序言
全球標(biāo)桿農(nóng)業(yè)的九條真經(jīng)
從青銅之路到絲綢之路，從張騫出使西域到日本遣唐使團(tuán)來訪，從鄭和下西洋到航海大發(fā)現(xiàn)，從經(jīng)濟(jì)全球化到一帶一路，一部世界史，就是一部人類文明交流互鑒史，亦是一部農(nóng)業(yè)全球化史。
進(jìn)入21世紀(jì)，以科技、品牌和高質(zhì)量發(fā)展為主要特征的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和全球化之戰(zhàn)如火如荼，糧食戰(zhàn)爭在全球依然硝煙彌漫。
今天，有著五千年燦爛農(nóng)業(yè)文明的中國，創(chuàng)造了用不足世界9%的土地資源養(yǎng)活世界近20%人口的偉大奇跡，正在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。
沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有整個國家的現(xiàn)代化。在我們?nèi)�面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的新征程中，如何更加積極主動而有效地學(xué)習(xí)借鑒世界上其他國家的優(yōu)秀成果，是一個重要而又迫切需要解決的命題。
中國農(nóng)業(yè)如何創(chuàng)造新的時代篇章，書寫新的農(nóng)業(yè)文明？
2014～2019年，從美國、法國、新西蘭、荷蘭、以色列、瑞士、德國、泰國到日本，歷時6年，往返15萬公里，我走遍9個全球農(nóng)業(yè)標(biāo)桿國家，從政府、企業(yè)、科研院校到農(nóng)場和市場終端，探尋農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和品牌化的全球?qū)嵺`。
2020～2021年，在突如其來的新冠肺炎疫情期間，出差少了，我才得以靜下來認(rèn)真反芻這些形形色色的場景和碎片化的資訊，不斷探尋個中究竟。
取其精華，去其糟粕。本書是我從產(chǎn)業(yè)、市場、品牌、產(chǎn)品、營銷等角度系統(tǒng)總結(jié)全球標(biāo)桿農(nóng)業(yè)的理念、實踐和經(jīng)驗的結(jié)晶，既是我的品牌農(nóng)業(yè)系列著作的第五部，也是我六年環(huán)游世界取回來的九陽真經(jīng)，希望對大家有所啟發(fā)和幫助，讓大家不用東奔西走也能把世界農(nóng)業(yè)看透。
條：觀念改變農(nóng)業(yè)
賈雷德·戴蒙德在其著作《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運(yùn)》中提出的兩大核心命題農(nóng)耕文明為什么戰(zhàn)勝了狩獵文明工業(yè)革命為什么誕生在歐洲，關(guān)鍵在于認(rèn)知和觀念。
中國自2000多年前西漢時期開啟的絲綢之路，不僅次在世界范圍內(nèi)大規(guī)模實現(xiàn)了農(nóng)作物遷徙和商品貿(mào)易，而且有力地促進(jìn)了中外文明的交流。中國通過絲綢之路對外輸出了茶葉、絲綢、瓷器等，也引進(jìn)了胡蘿卜、胡椒、西紅柿、胡桃等。
這是中國早的全球化認(rèn)知革命，對世界農(nóng)業(yè)的全球化也產(chǎn)生了重要影響。
從1492年起，哥倫布開啟了大航海時代，農(nóng)作物也沿著航海路線走上了它們的全球之旅。從某種意義上講，航海大發(fā)現(xiàn)是農(nóng)業(yè)重塑世界的開始。否則，我們至今可能還不知道玉米、馬鈴薯、花生為何物。
以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史：從動物到上帝》中提出，智人之所以得以統(tǒng)治地球，是因為智人擁有創(chuàng)造及相信虛構(gòu)事物和故事的能力。他把發(fā)生在智人身上的這場巨變稱為認(rèn)知革命。
自稱上帝揀選的民族的以色列人，硬是靠著無中生有變廢為寶的發(fā)展理念，在不適合人類居住的沙漠上，創(chuàng)造了舉世矚目的農(nóng)業(yè)奇跡，讓沙漠變綠洲，讓死海變活……不禁讓人感嘆：開發(fā)大腦遠(yuǎn)比開發(fā)土地更重要。
立頓茶，打破千年產(chǎn)業(yè)邏輯和飲茶習(xí)慣，在沒有茶葉種植、生產(chǎn)和消費文化的英國，通過打造三個標(biāo)準(zhǔn)化，將品牌推向了全世界；雀巢咖啡走工業(yè)化、快消化、平民化和全球化道路，讓貴族咖啡走入尋常百姓家，成就世界食品企業(yè)；佳沛聚焦奇異果，聚焦品種和品質(zhì)，把一個中國舶來品打造成世界水果品牌；荷蘭繽紛菜市場用想象力顛覆傳統(tǒng)，用藝術(shù)創(chuàng)造價值，成為性感的菜市場。
不得不承認(rèn)，是觀念改變了農(nóng)業(yè)。
第二條：規(guī)則驅(qū)動創(chuàng)新
