旨在將文學(xué)所多年來(lái)積累的包括城市文學(xué)、城市科技人文、城市公共文化、城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、國(guó)際城市文化交流、城市民俗等學(xué)科領(lǐng)域在內(nèi)的研究力量進(jìn)一步聚焦整合。用志不分，乃凝于神，持之以恒，期有所成。

城市文化研究在世界范圍內(nèi)的展開(kāi)歷史雖然不是很長(zhǎng)，但在西方學(xué)界已具備了基本的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)科體系，并出現(xiàn)了格奧爾格·齊美爾、瓦爾特·本雅明、劉易斯·芒福德、亨利·列斐伏爾、曼紐爾·卡斯特爾、大衛(wèi)·哈維、簡(jiǎn)·雅各布斯、莎倫·佐金等一批學(xué)界先驅(qū)。時(shí)至今日，隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化和以超大城市為中心的都市圈的高歌猛進(jìn)，豐富而生動(dòng)的中國(guó)城市創(chuàng)新實(shí)踐必然呼喚中國(guó)特色的城市文化理論。借本次世界城市文化論壇舉辦之際推出的《海派文化新論》《城市軟實(shí)力研究系列》《海外亞洲漢學(xué)中的上海文學(xué)研究系列》，以及《文學(xué)所青年學(xué)者研究叢書》，體現(xiàn)了近年來(lái)文學(xué)所和新成立的城市文化創(chuàng)新研究院在城市文化方面的初步研究成果，與歷年出版的《上海文化發(fā)展藍(lán)皮書》、《上海文化》(文化研究版)一起成為所院學(xué)術(shù)成果的展示平臺(tái)。在此請(qǐng)益行家里手，并接受社會(huì)各界檢驗(yàn)，懇請(qǐng)不吝指教，批評(píng)匡正。

衷心祈愿城市讓生活更美好。

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員

上海社會(huì)科學(xué)院城市文化創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)

徐錦江

2021年8月1日于砥石齋

○序言 序言文化為魂的城市軟實(shí)力

文化為魂的城市軟實(shí)力城市軟實(shí)力，是軟實(shí)力概念在城市研究中的具體運(yùn)用，是指區(qū)域文化、價(jià)值觀念、制度機(jī)制、城市形象、市民素質(zhì)等方面所具有的感召力、吸引力、凝聚力和影響力。城市軟實(shí)力是建立在城市文化、城市環(huán)境、人口素質(zhì)、社會(huì)和諧等非物質(zhì)要素之上的一種合力，這一力量最終通過(guò)內(nèi)部公眾（市民）對(duì)城市的認(rèn)可和城市對(duì)外部公眾（其他地區(qū)居民）的吸引而產(chǎn)生作用。城市軟實(shí)力為城市發(fā)展提供了“無(wú)形有質(zhì)”的動(dòng)力，對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力具有極為重要的協(xié)調(diào)、擴(kuò)張和倍增效應(yīng)。如果說(shuō)城市的發(fā)展速度和規(guī)模是由城市的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定的，那么城市發(fā)展的高度和質(zhì)量則是由城市軟實(shí)力決定的。

邁克爾·波特（MichaelE.Porter）在《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書中認(rèn)為： 初級(jí)生產(chǎn)要素主要包括自然資源、氣候、地理位置、非技術(shù)人工及資金等，高級(jí)生產(chǎn)要素包括通訊、信息、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，以及受過(guò)高等教育的人力、科研機(jī)構(gòu)等。邁克爾·波特認(rèn)為初級(jí)生產(chǎn)要素可以繼承或者從外部獲得，而高級(jí)生產(chǎn)要素很難從外部獲得，須通過(guò)投資創(chuàng)造而得。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)初級(jí)生產(chǎn)要素的需求逐漸降低，初級(jí)生產(chǎn)要素的重要性也因此減弱，而高級(jí)生產(chǎn)要素對(duì)于獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要程度日漸彰顯。延伸到城市競(jìng)爭(zhēng)力領(lǐng)域，邁克爾·波特所說(shuō)的初級(jí)生產(chǎn)要素和高級(jí)生產(chǎn)要素，分別對(duì)應(yīng)城市競(jìng)爭(zhēng)力中的硬實(shí)力和軟實(shí)力。在城市競(jìng)爭(zhēng)力形成和提升的前半程，硬實(shí)力的驅(qū)動(dòng)是軟實(shí)力無(wú)法替代的，但在城市競(jìng)爭(zhēng)力基本成型，特別是向外輻射之時(shí)，城市軟實(shí)力就開(kāi)始明顯發(fā)力了，而城市競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展到更高階段時(shí)，硬實(shí)力的功效反而較難發(fā)揮，城市軟實(shí)力則能夠顯著促進(jìn)城市競(jìng)爭(zhēng)力的可持續(xù)發(fā)展。城市軟實(shí)力服務(wù)于城市發(fā)展的兩個(gè)目標(biāo)： 一是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，這就要求形成以創(chuàng)新及其服務(wù)、應(yīng)用等為核心的軟實(shí)力增長(zhǎng)模式；二是助推城市全面融入全球城市網(wǎng)絡(luò)，在全球競(jìng)爭(zhēng)中走向繁榮。

