科幻文學(xué)：給兒童想象的空間
　　——吳巖訪談錄
　　在知識(shí)爆炸的社會(huì)，人們必須要有想象力
　　少年兒童研究：前一段有報(bào)道提到，中國(guó)學(xué)生在某項(xiàng)國(guó)際測(cè)試中“計(jì)算能力第一，想象力倒數(shù)第一”。您覺得這種說(shuō)法可信嗎？想象力是可以測(cè)試的嗎？
　　吳巖：因?yàn)闆]有看到這項(xiàng)調(diào)查是怎么做的，沒有看到相關(guān)的測(cè)試題目，無(wú)法確定這些題目是否在測(cè)想象力。所以，盲目地說(shuō)“中國(guó)學(xué)生的想象力倒數(shù)第一”，我是反對(duì)的。
　　關(guān)于想象力是否可以測(cè)試，嚴(yán)格地說(shuō)，各種心理能力都可以通過某種方式去判斷。但是目前成形的想象力的測(cè)驗(yàn)是很少的，好的我?guī)缀鯖]有見過。
　　少年兒童研究：有些調(diào)查問卷的題目是詢問孩子是否覺得自己想象力差，但是每個(gè)人心里的標(biāo)準(zhǔn)可能就是不一樣的，那么孩子的這種自我判斷可信嗎？有說(shuō)服力嗎？
　　吳巖：應(yīng)該說(shuō)是可信的。我們常常會(huì)感到，別人的作品好，有很多奇思妙想，但是自己的就沒那么新穎，像拷貝前人的，沒有新鮮想法。人自身確實(shí)是能夠體會(huì)到彼此作品的創(chuàng)意差別的。當(dāng)然，造成這種差別的原因，可能是某些人很有想象力，也可能是他們有更多的生活體驗(yàn)，或者看過更多的素材。
　　少年兒童研究：中國(guó)人的想象力是比外國(guó)人差嗎？原因何在呢？
　　吳巖：從創(chuàng)意上看，我們的產(chǎn)品創(chuàng)意數(shù)量和質(zhì)量都不如國(guó)外。我對(duì)想象力的理解是，它證實(shí)了思維的跨界能力。人們思考問題一般是有邊界的，而且很清楚在邊界之內(nèi)可以做哪些事情，不可以做哪些事情。但有想象力的人的作品，總是會(huì)跨出這個(gè)邊界，總能讓讀者感到陌生，讓人感嘆：哦，我怎么沒見過沒想過，怎么會(huì)是這個(gè)樣子的！這種陌生、跳出邊界的思考，就是想象力。
　　我們的教育很少有培養(yǎng)這種跨界思考能力的成分，多數(shù)是讓大家界內(nèi)思索。而且，中國(guó)文化一般是局限在社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系范疇，人和自然的關(guān)系在那些經(jīng)典文學(xué)作品里是少有的。但在人和自然的關(guān)系中想象力是絕對(duì)重要的。就是人和人之間的關(guān)系中，也需要一點(diǎn)兒想象力，但不是很強(qiáng)。有人說(shuō)《西游記》不錯(cuò)，是有一定想象力的吧？可它不是中國(guó)原創(chuàng)的，是來(lái)源于印度的創(chuàng)意��！
　　以跨界思考為特征的想象力，過去沒有是可以的，那時(shí)社會(huì)變化不大。20世紀(jì)70年代末到80年代初，是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之后，通信更加便捷，交通更加發(fā)達(dá)，這使得人與人之間的接觸非常頻繁。所有的新思想、新產(chǎn)品都是人與人接觸、思想碰撞產(chǎn)生的。一個(gè)人悶在那里，可能有點(diǎn)兒創(chuàng)意，但是沒有和他人的交流更有啟發(fā)。現(xiàn)在的微博、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議，可以說(shuō)是產(chǎn)生了成百上千倍的思想碰撞。因此，知識(shí)爆炸，人們必須應(yīng)對(duì)更多各種各樣的信息，就越來(lái)越需要想象力這種跨界的思維去整合與拼接。