規(guī)則為什么重要，從根本上來說，它能夠解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力。
具體來說，就是可通過制定規(guī)則來減少損失。有規(guī)則可循，有法律可依，就能夠提供正確的引導(dǎo)，激發(fā)創(chuàng)新的活力，塑造高效的機(jī)制，從而實現(xiàn)更大的利益。
早在1516年，巴伐利亞大公威廉四世就頒布了《純凈法》，該法成了當(dāng)今世界上古老的關(guān)于食品和飲料的法律，也是德國啤酒幾百年來一直保持醇厚口味的秘訣。
100多年前，為了解決波爾多葡萄酒市場上層出不窮的勾兌、假冒年份問題，法國逐步建立起原產(chǎn)地名稱保護(hù)制度（Appellation dOrigine Contro^lée，AOC），打造了從種植到加工再到銷售的一整套市場體系，為法國葡萄酒走向世界奠定了堅實的基礎(chǔ)，因此也成為法國農(nóng)業(yè)馳騁歐洲、享譽(yù)世界的重要法寶。
美國早在立國之初就明確提出以農(nóng)立國，后又通過《純凈食品和藥品法》、美國食品藥品監(jiān)督管理局（FDA）和世界上風(fēng)光的美國農(nóng)業(yè)部（USDA），推動建立農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)體系，構(gòu)建了全球完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈微笑曲線。
日本的肯定列表制度，號稱世界上苛刻的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，通過對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的規(guī)定和執(zhí)行，全面提升了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，打響了日本的農(nóng)業(yè)口碑。
同樣，荷蘭的花卉拍賣制度，為荷蘭花卉產(chǎn)業(yè)高效流通、走向全球奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為全世界農(nóng)產(chǎn)品流通體系建設(shè)提供了指南針。
回望歷史，每一次規(guī)則創(chuàng)新，都對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步、消費升級、社會發(fā)展乃至文明進(jìn)步產(chǎn)生了影響和推動，這是變革的力量，也是底層邏輯。
第三條：分工是基本保障
200多年前，亞當(dāng)·斯密在《國富論》中說，勞動生產(chǎn)力的提高，以及在任何引導(dǎo)或應(yīng)用勞動的地方的更高技能、熟練程度和判斷力，似乎都是勞動分工的結(jié)果。
日本之所以在人多地少的情況下快速實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，離不開世界上公認(rèn)為成功的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織農(nóng)業(yè)協(xié)同組合（簡稱農(nóng)協(xié)）的推動。農(nóng)協(xié)通過提供一站式解決方案，成功地將日本分散的小農(nóng)戶組織起來，形成強(qiáng)大的聚合力和競爭力。
以色列則通過基布茲和莫沙夫這兩大農(nóng)民組織模式，有效破解了農(nóng)民組織不起來的世界難題，實現(xiàn)了規(guī)�；�和集體分工協(xié)作，大大提高了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的勞動生產(chǎn)效率。
中國人民大學(xué)教授、中國合作社研究院院長孔祥智教授曾說，合作社是農(nóng)業(yè)中的現(xiàn)代企業(yè)制度。此言甚是。
美國所建立的農(nóng)業(yè)分工服務(wù)體系是當(dāng)今世界分工科學(xué)、專業(yè)化水平、有效率的服務(wù)體系之一，為農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)化、規(guī)�；�和穩(wěn)定性提供了堅實的基礎(chǔ)。
著名三農(nóng)問題專家溫鐵軍教授曾經(jīng)將世界上成功的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式分為三類：①以加拿大、美國、阿根廷、澳大利亞等為代表的大農(nóng)場模式；
②以歐盟各國為代表的中小農(nóng)場模式或萊茵模式；③以日本、韓國等為代表的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，即東亞模式。
事實上，無論何種模式，組織分工都是其基本保障。
第四條：科技是生產(chǎn)力
