“不知道�！泵珴蓶|說：“有上海就有下海，不然，就不對(duì)稱了。下海是一個(gè)鎮(zhèn)子�！�
　　毛澤東接著就對(duì)李政道說：“你提的培養(yǎng)人才的建議我是贊成的。但是，你的那個(gè)理論沒有講清楚�！崩钫�道聽到毛澤東贊成他的建議，心情頓時(shí)暢快了許多。聽毛澤東說他道理沒講清楚，他先是一驚，但立刻感到這也有中肯的一面�？磥砻珴蓶|還沒有看到他的《補(bǔ)充說明》。
　　毛澤東又幽默地自問自答說：“理論是從哪里來的呢？就是從應(yīng)用科學(xué)來的，然后又指導(dǎo)應(yīng)用科學(xué)。”李政道認(rèn)為，這種說法自然是對(duì)的，這也就是那個(gè)哲學(xué)上的命題，即理論來自實(shí)踐�？墒菃栴}在于，有人拿這個(gè)命題去貶低理論的重要性，甚至認(rèn)為重視理論是錯(cuò)誤的，是所謂“修正主義”。拓展開來，連培養(yǎng)基礎(chǔ)科學(xué)人才都不對(duì)了。在毛澤東親自發(fā)動(dòng)的“□□□□□”的年代，這種認(rèn)識(shí)被極端化，造成了對(duì)國家文化科技教育的極大破壞。李政道的建議正是針對(duì)這種情況提出的。周恩來接見時(shí)的情況說明，要恢復(fù)人們正確的認(rèn)識(shí)有多么困難。這里面當(dāng)然有毛澤東上面那些話的影響。毛澤東雖然說贊成李政道的建議，可是又說李政道沒有把道理講清楚。毛澤東所謂沒講清楚的仍然是那個(gè)老問題，即理論和實(shí)踐的關(guān)系。毛澤東的闡述仍然明顯地強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于理論的重要性或者說優(yōu)先性。但不管怎樣，眼前毛澤東既然表示贊成李政道的建議，那么事情就可以乘勢(shì)做下去。于是李政道向毛澤東陳述了自己的建議。他提出的要重視基礎(chǔ)科學(xué)和從年輕的人中間挑選，要參照培養(yǎng)芭蕾舞演員的辦法去培養(yǎng)基礎(chǔ)科學(xué)人才的建議，終于得到了毛澤東的首肯。在此之后，李政道的建議得以突破堅(jiān)冰付諸實(shí)施。