一支花鼓千斤重:豫南千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查與研究
定 價(jià):68 元
叢書(shū)名:卓越學(xué)術(shù)文庫(kù)
- 作者: 霍豆豆 著
- 出版時(shí)間:2021/6/1
- ISBN:9787564573287
- 出 版 社:鄭州大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J825.61
- 頁(yè)碼:172
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
豫南花鼓戲主要流布于豫南、鄂北、鄂東北交界的大別山一帶,在河南省信陽(yáng)市光山縣、新縣盛行。每逢廟會(huì)與添丁、祝壽等喜事場(chǎng)合,當(dāng)?shù)囟加姓?qǐng)戲班唱戲的習(xí)俗。2014年,光山花鼓戲被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊擺柳藝術(shù)團(tuán)由新縣千斤鄉(xiāng)政府命名,以表演豫南花鼓戲?yàn)橹鳎嬗械責(zé)舻人囆g(shù)形式。從藝術(shù)團(tuán)的運(yùn)作方式與技藝傳承情況看,它實(shí)際上仍是一支自主經(jīng)營(yíng)的民間花鼓戲班。
《一支花鼓千斤重:豫南千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查與研究》采用民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)術(shù)視角與音樂(lè)志的記述方式,以田野調(diào)查為手段,從戲班運(yùn)作、用樂(lè)、演出功能等方面展開(kāi)研究,結(jié)合成員的社會(huì)身份與地位、戲班運(yùn)營(yíng)機(jī)制、花鼓戲傳承與戲班發(fā)展等的探討,對(duì)戲班與區(qū)域文化生態(tài)、社會(huì)禮俗互動(dòng)折射出的人類學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行分析。
這本書(shū)是基于田野調(diào)查形成的,從一個(gè)草根劇團(tuán)的生存狀態(tài)入手,去追溯一個(gè)劇種的形成發(fā)展過(guò)程,乃至探討戲班運(yùn)作中的問(wèn)題,既有很專業(yè)的理論高度,又有很接地氣的認(rèn)識(shí)深度,既關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的根本性方向性問(wèn)題,又關(guān)心傳承人和普通從藝人員的生活乃至情感。
接到霍豆豆邀我給她的這本專著作序的電話,我是拒絕的,不是我謙虛,我真的覺(jué)得自己的資格和筆力都不夠,但她還是把書(shū)稿送給了我。斷斷續(xù)續(xù)用了幾天時(shí)間把書(shū)讀下來(lái),又覺(jué)得自己還是有話想說(shuō),甚至是覺(jué)得自己有點(diǎn)資格說(shuō)了。
認(rèn)識(shí)霍豆豆大概是2011年暑期,她經(jīng)人介紹到我辦公室提出要在信陽(yáng)地區(qū)開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)的田野調(diào)查,知道她正在中國(guó)藝術(shù)研究院相關(guān)專業(yè)讀研,就欣然同意了,并安排為其出具了證明手續(xù),后來(lái)知道她順利畢業(yè)并入職信陽(yáng)學(xué)院,特別是她一直關(guān)注信陽(yáng)音樂(lè)戲曲類非遺項(xiàng)目,也申報(bào)過(guò)一些省廳的非遺研究課題,還被我們聘任為市非遺專家委員會(huì)成員,參加過(guò)一些項(xiàng)目的評(píng)審。因?yàn)樗遗畠耗挲g只差幾個(gè)月,平時(shí)見(jiàn)面時(shí)總是豆豆、豆豆地叫著,眼看著她結(jié)婚生子,又不斷地有教學(xué)科研成果面世,直至一步步腳踏實(shí)地地干到教研室主任,打心眼里替她高興,又怎能拒絕為她的著作評(píng)說(shuō)一二呢?
這本書(shū)是基于田野調(diào)查形成的,從一個(gè)草根劇團(tuán)的生存狀態(tài)人手,去追溯一個(gè)劇種的形成發(fā)展過(guò)程,乃至探討戲班運(yùn)作中的問(wèn)題,既有很專業(yè)的理論高度,又有很接地氣的認(rèn)識(shí)深度,既關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的根本性方向性問(wèn)題,又關(guān)心傳承人和普通從藝人員的生活乃至情感,筆觸到的細(xì)節(jié)如果不是通過(guò)深入調(diào)查研究,是很難理得清、說(shuō)得透的。書(shū)中所稱“豫南花鼓戲”,從非遺的角度看,我們統(tǒng)稱為“光山花鼓戲”,新縣千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)所表演的花鼓戲當(dāng)然屬于“光山花鼓戲”,因?yàn)樵陧?xiàng)目申報(bào)的過(guò)程中我們明確的流布范圍包括新縣,而當(dāng)?shù)匕训責(zé)魬蚝突ü膽蚧鞛橐徽劦默F(xiàn)象也的確很普遍,甚至有人認(rèn)為在光山叫花鼓戲,在新縣就叫地?zé)魬。從戲曲角度看,?shū)中所稱“豫南花鼓戲”是一種地方小戲,也可以說(shuō)是一個(gè)“稀有劇種”,在《河南省“稀有劇種”保護(hù)計(jì)劃》中花鼓戲和地?zé)魬蚨及裆嫌忻。?duì)千斤鄉(xiāng)的楊擺柳藝術(shù)團(tuán)我還是了解一點(diǎn)的,多次看過(guò)他們的演出,也認(rèn)識(shí)一些演員,只要有空,每次演出前后,我總是會(huì)同扶廷芝、萬(wàn)德成、魏桂香等演員聊上幾句,了解一些諸如演出市場(chǎng)、演員流動(dòng)等情況。楊擺柳藝術(shù)團(tuán)在當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)是很有名、很受歡迎的,因?yàn)檠輪T都來(lái)自于他們之中,平時(shí)彼此比較熟悉,演出的內(nèi)容往往又都是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的,特別是因?yàn)樗麄兪怯梅窖匝莩,?dāng)?shù)鬲?dú)有的詼諧幽默總是讓他們百看(聽(tīng))不厭。新縣千斤鄉(xiāng)能成為全國(guó)“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,楊擺柳藝術(shù)團(tuán)功不可沒(méi)。