可以說，現(xiàn)代社會是由科學(xué)技術(shù)驅(qū)動和重塑的。對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)而言，更是如此。
西奧多·W.舒爾茨在其聞名于世的《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》一書中指出，改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵是要引進(jìn)新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素。
而科技，恰恰是至關(guān)重要的新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素。
荷蘭是一面很好的鏡子。作為一個面積比我國寧夏還要小的國家，荷蘭卻做到了世界第二農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，其全球領(lǐng)先的設(shè)施農(nóng)業(yè)及在此基礎(chǔ)上形成的育種、肥料、生物防治等系統(tǒng)創(chuàng)新體系，創(chuàng)造出世界現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的荷蘭溫室效應(yīng)。
無獨有偶，德國則借助工業(yè)強(qiáng)國的優(yōu)勢，在工業(yè)4.0的基礎(chǔ)上提出農(nóng)業(yè)4.0，大力發(fā)展高度集約、高度精準(zhǔn)、高度智能的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)形態(tài)，并成就一批農(nóng)業(yè)科技巨頭和專精特新的隱形冠軍企業(yè)集群，實現(xiàn)了德國農(nóng)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
同樣，以色列農(nóng)業(yè)的全球競爭力和聲譽(yù)，建立在其開創(chuàng)的滴灌技術(shù)之上。該技術(shù)不僅解決了以色列的沙漠化生存這一地球難題，還為其他國家提高農(nóng)作物產(chǎn)量、提升灌溉效率、節(jié)約水資源做出了重要貢獻(xiàn)。
美國農(nóng)業(yè)的全球地位，源于其全球領(lǐng)先的生物育種、農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)，以及頂天立地的農(nóng)業(yè)科技教育培訓(xùn)創(chuàng)新體系。
你可能想不到，我們耳熟能詳?shù)男挛魈m佳沛奇異果，卻是源于中國的獼猴桃。正是幾十年如一日持續(xù)不斷的科技育種，使新西蘭佳沛奇異果以獨領(lǐng)風(fēng)騷的金果品種和不可替代的品質(zhì)優(yōu)勢縱橫全球。
以色列特拉維夫機(jī)場以色列籍諾貝爾獎獲得者的巨幅照片和主要貢獻(xiàn)展示，以及日元紙幣上印制的科學(xué)家和教育家頭像，都讓我們看到了一個國家對科技的高度重視和推崇。
農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、品牌化過程實際上是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的過程，推動資源消耗型農(nóng)業(yè)增長模式向科技創(chuàng)新型模式轉(zhuǎn)變是必由之路。
解決農(nóng)業(yè)卡脖子問題，從科技創(chuàng)新開始。
第五條：聯(lián)合起來打天下
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，航空母艦是至關(guān)重要的戰(zhàn)略利器，以其大體量、多功能、強(qiáng)協(xié)同、強(qiáng)防護(hù)和強(qiáng)進(jìn)擊能力而橫行天下。
商場如戰(zhàn)場。尤其對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)而言，搏擊商海，贏得市場，也離不開航空母艦。
新西蘭佳沛奇異果是全球成功的水果品牌之一，其核心模式便是2700多戶果農(nóng)聯(lián)合起來組建了統(tǒng)一的經(jīng)營大平臺ZESPRI佳沛新西蘭奇異果國際行銷公司，形成從品種培育、品牌打造、標(biāo)準(zhǔn)制定、生產(chǎn)、儲運(yùn)，到市場開發(fā)、宣傳推廣的一體化運(yùn)營模式。
同樣，全球的乳制品出口商新西蘭恒天然集團(tuán)，由新西蘭的兩家乳品公司和新西蘭乳品局合并而成，10 500個合作社和家庭農(nóng)場成為股東。
1893年，各自為政、反復(fù)經(jīng)歷果賤傷農(nóng)的美國加州果農(nóng)走上聯(lián)合的道路，自發(fā)組織成立世界上的新奇士水果合作社，聯(lián)手打造了享譽(yù)全球的新奇士水果品牌。
