序一

球體核心論·明道多德

任法融（全國(guó)政協(xié)常委、世界宗教和平會(huì)主席、中國(guó)道教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)）

道德是一切文化的根基和靈魂，文從質(zhì)上來(lái)，理由情中生。道德這一種文化思想的情、質(zhì)何在？從文化理論上說(shuō)，道德這種文化思想是放之四海而皆準(zhǔn)，是永遠(yuǎn)顛撲不破的真理。孫中山曾說(shuō)：有道德始有國(guó)家，有道德始成世界。也指出，老子講的這個(gè)道，是宇宙之間的普遍真理。道德不僅僅是文化理論，它的情理是宇宙之間運(yùn)化萬(wàn)物的力量。它的功能高而至高，強(qiáng)而至強(qiáng)，任何有形事物無(wú)法比擬。天子皇權(quán)，不能駕馭；英雄豪杰，無(wú)法抵抗；智謀高士，無(wú)法算計(jì)；金玉堆山，無(wú)價(jià)買(mǎi)賣(mài)；神鬼靈驗(yàn)，無(wú)法展現(xiàn)。它至高無(wú)上，亙古不息。

今孫孟全先生所著《魯花生生之道》一書(shū)很有意義，道由德中體現(xiàn)，為人處世，尤在事業(yè)中更需遵依道德，如此不但有成就，而且還可生生不息。有關(guān)明道多德企業(yè)的成就，宗旨就在這里。宇宙之間，無(wú)論什么事物都必須尊道貴德方有無(wú)限的生命力。道德這一文化理念從廣義上講，是利益眾生，從狹義上說(shuō)，于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有益的舉措都屬于道德文化范疇�，F(xiàn)在倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是道德文化理念的具體表現(xiàn)形式，所以人們都表示贊賞。在習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中常常提及的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，道德這一理念正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，故倡導(dǎo)道德這一傳統(tǒng)的文化理念是改善社會(huì)風(fēng)氣的良方。如人人充分踐行道德這一文化理念，則社會(huì)風(fēng)氣大變，四海寧?kù)o、天下太平、社會(huì)穩(wěn)定、人類(lèi)安康；國(guó)家之間刀槍入庫(kù)，馬放南山、戰(zhàn)火頓息、以鄰為伴、互利共贏、并肩進(jìn)步；人與人之間無(wú)有爾虞我詐、勾心斗角、明瞞暗騙、計(jì)取巧奪、明爭(zhēng)暗斗等丑惡現(xiàn)象；必會(huì)呈現(xiàn)出惠風(fēng)和暢、互敬互愛(ài)、相幫相助、路不拾遺、夜不閉戶(hù)的祥和盛世。孫氏孟全先生天性聰慧，心地善良而純真，書(shū)中的銘言中講的愛(ài)己先愛(ài)人，正確對(duì)待自己需先正確對(duì)待別人，這種觀念難能可貴。同時(shí)，他還提到利己先利他人，這種公而無(wú)私的品德更令人贊賞。他講的人生定位之道的理念更符合科學(xué)發(fā)展觀。其書(shū)面世之后，更符合國(guó)家對(duì)社會(huì)主義文藝繁榮的倡導(dǎo)。展卷無(wú)不受益，翻閱均可贊賞，幸甚，幸甚，可喜可賀！因書(shū)中條理分明，內(nèi)容翔實(shí)，不必繁贅，今草為序，以俟來(lái)哲。

序二

明道多德為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的不易至理

曾仕強(qiáng)（臺(tái)灣師范大學(xué)教授、中國(guó)式管理之父）

我們一行四十余人來(lái)自全國(guó)各地的實(shí)業(yè)界朋友，滿(mǎn)懷希望，來(lái)到了山東魯花集團(tuán)的總部。由于久聞魯花的企業(yè)文化，簡(jiǎn)直就是中華道統(tǒng)的縮影，早就盼望眼見(jiàn)為實(shí)地來(lái)親身體悟一番。所以此次拜訪中，人人抱著喜悅的心情，個(gè)個(gè)有同道的感覺(jué)，氛圍顯得十分親切而和諧。

