序言

除了回家睡覺，學(xué)生待久的地方是哪里？不用懷疑，就是學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校里讀書與學(xué)習(xí)，一直到從學(xué)校畢業(yè)。

每個(gè)人的一生有將近二十年時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。孩子出生前，父母就開始進(jìn)行胎教；出生后，搖籃旁就放置了不少教材，父母迫不及待地要讓孩子開始學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)歷程一直持續(xù)到大學(xué)畢業(yè)，大約二十年。這二十年正值一個(gè)人形成價(jià)值觀、養(yǎng)成習(xí)慣與發(fā)展人格的重要時(shí)期，因此以何種方式學(xué)習(xí)，必然影響以后的人生。

讀書與學(xué)習(xí)是___________________________________。

我們試著將平日對于學(xué)習(xí)與讀書的想法填入上列空格。

讀書是一場考驗(yàn)屁股持久力的戰(zhàn)爭嗎？對多數(shù)人而言，學(xué)習(xí)需要毅力，必須懂得忍耐。許多人以為只要不斷背誦課本、長時(shí)間坐在書桌前、獨(dú)自與書本進(jìn)行角力賽，就可以出人頭地。社會(huì)上曾經(jīng)流行過四當(dāng)五落這樣一句話，意思是讀書時(shí)一天只睡四小時(shí)，就會(huì)金榜題名；若是睡五小時(shí)，就會(huì)名落孫山。在生活中，也有許多關(guān)于讀書的有趣格言，例如：

只要多讀一小時(shí)書，老公（老婆）的容貌就會(huì)不一樣。

幸福也許不會(huì)排名次，但成功必定會(huì)排名次。

即使是現(xiàn)在，對手也沒有停止過翻閱書本。

死命地念書才不會(huì)死。

這些話的共同點(diǎn)是鼓勵(lì)大家努力讀書，好可以讀久一點(diǎn)，而且必須一個(gè)人拼命奮戰(zhàn)與忍耐。所以，學(xué)生為了激勵(lì)自己，常貼在書桌前的一句話便是：忍耐是痛苦的，但果實(shí)是香甜的。讀書就仿佛是一場耐力賽，考生都必須長久獨(dú)自與書奮戰(zhàn)，才有可能通過大學(xué)入學(xué)考試、司法考試、行政考試、外交官考試等關(guān)卡。像這樣靠一個(gè)人苦讀而成為指導(dǎo)者的人，其實(shí)并不懂得如何與他人溝通。一般而言，教師只以講解或說明的方式授課，很難讓學(xué)生真正融會(huì)貫通。獨(dú)自一人讀書，與外界隔絕，也不容易擁有良好的溝通協(xié)調(diào)能力。優(yōu)秀的指導(dǎo)者應(yīng)該具有開放性思維，能與人進(jìn)行各種形式的溝通。

況且，在現(xiàn)代社會(huì)，讀書是一輩子的事，即便苦讀多年，也不見得可以成功。再說，咬牙讀書可以持續(xù)一輩子嗎？以前到處都可以看見自修室，但近很多自修室已經(jīng)消失，因?yàn)橐话闳撕茈y獨(dú)自坐在書桌前與書奮戰(zhàn)。那些狹窄的隔間稍微改得寬敞點(diǎn)，就成了考試院①1..。

傳統(tǒng)教育采用的是聆聽、背誦、考試與遺忘的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生獨(dú)自一人與書奮戰(zhàn)，聆聽老師的講解。老師常說的話是：安靜點(diǎn)！吵死了！不要吵！教室是安靜的地方，在自修室或圖書館常看到的標(biāo)語是安靜與肅靜。

而猶太人的教育文化注重對話、討論與辯論。兩人一組互相提問、對話、討論與辯論的方式，稱為哈柏露塔（Havruta）。與朋友熱烈地對話、討論和辯論，會(huì)使學(xué)習(xí)變得快樂。提①　可以住的K書中心（自修室）。問與討論能促使頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)與思考，久而久之自然會(huì)提升觀察力、洞察力、智慧與創(chuàng)意，并讓人學(xué)會(huì)從不同角度思考，找到各種解決問題的方法，而非選出的標(biāo)準(zhǔn)答案。和同學(xué)一邊討論一邊學(xué)習(xí)，所有人的問題都能夠解決，也能自然而然地培養(yǎng)出溝通、聆聽、關(guān)懷與社交的能力，減少霸凌等各種青少年問題。與家人溝通，可以解決大部分家庭問題，為家庭帶來幸福。猶太人已經(jīng)用三千多年的時(shí)間證明了哈柏露塔的效果。無論是要強(qiáng)化親子關(guān)系、建立幸福家庭，還是要孩子發(fā)展思考能力、建立價(jià)值觀，哈柏露塔都能發(fā)揮良好的作用，因?yàn)闇贤ㄊ侨祟愄赜械哪芰�，也是有力的手段�?/p>