這就是聯(lián)合的力量。
聯(lián)合體企業(yè)是農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)的航空母艦。
事實上，世界四大糧商ADM、邦吉、嘉吉、路易達(dá)孚，以及泰國正大集團(tuán)、雀巢集團(tuán)等世界500強(qiáng)企業(yè)，通過資本和市場擴(kuò)張，與上下游建立了密不可分的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和密切協(xié)作，亦成為航空母艦。
1968年，加勒特·哈丁首先提出公地悲劇理論模型。其實質(zhì)是指無節(jié)制的、開放式的資源利用的災(zāi)難。在農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)中，同樣存在這樣的公地悲劇。
而聯(lián)合體企業(yè)模式，是解決公地悲劇的路徑。
第六條：品牌創(chuàng)造價值
品牌源于農(nóng)業(yè)。
品牌（brand）一詞源于古挪威語brandr， 意為烙印，即在牲畜身上打上烙印，用以區(qū)分歸屬。無論是美國西部牲畜身上的印記，還是歐洲地窖里酒桶上的標(biāo)志，抑或是我國良渚時期陶罐上的符號，都說明品牌萌芽于農(nóng)業(yè)，用于區(qū)分物品，標(biāo)明歸屬。
當(dāng)今世界，波爾多葡萄酒、瑞士奶酪、加州巴旦木、愛達(dá)荷土豆、希臘橄欖油、日本神戶牛肉、荷蘭郁金香、韓國高麗參、挪威三文魚等，已成為所在國家或地區(qū)的品牌名片。
農(nóng)業(yè)也是誕生大企業(yè)、大品牌的源頭和起點。
新奇士、都樂、依云、泰森、通用磨坊、達(dá)能、嘉吉、路易達(dá)孚、孟山都、拜耳、杜邦、美盛……都是農(nóng)業(yè)巨頭。
世界上的食品企業(yè)雀巢，其靈魂產(chǎn)品雀巢咖啡，源于滯銷的巴西咖啡豆；可口可樂，是從古柯（Coca）葉子和可拉（Kola）果實中提取出來的世界品牌；樂事薯片，依托愛達(dá)荷土豆的產(chǎn)業(yè)支撐風(fēng)靡世界；在區(qū)域公用品牌 行業(yè)協(xié)會的品牌發(fā)展模式下，華盛頓蘋果暢銷世界……
而以上全球性品牌，一半以上來自美國。作為現(xiàn)代品牌理論的開創(chuàng)者和引領(lǐng)者，美國通過上下通吃的品牌全產(chǎn)業(yè)鏈布局，以及國家品牌區(qū)域公用品牌企業(yè)（產(chǎn)品）品牌 三位一體的打造，進(jìn)行品牌賦能，托起凹陷的中游，創(chuàng)造出完美的農(nóng)業(yè)價值曲線。
中國是全世界人參種植面積和產(chǎn)量的國家，但人參產(chǎn)業(yè)附加值和品牌做得成功的卻是韓國。韓國舉全國之力打造高麗參，其用戶品牌是正官莊。
大量世界實踐告訴我們，品牌是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志，是農(nóng)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略抓手。
世界農(nóng)業(yè)已進(jìn)入品牌經(jīng)濟(jì)新時代。
第七條：文化是硬的軟實力
20世紀(jì)80年代，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)軟實力 概念。今天，軟實力已成為一個國家、地區(qū)、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)綜合實力與影響力的重要組成部分。
在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中，文化的作用與價值日益凸顯，成為硬的軟實力。
瑞士，憑借像養(yǎng)孩子那樣養(yǎng)奶酪的精神，將數(shù)百年傳承的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)完美融合，贏得全球消費者的青睞，成為歐洲的奶酪天堂。
全球高端礦泉水品牌依云，其販賣的不僅僅是阿爾卑斯山脈水的純凈與甘甜，還是法國貴族治好腎病的百年傳奇，更是留住青春與美麗的品牌價值。從某種意義上說，依云已不僅僅是一瓶礦泉水，更代表了一種精英理念和生活方式。
日本神戶牛肉，以100%純正的血統(tǒng)控制、極致的飼養(yǎng)過程、驚艷的產(chǎn)品品質(zhì)，成就了世界貴的美名。同樣，世界貴的蘋果、世界貴的葡萄也產(chǎn)自日本。
日本農(nóng)業(yè)之所以盛產(chǎn)世界貴，成為全球獨樹一幟的精致農(nóng)業(yè)，是因為日本千百年傳承下來的工匠精神和極致文化。
原本不產(chǎn)茶葉的英國，卻打造了風(fēng)靡世界的立頓紅茶品牌。文化是秘密武器，即源于英國公爵夫人創(chuàng)造的倫敦下午茶貴族生活方式。
