我們的心可以遨游到多遠(yuǎn)——《于丹<莊子>心得》自序
　　在《百家講壇》錄完《<論語<心得》的那一天，制片人萬衛(wèi)老師問我下一個(gè)選題講什么？我?guī)缀鯖]有猶豫地回答：“《莊子》。”
　　2006年有首歌唱得很紅，叫《隱形的翅膀》。莊子這個(gè)名字藏在我心中很多很多年，蹁躚如蝶，每每在我滯重膠著的時(shí)候，透進(jìn)天心一線亮光，給我擺脫地心引力的力量。
　　從很小的時(shí)候就喜歡《莊子》的一句話：“乘物以游心”，但是用了很長很長的時(shí)光也沒有想得明白：我們的心究竟可以遨游到多遠(yuǎn)？
　　莊子自稱寫了一卷“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，并且放言：“以為天下沉濁，不可與莊語”，所以我在床頭放了好幾年陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》，卻一直不敢以為讀懂一二。天地大道，法乎自然，莊子于虛靜中揮灑著他的放誕，于達(dá)觀中流露出些狡黠，我情愿用一生的體溫去焐熱這個(gè)智慧的名字，漸行漸遠(yuǎn)，隨著他去“獨(dú)與天地精神往來”。
　　讀大三那一年，中文系浩浩蕩蕩去游泰山，對(duì)中國文人而言，秦皇漢武曾經(jīng)封天禪地的五岳之尊就是一個(gè)成人儀式的圣殿，可以凌絕頂、小天下、見滄海、現(xiàn)我心。我們這一群半大孩子，從凌晨三點(diǎn)就意氣蓬勃，趕著去看泰山日出。自中路而上，兩邊的石刻碑文像一卷徐徐展開的大書，古圣先賢端莊肅穆，一重又一重的激勵(lì)怦怦蕩開我們青澀年紀(jì)上正在長成的襟懷，因?yàn)橄嘈拧暗巧奖刈浴�，所以我們沒有人用拐杖助力，一步步用青春軀體丈量過這條千古勵(lì)志之路，真真切切體會(huì)到“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的況味，一路晨光熹微，從墨黑的天色里透出月白、水藍(lán)、直到嫣紅姹緊，燒出滿天云蒸霞蔚......此一刻，我們剛好迎著巔長風(fēng)，感受了“海到盡天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁，這條迎著生命朝陽的朝圣之路，讓我忽然頓悟：這就是儒家的踐行之道，千里之行，積于跬步，直至天下?lián)��?dāng)。
　　下得山來，第二天休整，我心中卻隱隱懸著一個(gè)不甘的愿望，想去看看傳說中的后山。于是一個(gè)人偷跑出去，自清晨開始從后山小路獨(dú)自攀援。80年代中期的這條路并沒有修得太好，常常斷路，需要四肢并用，一路上除了泰山挑夫，罕見游人。然而那是怎么樣一番山川奢華的氣象�。�－遍山蔥籠，蓊蓊郁郁，山花肆意爛漫，怒放得不計(jì)成本，整座仲夏時(shí)節(jié)的泰山，生機(jī)盎然，充滿了靈動(dòng)的深情......我心中返響出“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”這句話，又一次開悟：鮮有碑銘的后山用自然造化完成了對(duì)我生命的另一種成全，陽光中折射出莊子的微笑。
　　前山之路是儒，授我以使命，教我在社會(huì)人格中自我實(shí)現(xiàn)，以身踐行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心靈遨游。如果以《三五歷紀(jì)》中盤古的寓言忖度，中國文化的人格理想當(dāng)為“神為天，圣于地”，天地人三才共生共長。那么儒家給我們一方堅(jiān)實(shí)大地，道家給我們一片自在天空，人在其中，是以心靈無疆。儒家教我們承擔(dān)了重任，而道家讓我們舉重若輕。
　　那一年，我十九歲，莊子成為我心中隱形的翅膀。
　　流光一閃二十年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。生命的成長一如莊子的另一句話：“外化內(nèi)不化”，對(duì)外在世界越來越多寬容感恩，融合于規(guī)則，而內(nèi)心的執(zhí)守日益打磨得堅(jiān)毅無悔，不再懷疑是否真的可以用一生把夢(mèng)想刻劃成真。
　　所以，當(dāng)《百家講壇》選擇了我的時(shí)候，我愿意把心中這雙翅膀放飛到所有人心的晴空之上。
　　在電視的講壇上，論的不是南華真經(jīng)，讀的不是哲學(xué)典藉，能用來“講”的只是一已心得，但愿千心萬心，有感有悟，性情所至，以莊子之名給自已一些華麗豪邁的夢(mèng)想，讓生命境界擺脫“有用”事功，化為鯤鵬，暢意一回天地遨游……
　　《莊子》選在春節(jié)開播，在中國人在乎的這個(gè)大年里，人們自覺不自覺地總會(huì)停下腳步，有意無意地做一番盤點(diǎn)。那么，就讓我們用自已的生命激活經(jīng)典，用經(jīng)典的力量還我們生命一副本來模樣，可以天真，可以飛揚(yáng)。
　　此刻，我乘坐的航班從香港飛回北京，一座光影斑斕的城市在機(jī)翼下舒展開它的輝煌。再一次想起少年時(shí)儲(chǔ)藏于心的那句話：“乘物以游心”，我如同反芻一般咀嚼了二十多年，仍然感到力不從心……“雖不能及，心向往之”。
　　列御寇御風(fēng)而行，猶有特也，我們的一已人生，要醞釀多少智慧的勇敢，才可以終至于“彼且惡乎待哉”的驕傲境界？
　　穿越千古塵埃，用莊子的名義問自已一個(gè)問題：今生今世，我們的心到底可以遨游多遠(yuǎn)……