另一方面，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵其實(shí)在于掌握語言能力，比起閱讀書籍，開口說話并互相分享更重要。哈柏露塔可以刺激腦部活動(dòng)，將大腦變成強(qiáng)的狀態(tài)，改善人與人的關(guān)系，為家人帶來幸福快樂，提升思考力，幫助人獲得成功。

目前教育嚴(yán)重的問題在于把孩子變成了討厭思考的人，因?yàn)榭荚囈�求學(xué)生死背教科書上的正解，因此即使孩子擅長背誦，也不會(huì)思考。明星講師總是不讓學(xué)生自己思考，只會(huì)教學(xué)生像用鑷子一樣迅速找到正解的方法。然而，不懂得思考的人哪有未來可言？想一想喜歡思考的民族會(huì)有什么未來、討厭思

考的民族會(huì)有什么未來吧。要先經(jīng)過思考，才有能力提出問題并進(jìn)行討論。

哈柏露塔這個(gè)看起來相當(dāng)簡單的概念，是將知識(shí)轉(zhuǎn)變成智能與高級(jí)思考能力、將死背轉(zhuǎn)變成討論、將成績轉(zhuǎn)變成實(shí)力、將正解轉(zhuǎn)變成多樣化答案、將聽課教育轉(zhuǎn)變成發(fā)問教育、將孤立式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成溝通式學(xué)習(xí)、將無趣的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成愉快的學(xué)習(xí)、將被動(dòng)式教育轉(zhuǎn)變成自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的關(guān)鍵秘訣。

我們經(jīng)常聽到有人去美國留學(xué)或移民第二代考上常春藤盟�！，F(xiàn)在越來越多人在高中畢業(yè)后，直接進(jìn)入美國明星大學(xué)就讀，但是這些早早就和母親移民國外，只留父親獨(dú)自在國內(nèi)掙錢，吃盡苦頭好不容易進(jìn)入常春藤盟校的學(xué)生，幾乎有一半會(huì)在中途放棄。即使沒有中途輟學(xué)順利畢業(yè)的人，也很少能在美

國主流社會(huì)占有一席之地；就算成功進(jìn)入主流社會(huì)，也撐不過幾年就會(huì)失業(yè)，或只能在父母開的店里幫忙。這些都有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以證明。

根據(jù)《財(cái)星》雜志的調(diào)查結(jié)果，韓國人在美國前500名大企業(yè)里擔(dān)任干部的人數(shù)只占0.3%，猶太人占41.5%，印度人占10%，中國人占5%猶太人是韓國人的140倍，印度人是韓國人的33倍。

為什么會(huì)這樣呢？就是因?yàn)轫n國人只計(jì)較成績，只在乎如何累積知識(shí)，只想擠進(jìn)一流大學(xué)，完全沒有認(rèn)真思考過自己為什么而活，也沒有養(yǎng)成與他人溝通、妥協(xié)與協(xié)商的社交能力。

這種人際關(guān)系的根本，在于親子關(guān)系。如果父母和子女沒有良好的互動(dòng)，孩子進(jìn)入社會(huì)后就難以與別人建立良好的人際關(guān)系。哈柏露塔對培養(yǎng)人性與創(chuàng)意來說，是很卓越的教育方法。討論式的教育方式，不只對學(xué)生在認(rèn)知與社交方面的學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生積極的正面效果，還能激發(fā)創(chuàng)意，培養(yǎng)個(gè)人特質(zhì)，提升學(xué)生自我改善與修正、自我加強(qiáng)與統(tǒng)合的能力。

我們一直把學(xué)習(xí)當(dāng)成百米短跑競賽，但是比起一味求快，調(diào)整方向更重要。我們的未來取決于改變學(xué)習(xí)方法，單方面講課或聽課、獨(dú)自和書本奮斗，只會(huì)培養(yǎng)出沒辦法和別人溝通的人。時(shí)代已經(jīng)改變，以前背得那么辛苦的知識(shí)，現(xiàn)在用智能手機(jī)就可以查到答案。