我在信陽(yáng)從事文化事業(yè)行政工作十余年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直是我分管的工作。記得我剛轉(zhuǎn)業(yè)時(shí),全省都沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的專門部門,我市當(dāng)時(shí)只有信陽(yáng)民歌和羅山皮影兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。即使現(xiàn)在我們局里有非遺科,還有非遺保護(hù)中心,但我依然認(rèn)為我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中投入的人力和財(cái)力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因光山成功地將“光山花鼓戲”申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),正如書(shū)中作者探討提出的“流布豫南及附近地區(qū)的豫南花鼓戲難以逃脫以行政區(qū)劃為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)屬地管理的問(wèn)題”,受行政區(qū)劃影響,事實(shí)上新縣千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)雖然以花鼓戲演出為主,但在經(jīng)費(fèi)保障和人才培養(yǎng)上卻很難享受到國(guó)家級(jí)項(xiàng)目應(yīng)有的鼓勵(lì)和支持,甚至是連冠名的權(quán)力都沒(méi)有,這是我們行政部門必須下力解決的問(wèn)題,不然談何“國(guó)家在場(chǎng)”?
好了,不再贅言,就以一首打油詩(shī)作為結(jié)語(yǔ)吧:
梨園小戲花鼓燈,
記掛心頭重千斤。
十年調(diào)查眼界遠(yuǎn),
一朝成書(shū)心路近。
關(guān)注鄉(xiāng)野草臺(tái)班,
傾情國(guó)家非遺人。
莫道一冊(cè)壘階難,
但愿等身著功名。
霍豆豆(1987-),河南信陽(yáng)人,信陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教師、音樂(lè)理論教研室主任,信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)專家。2012年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院,獲文學(xué)碩士學(xué)位。2018年,入選教育部高等學(xué)校青年骨干教師國(guó)內(nèi)訪學(xué)資助項(xiàng)目,訪學(xué)于中央音樂(lè)學(xué)院。研究領(lǐng)域?yàn)槊褡逡魳?lè)學(xué)、豫南傳統(tǒng)音樂(lè)研究。主持河南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目等21項(xiàng),參與國(guó)家、省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng),發(fā)表研究論文10余篇。2017年和2019年,先后執(zhí)筆主持國(guó)家藝術(shù)基金“豫南花鼓戲表演人才培養(yǎng)”“大別山民歌演唱特色人才培養(yǎng)”項(xiàng)目并進(jìn)入復(fù)評(píng),作為主辯人,在北京完成復(fù)評(píng)答辯。
緒論
一、緣起與研究對(duì)象
二、研究理念、方法與目的
三、研究綜述
第一章 豫南花鼓戲概述
第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境
一、流布區(qū)域與使用語(yǔ)言
二、藝術(shù)氛圍
第二節(jié) 劇種的生發(fā)與流變
一、產(chǎn)生年代與來(lái)源
二、存續(xù)與流變
第二章 楊擺柳藝術(shù)團(tuán)的構(gòu)成與運(yùn)作
第一節(jié) 班社構(gòu)成
一、歷史沿革
二、成員結(jié)構(gòu)
三、班主的作用
四、演員流動(dòng)與演出規(guī)模
第二節(jié) 戲班的運(yùn)作
一、寫戲
二、搭班與派戲
三、收支與收入分配
小結(jié)
第三章 戲班用樂(lè)
第一節(jié) 唱腔音樂(lè)
一、腔詞結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)內(nèi)容
二、唱腔
第二節(jié) 伴奏器樂(lè)
一、伴奏樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)編制
二、器樂(lè)
第三節(jié) 用樂(lè)的繼承與革新
一、用樂(lè)比較
二、當(dāng)前用樂(lè)情況
第四章 戲班演出的功能
第一節(jié) 行話、行規(guī)與行業(yè)神
一、行話
二、行規(guī)
三、行業(yè)神
第二節(jié) 戲班的演出
一、演出場(chǎng)合、時(shí)間與舞臺(tái)布景
二、不同場(chǎng)合的演出
三、其他戲班在結(jié)婚場(chǎng)合的演出
第三節(jié) 演出功能
一、實(shí)用功能
二、審美功能
三、文化功能
小結(jié)
第五章 對(duì)戲班運(yùn)作中的幾個(gè)問(wèn)題的探討
第一節(jié) 成員的社會(huì)身份與地位
第二節(jié) 戲班的運(yùn)營(yíng)機(jī)制
第三節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系
第四節(jié) 技藝傳承與戲班發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記