《傷寒雜病論》是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》之后又一部著名的中醫(yī)古典醫(yī)籍，因其有獨特的辨證論治體系，理、法、方、藥俱備，故有“方書之祖”的美譽，為歷代醫(yī)家所重視。由于古代戰(zhàn)火洗禮，本書目前分為《傷寒論》和《金匱要略》呈現(xiàn)在我們面前。古往今來，研習《傷寒論》者不下數(shù)十家，古有三綱鼎立、方證類比、六經(jīng)氣化等著名學說，今有六經(jīng)八綱、臟腑辨證、藥證方證等不同學術(shù)流派，遺風余采，莫與比盛，而探討《金匱要略》者則屈指可數(shù)。
　　浙江自古以來，中醫(yī)氛圍較為濃厚，杰出醫(yī)家人才輩出。清朝初年寧波柯琴的《傷寒來蘇集》，其后紹興俞肇源的《通俗傷寒論》都是傷寒學派重要的讀本，民國時期寧波的傷寒大家范文甫家喻戶曉，同時代在紹興地區(qū)更涌現(xiàn)了何廉臣、曹炳章等著名傷寒醫(yī)家，將“紹派傷寒”推入頂峰。近年來，“浙派中醫(yī)”興起之時，“浙派傷寒”亦風發(fā)而上。張宇靜副主任中醫(yī)師幼承家學，其后就讀于浙江中醫(yī)藥大學，多年來致力于仲景方藥之醫(yī)藥結(jié)合研究，即將出版的著作《（傷寒雜病論）藥證解讀》一書，本著“擠出水分寫干貨、啃露骨頭說白話”的原則，通過“析藥測證”“以藥串方”的形式，將《傷寒論》與《金匱要略》全書所用方藥進行歸納整理．更將仲景學術(shù)經(jīng)驗，通過析“藥”辨“證”這種嶄新的方式呈現(xiàn)給讀者，通俗而不失專業(yè)性，有助于大家汲取更為寶貴的營養(yǎng)物質(zhì)，充實自己，提高自己，令吾欽佩。其與吾徒交往多年，吾視若一輒，今索序于吾，樂為之序。吾以為張醫(yī)9幣乃年輕一代中醫(yī)的佼佼者，“源頭出活水”，期冀他這本不拘一格的傷寒藥解，為學者們提供新思路，為中因臨床提供新方法，為“浙派中醫(yī)”分支“浙派傷寒”添磚加瓦，并為寧波中醫(yī)人的傷寒學研究如何另辟蹊徑，如何獨立創(chuàng)新，起到一個示范帶頭的作用。