四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，它是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓，修身、齊家、治國、立德都以四書五經(jīng)為根本依據(jù)�，F(xiàn)代人要想真正了解中華國學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就必須閱讀四書五經(jīng)。

四書五經(jīng)之名始見于南宋，南宋著名理學(xué)家朱熹將四書五經(jīng)進(jìn)行編校整理后合稱四書五經(jīng)。所謂四書，是指《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》這四本書，它們?yōu)槿寮覀鞯�、授業(yè)的基本教材；所謂五經(jīng)，是《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》和《春秋》這五本書的合稱，經(jīng)朱熹編訂之后廣為流傳。四書五經(jīng)自南宋定名后一直延續(xù)至今，影響極為深遠(yuǎn)。

四書五經(jīng)內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，閱讀時(shí)必須仔細(xì)琢磨品味。南宋理學(xué)家朱熹在閱讀四書時(shí)曾說，要先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。按照這個(gè)由淺入深的次序，我們將逐一介紹四書，以便對四書的大致內(nèi)容有個(gè)基本的把握。

《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇，相傳經(jīng)由孔子的學(xué)生曾參整理成文，是孔子講授初學(xué)入德之門的要籍。主要講述修身齊家治國平天下的重要思想，這也成為儒家傳統(tǒng)思想中知識(shí)分子尊崇的信條和的理想。

《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《孟子》由孟子和他的弟子記錄并整理而成，是孟子言論的匯編，記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。

《中庸》也是《禮記》中的重要一篇，相傳是孔門傳授心法的著作，是孔子的孫子子思筆之子書，以授孟子的。中庸是儒家的一種主張，意思是執(zhí)兩用中。中庸也是完美之意，即在處理問題時(shí)不要走，而是要找到處理問題適合的方法，使人生變得完美。

《大學(xué)》《論語》《孟子》和《中庸》這四書一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)的重要文獻(xiàn)。與四書相比，五經(jīng)則是儒家學(xué)子重要的五本基礎(chǔ)研究書籍。

《易經(jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源，是我國古老且深邃的哲學(xué)經(jīng)典�！兑捉�(jīng)》在內(nèi)容上特別強(qiáng)調(diào)宇宙變化生生不已的性質(zhì)，提出了天地之大德曰生生生之謂易的主張；又提出通變觀念，窮則變，變則通，通則久，發(fā)揮了物極必反的思想，強(qiáng)調(diào)居安思危的憂患意識(shí)；還肯定了變革的重要意義。

《尚書》是我國現(xiàn)存早的官方史書，是上古歷史文獻(xiàn)的匯編。該書分為《虞書》《夏書》《商書》和《周書》四個(gè)部分，主要記錄虞夏、商、周各代一部分帝王的言行。其引人注目的思想傾向，是以天命觀念解釋歷史興亡，以便為現(xiàn)實(shí)提供借鑒。

《詩經(jīng)》是我國部詩歌總集，收錄西周初年至春秋中葉三百余首詩歌，根據(jù)音樂不同劃分為風(fēng)雅頌三部分，全面反映了先秦時(shí)期社會(huì)生活的方方面面，同時(shí)詩中廣泛運(yùn)用賦、比、興的寫作手法，并開創(chuàng)了我國傳統(tǒng)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義之先河。

《禮記》是一部儒家思想的資料匯編，里面包含的儒家思想史料相當(dāng)豐富。它的思想理論性內(nèi)容深厚而豐富，它以禮樂為核心，內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，記錄孔子和其弟子等的問答，記述修身做人的準(zhǔn)則等，涉及政治、倫理、哲學(xué)、美學(xué)、教育、宗教、文化等各方面的思想學(xué)說。

《春秋》是中國現(xiàn)存早的一部編年體史書，據(jù)傳是由孔子修訂的。記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的歷史，內(nèi)容包括諸侯國間的聘問、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等。書中幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，這種微言大義的寫法被后人稱為春秋筆法。

四書五經(jīng)是中國歷史悠久、地位崇高的文化典籍，這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說的核心思想，內(nèi)容涉及歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等方面。自西漢獨(dú)尊儒術(shù)后，這些經(jīng)典就一直備受推崇。閱讀四書五經(jīng)，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識(shí)，還可立德勵(lì)志。然而，傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典對我們多數(shù)人來說可能存在著某些閱讀障礙，因此我們在編輯本書時(shí)，增加注音、注釋、譯文等輔助性項(xiàng)目，為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙，使幾千年前的經(jīng)典淺顯易解。同時(shí)，為幫助讀者更為直觀地理解和領(lǐng)會(huì)古代先賢的思想與精神，本書選取了與正文相契合的精美插圖示意，原汁原味地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史背景、社會(huì)生活和人物的情感、精神風(fēng)貌，詮釋圣賢的思想和言論。對于文章中難于理解的部分，更做詳細(xì)圖解，讓人一目了然。圖文配合，意境悠遠(yuǎn)，與經(jīng)典古籍相得益彰，為讀者的閱讀增添了不少趣味，使閱讀變?yōu)橐环N賞心悅目的視覺享受。

閱讀四書五經(jīng)，通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時(shí)改進(jìn)我們的生活態(tài)度、工作態(tài)度和思維方式，成就不一樣的人生。