曾有美國士兵在家書中如此寫道：二戰(zhàn)對可口可樂來說是個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，它使可口可樂在戰(zhàn)時成為一種全球公認(rèn)的好飲料。令可口可樂人崇敬的嘶嘶作響的飲料，也對美國戰(zhàn)士有一種近乎神圣的意義。
可見，具有百年以上歷史的可口可樂文化，已經(jīng)深深融入美國人的血液里。
縱觀全球，像慕尼黑啤酒、帕爾瑪火腿、波爾多葡萄酒、希臘橄欖油等國家名片級地理標(biāo)志產(chǎn)品，作為國家或區(qū)域地理特征和人文基因的載體，無不浸透著文化的血液。
可以說，文化是農(nóng)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)軟實力，也是農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)的基因稟賦與價值源泉。
第八條：產(chǎn)業(yè)融合是大勢
早在20世紀(jì)60年代，西方學(xué)者就提出了產(chǎn)業(yè)融合的思想和概念。到了90年代，日本農(nóng)業(yè)專家今村奈良臣首次提出第六產(chǎn)業(yè)的概念。
他主張推動以三產(chǎn)融合為核心的六次產(chǎn)業(yè)化，形成集生產(chǎn)、加工、銷售和服務(wù)于一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈，以創(chuàng)造新的附加價值，同時把更多的附加價值留給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。
1 2 3＝6，123＝6。這就是第六產(chǎn)業(yè)的來歷。
泰國正大集團(tuán)是典型代表。
自20世紀(jì)20年代開始，謝氏兄弟從開辦菜籽作坊起步，逐步將其發(fā)展壯大，形成由種子、種植、飼養(yǎng)、加工、銷售、進(jìn)出口貿(mào)易、金融服務(wù)、終端零售等組成的完整現(xiàn)代農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)鏈，從農(nóng)場到餐桌，打造世界的廚房，堪稱一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的國際樣本。
日本熊本縣原本是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，但它另辟蹊徑，用文創(chuàng)打造出熊本熊品牌IP（Intellectual Property，知識產(chǎn)權(quán)），快速引爆熊本縣知名度，從一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)縣變身成為國際知名的旅游勝地，成為農(nóng)文旅融合的代表。
依托依云礦泉水的品牌影響力，依云小鎮(zhèn)從初期療養(yǎng)勝地到水主題養(yǎng)生度假勝地，從舉辦高端體育賽事到舉辦商務(wù)會議，成為融多種功能于一體的產(chǎn)業(yè)之都和文化旅游目的地。這些再反哺依云礦泉水，形成產(chǎn)業(yè)融合價值疊加效應(yīng)。
法國普羅旺斯薰衣草、瑞士拉沃梯田式葡萄園、愛蒙塔爾奶酪、荷蘭庫肯霍夫公園、泰國普吉島，以及日本宇治抹茶、忍野八海，都是一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展第六產(chǎn)業(yè)的典范。
產(chǎn)業(yè)融合，要素重組，價值重構(gòu)，勢在必行。
第九條：可持續(xù)才有未來
2015年9月25日，聯(lián)合國正式發(fā)布聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為人類的理念共識和行動目標(biāo)。而農(nóng)業(yè)，天然是可持續(xù)發(fā)展的道護(hù)欄。
以色列建國后，以為自然立法的理念，把水和土地作為重要的國家戰(zhàn)略資源加以嚴(yán)格保護(hù)和計劃使用，通過科技把死海激活，把死海水變成飲用水和灌溉水循環(huán)利用。用死海水澆灌出的西紅柿味道更甜，還賣出了高價，一舉兩得。
瑞士以人與自然可持續(xù)發(fā)展為基本國策，推行《聯(lián)邦有機(jī)農(nóng)業(yè)計劃》，使瑞士有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出比和人均消費世界，成為高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)理想國，對瑞士大生態(tài)戰(zhàn)略也是好的價值支撐和賦能。
日本早在1971年就成立了全國有機(jī)農(nóng)業(yè)研究會，提出防止環(huán)境遭受破壞，維持培育土壤地力的口號，廣泛發(fā)動農(nóng)民生產(chǎn)更多、更好、更健康的農(nóng)產(chǎn)品。
