序二
辟牖棲清曠花窗
在白粉墻上開辟窗洞，窗洞內(nèi)用望磚和屋瓦（蝴蝶瓦）砌成透空圖案的窗，是中國園墻上的一種裝飾性透空窗，稱漏窗漏磚墻漏明墻花墻洞透漏窗等，今統(tǒng)稱為花窗。
花窗由排氣采光等實用功能的窗欞發(fā)展而來，早有斜網(wǎng)格紋圖案的窗欞實物是西安秦始皇兵馬俑坑內(nèi)的銅車馬。秦以后，窗欞的圖案有菱紋、回紋、鋸齒紋等，由簡單的實用功能發(fā)展到審美追求。從宋代至清代窗欞紋樣已達幾十種。這些樣式或單獨或相互交叉組合，組成了無數(shù)種圖案樣式的窗格心欞花�；ù岸嗖捎么皺羯系母鞣N圖案，意象繁復，構(gòu)圖巧妙，雕工精致，鑲嵌在園林墻體上。
花窗首先以美的造型，成為具有獨立欣賞價值的藝術(shù)品。明代計成《園冶》記載有瓦砌連錢、疊錠、魚鱗等類，計成或嫌其俗，一概屏之，另列16 式，有菱花漏墻式、絳環(huán)式、竹節(jié)式、人字式等，其他均無名目，惟取其堅固。
蘇州園林漏窗圖案制式不斷翻新，異彩紛呈：窗框有規(guī)則勻稱的幾何造型，如菱形、圓形、折扇形、六角形、矩形、八角形、直定勝倒掛金鐘、如意、燈籠、寶瓶形、桃形、石榴、荷花等；窗芯花樣更是變化多端，有菱花、書條、絳環(huán)、套方、卍字、波紋等；有美好的自然物象，如梅花、海棠、葫蘆、秋葉、桃子、石榴、魚鱗、錢紋、球紋、葵花、佛手、如意、波紋、冰裂紋等；靈禽瑞獸，如仙鶴、鹿、喜鵲等；還有代表文人風雅的琴棋書畫，甚至詩窗……足有千種以上。臺灣林本源園林有蝙蝠、蝴蝶、雙桃、石榴、佛手、南瓜、柚子、寶瓶、雙瓶、雙錢等多種漏窗造型，形象逼真。
花窗大多為寓意造型，是一種觀念和情感符號，熔文學、書畫、雕刻、戲曲、民俗等于一爐。
花窗圖案吉祥，寄托著人們美好的生活愿望，對健康、平安、幸福生活的渴望，增加了濃濃的世俗生活氣息。表現(xiàn)了士大夫文化與民俗文化的摻和滲透。士大夫文人雖然竭力標舉高雅脫俗，但他們畢竟生活于人間，有七情六欲，有生活企求和理想。如卍字、定勝、菱花、魚鱗、錢紋、如意、佛手、桃、牡丹、石榴、云龍、蝙蝠、松鶴、八卦、暗八仙、柏鹿、獅、虎等。
雙喜圖案、秋葉造型表現(xiàn)了愛情、婚姻、功名等喜慶的不倦主題。連續(xù)幾只漏窗圖案寓意，可以組合成一句吉祥語言，如東山雕花大樓門樓兩旁圍墻高處的四扇漏窗圖案是紆絲、瑞芝、藤景、祥云，以寓福壽綿長的愿望。
留園古木交柯對面六扇漏窗，從東到西的圖案分別為六角形、盤頭字、八角套海棠、海棠珠花、葵花、藤景如意等吉祥圖案，表示稱心如意、富貴滿堂、福祿綿長等生活理想。
花窗中還有大量的比德符號，有人比之為文人心之七竅�！墩撜Z·子罕》：子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。凋，凋謝；松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：士窮見節(jié)義，世亂識忠臣。（《論語集注》）荀子則把松柏喻君子：歲不寒無以知松柏；事不難無以知君子。（《荀子·大略》）園林中大量的人文植物，正是比德符號，如梅蘭菊竹四君子、松、荷花、葵花等。自然物象中的冰裂紋、冰梅紋也用以象征君子冰清玉潔的人格。
得中國書畫同源之助，蘇州窗飾圖案中有用文字塑成、連綴成詩句的詩窗，來形容園境，獨樹一幟，這在世界各國也是的。如退思園九曲回廊是山水園動觀賞景點，廊壁上開辟了九個圖案雅致的漏窗，分別砌上唐代李白《襄陽歌》中的名句清風明月不須一錢買九字，詩被物化了，景被詩化了，詩境、園景融于一體。
清物漏窗，營造出古色古香的文化氛圍。如以博古器物諸如古瓶、玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等各種優(yōu)雅高貴的擺件組成的博古窗，琳瑯滿目，給人以藝術(shù)美的享受。
琴、棋、書、畫漏窗，正是文人風雅的象征物。獅子林九獅峰背后面南的粉墻上，有風格獨具的四幅花窗一字排開，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，設計精美，線條簡潔，獨樹一幟，指的是古代文人所喜愛的琴、棋、書、畫四樁雅事。
千姿百態(tài)的漏窗將美的對象間隔起來，構(gòu)成了天然的取景框，誠如貝聿銘所說，在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。
錢鐘書說，窗子打通了人與自然的隔膜�；ù敖蛹{松竹石韻、吞吐朝暉夕影，山之光、水之聲、月之色、花之香，真?zhèn)�是一朵花中窺見天國，一粒沙中表象世界，它可以組成宗白華先生所說的形、景、情三層藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從窗眼窺青山一角，造就幻美的境界，而這種構(gòu)圖，使片景孤境自織成一內(nèi)在自足的境界，無求于外而自成一意義豐滿的小宇宙a，天巧與人巧渾融為一。
園林花窗，以多變的造型，精美的紋飾，猶如墻之眉眼，使之顧盼有姿，既可使平直的墻面產(chǎn)生變化，又因不同光影的照射，使花窗的投影猶如在白粉墻上繪就的一幅幅斑駁陸離、變幻不定的水墨畫，美不勝收。
蘇州園林漏窗，常作連續(xù)排列，產(chǎn)生韻律感，大多是外框形狀相同，但圖案各異，于統(tǒng)一中求變化，如留園中部入口處的六扇漏窗；也有外框形狀圖案均不同，但等距離布置，在變化中有統(tǒng)一，如環(huán)秀山莊假山西側(cè)廊壁上的一排形態(tài)各異的漏窗。
蘇州園林漏窗是一道亮麗悅目的風景線，是吳地人民在長期的文化活動中積累的智慧結(jié)晶，也折射出華夏窗飾藝術(shù)博大精深的文化淵源，體現(xiàn)了吳文化的民俗意義和士大夫的審美精神。
本書精選了蘇州園林漏窗700 多例，并以圖案形式內(nèi)容分為六章。
由于圖案大多十分抽象化、寫意化，有些已經(jīng)無法看出其原型，有的根本就沒有原型，如花卉紋樣，大多彎曲呈如意頭，有的圖案就是如意花瓣組合成花卉模樣，是一種創(chuàng)造性組合圖。圖案線條往往相互借資，甚至是橫看成嶺側(cè)成峰，很難確認。實在難以捉摸的圖案，作為難以確指指稱意義的形式美構(gòu)圖，我們另列附圖一目。