英國(guó)文化協(xié)會(huì)在2013年的《影響力與吸引力： 21世紀(jì)的文化和軟實(shí)力競(jìng)賽》報(bào)告中明確了“軟實(shí)力”與“文化”之間的關(guān)聯(lián)，并涉及傳播、教育、企業(yè)和政府組織。就城市發(fā)展而言，文化本身就是一種資本性的城市競(jìng)爭(zhēng)力，與經(jīng)濟(jì)資源、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)一樣，是決定一個(gè)城市創(chuàng)造力的各種潛力和可能性。文化是一座城市的靈魂和根基，城市文化影響著本地居民的精神面貌與價(jià)值取向，城市文化的影響力既有對(duì)外的輻射作用，也有向內(nèi)的凝聚作用。文化既是城市的創(chuàng)造基因，也是城市可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)和組成部分。英國(guó)國(guó)家品牌研究學(xué)者西蒙·安浩特（SimonAnholt）在其著作《競(jìng)爭(zhēng)性身份認(rèn)同： 國(guó)家、城市與地區(qū)品牌創(chuàng)新管理》認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家、城市或地區(qū)形象的改變及品牌競(jìng)爭(zhēng)力的提升，80%靠創(chuàng)新，15%靠協(xié)調(diào)一致，5%靠傳播。盡管對(duì)于具體權(quán)重可能有爭(zhēng)議，但這至少說(shuō)明： 創(chuàng)新是重中之重，而文化則是城市軟實(shí)力中最能體現(xiàn)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新特色的組成部分。文化堪稱城市軟實(shí)力當(dāng)之無(wú)愧的靈魂。

本叢書是一套以文化為魂的城市軟實(shí)力讀本，是由上海社會(huì)科學(xué)院城市文化創(chuàng)新研究院和文學(xué)研究所共同策劃，由文學(xué)研究所下屬六個(gè)研究室通力合作完成的。本叢書共分為六個(gè)主題：“創(chuàng)意城市： 空間生產(chǎn)與城市活力”“全球城市： 文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”“文學(xué)城市： 城市想象與本土風(fēng)景”“城市民俗： 日常生活與文化記憶”“公共文化： 城市實(shí)踐與文化服務(wù)”和“文化產(chǎn)業(yè)： 創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與中國(guó)闡釋”。本叢書的編選框架是： 每個(gè)主題基本按照理論視野、城市實(shí)踐、上海經(jīng)驗(yàn)和全球前沿四個(gè)板塊進(jìn)行編選。本叢書確立這一編選思路，是希望從文化的視角審視城市軟實(shí)力中的重要資源、潛能和活力，并通過(guò)理論闡釋、城市實(shí)踐、上海經(jīng)驗(yàn)和全球前沿四個(gè)方面來(lái)討論城市軟實(shí)力，特別是城市文化軟實(shí)力提升的重要路徑和動(dòng)力來(lái)源。上海實(shí)踐的板塊是對(duì)獨(dú)具地方經(jīng)驗(yàn)的城市軟實(shí)力的考察，之所以列入這一相對(duì)特別的板塊是基于如下的考量： 上海作為移民城市，本身并沒(méi)有現(xiàn)成的完整形態(tài)的文化傳統(tǒng)，許多文化現(xiàn)象都是隨著移民文化逐漸形成的，這在后發(fā)展國(guó)家的城市發(fā)展進(jìn)程中頗具代表性。上海城市文化是在江南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合開(kāi)埠后源于歐美的近現(xiàn)代工業(yè)文明而逐步形成，這使得上海城市文化既有江南文化的古典與雅致，又有國(guó)際大都市的現(xiàn)代與時(shí)尚，明顯區(qū)別于中國(guó)其他區(qū)域文化。開(kāi)放性與創(chuàng)新性，既是上海城市文化與生俱來(lái)的鮮明特質(zhì)，又是自成一體的獨(dú)特品味與精神氣質(zhì)。上海城市文化的創(chuàng)造“力度”，正在締造富有活力的城市生活和精彩紛呈的創(chuàng)意城市。

城市文化軟實(shí)力是城市直面挑戰(zhàn)、干預(yù)復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)、重新配置社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展社區(qū)、推動(dòng)社區(qū)參與、推廣文化創(chuàng)意的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。城市文化軟實(shí)力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化創(chuàng)新發(fā)展注入了城市活力，不僅關(guān)系到城市空間的變遷、城市面貌的煥新和GDP發(fā)展水平及增速，也關(guān)系到對(duì)城市現(xiàn)代化程度的認(rèn)同度和城市發(fā)展生命力的認(rèn)同度，“生機(jī)”和“活力”已經(jīng)成為全球新增長(zhǎng)城市的共同特征。文化與創(chuàng)新合璧是城市未來(lái)發(fā)展的雙引擎。獨(dú)特的創(chuàng)新精神和強(qiáng)大的文化力量，代表著城市獨(dú)特的軟實(shí)力，將持續(xù)驅(qū)動(dòng)城市未來(lái)的發(fā)展；文化特色的認(rèn)知水平、文創(chuàng)類產(chǎn)品與服務(wù)的購(gòu)買、世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)知水平、居民參與文化活動(dòng)的程度等構(gòu)成的文化實(shí)力，塑造了強(qiáng)大的城市軟實(shí)力，彰顯著城市最卓越和最充滿魅力的一面。

上海社會(huì)科學(xué)院城市文化創(chuàng)新研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

包亞明