依云礦泉水把自身的發(fā)展與阿爾卑斯山水源生態(tài)保護(hù)融為一體，不僅建立了自然保護(hù)區(qū)，還成立了村莊協(xié)會出資保護(hù)水資源，并鼓勵當(dāng)?shù)鼐用裰矘�，通過建立一條完整的循環(huán)回收路線，致力成為可循環(huán)品牌。
雀巢在長期發(fā)展中，探索建立一個價值共享生態(tài)圈，將世界范圍內(nèi)眾多小農(nóng)戶都納入雀巢的品牌生態(tài)中，使得當(dāng)?shù)氐暮献骰锇椋ü��?yīng)商、種植戶、政府等）都能實現(xiàn)價值創(chuàng)造與回報，形成整個品牌生態(tài)圈的共贏，助力公司2050年實現(xiàn)凈零碳排放。
哈佛商學(xué)院教授邁克·波特提出共享價值的理念，認(rèn)為一個成功企業(yè)的周邊必然有一個成功的生態(tài)圈。
放大開來，價值共享與可持續(xù)發(fā)展，不僅關(guān)乎自然生態(tài)保護(hù)，更關(guān)乎我們每個人、每個企業(yè)、每個城市與每個國家的健康、和諧與未來。
九九歸一：從西方術(shù)到東方道
農(nóng)為邦本，本固邦寧。
6年9個國家15萬公里的農(nóng)業(yè)之行，我的感觸是：一個強(qiáng)大的國家，必須有強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)。西方多國已實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，確實有很多值得學(xué)習(xí)之術(shù)。
然而中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之道，我認(rèn)為還應(yīng)從中華民族五千年的深厚農(nóng)耕文明和獨一無二的中國特色社會主義偉大實踐中去發(fā)掘和探索。
正如80多年前費孝通在江南開弦弓村辦絲廠一事上的偉大發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)村工業(yè)。
這完全不同于西方工業(yè)聚集城市的發(fā)展路徑，也完全不同于亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大工業(yè)構(gòu)想，而是一種來自中國實踐的經(jīng)濟(jì)思想靈光。費孝通因此成了世界上個指出鄉(xiāng)村也能發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
費孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》一書中以及后來在很多場合多次強(qiáng)調(diào)的把工業(yè)留在農(nóng)村讓農(nóng)民有更多副業(yè)收入，恰恰是解決中國三農(nóng)問題的根本突破口。
千年農(nóng)耕、大國小農(nóng)、聯(lián)產(chǎn)承包、三權(quán)分置、適度規(guī)模、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、混合所有、產(chǎn)業(yè)扶貧、鄉(xiāng)村振興、一縣一業(yè)、三品一標(biāo)、農(nóng)村電子商務(wù)、種業(yè)保衛(wèi)戰(zhàn)、農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、中央一號文件、一帶一路、國內(nèi)國際雙循環(huán)。
道法自然、天人合一、藥食同源。綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展、人類命運(yùn)共同體。
這就是中國特色、中國智慧和中國道路。
現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克曾直言：只有中國人才能建設(shè)中國，只有中國人才能發(fā)展中國。
毫無疑問，中國特色的新農(nóng)業(yè)文明也只能由中國人來創(chuàng)造。
以中國國情和文化為道，以世界優(yōu)秀理念和經(jīng)驗為術(shù)，探索和開辟中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、品牌化之路，為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)，為世界農(nóng)業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
相信有一天：數(shù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，還看中國。
這是我們共同的使命和責(zé)任，也是我們20年專注品牌農(nóng)業(yè)研究與實踐的初心與信心。
路雖遠(yuǎn)，行則將至。

于北京奧運(yùn)村