魯花集團(tuán)的實(shí)際情況果真名不虛傳。大家從早晨七時(shí)半開(kāi)始，就驚奇不止：怎么能做到這種地步？文化的力量真的如此強(qiáng)大？孫孟全老總的決心和毅力如何能夠貫徹？我們回去以后做得到嗎？

孫老總十分客氣，送我們每人一本《魯花生生之道》，把魯花集團(tuán)的成功之道和行動(dòng)綱領(lǐng)，毫不保留地公開(kāi)出來(lái)，一字一句充滿(mǎn)了感人的熱情，字里行間流露出愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)同胞的赤子之心。大家如獲至寶，無(wú)不慎重地放入行李袋中，決心帶回去好好研究，盡力推行。此次所見(jiàn)行道有神的實(shí)際功效已經(jīng)深切銘刻在大家心中，多說(shuō)無(wú)益，回去實(shí)踐便是。

明道多德的人生定位之道，明確指出正確的價(jià)值觀是人生走向成功的指南針。孫老總把它稱(chēng)為球體核心論·人生定位之道。這些原來(lái)可以視為秘笈、作為傳家之寶的道理，無(wú)私地貢獻(xiàn)給社會(huì)大眾。孫老總說(shuō)到做到，知行合一，而且即知即行，令人敬佩。

魯花把《易經(jīng)》的變易與不易，兼顧并重地同時(shí)掌握，發(fā)展成為有所變有所不變的簡(jiǎn)易規(guī)律，把一般人難以理解的以不變應(yīng)萬(wàn)變，應(yīng)用在實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理上，難怪魯花人能夠行道有神，生生不息而且持續(xù)精進(jìn)。

要做到魯花現(xiàn)在這樣的境界，必須具備目標(biāo)正大光明、規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)、業(yè)績(jī)不斷提升這三大條件，否則很難貫徹，也不容易留住人才。

天時(shí)、地利、人和三者不能缺一，還要再加上堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、先愛(ài)他人、利人為公這三個(gè)原則，自然能夠以德取得。魯花把道和術(shù)結(jié)合在一起，以道指引術(shù)，值得大家學(xué)習(xí)。善用中華道統(tǒng)和西方管理科學(xué)，走出了中國(guó)式管理的現(xiàn)代化。讓我們彼此共勉，用心發(fā)揚(yáng)！

序三：建立企業(yè)文化 彰顯企業(yè)精神

完善企業(yè)文化 保障企業(yè)品格

樓宇烈（北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授、博導(dǎo)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員）

修身、齊家、治國(guó)、平天下是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的管理家國(guó)天下的理念。這一理念闡明了古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。同時(shí)還得出了這樣的結(jié)論：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。把修身置于治理家國(guó)天下的根本位置，無(wú)此勿談其他。而修身就是要落實(shí)到每個(gè)人的道德品格修養(yǎng)。

中華優(yōu)秀文化是天地人合一的文化，將人與人、人與自然萬(wàn)物同然之心啟發(fā)融于生活、工作等方面。這個(gè)心是道德心，是向上之心、誠(chéng)信之心、愛(ài)人之心、廉潔之心、公而忘私之心，心的問(wèn)題解決了，思想就統(tǒng)一了。要做好人的工作，基礎(chǔ)是修德修行，以業(yè)明德，從而實(shí)現(xiàn)治理與管理的境界。

魯花的成功發(fā)展被視為一種現(xiàn)象。孫孟全道出其中的奧秘：的為人民服務(wù)是魯花生生不息的法寶。為了對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，孫孟全親自掛帥攻克了花生食用油中徹底去除黃曲霉素這一世界性難題，實(shí)現(xiàn)了絕不讓消費(fèi)者食用一滴不利于健康的油！的誓言。通過(guò)朋友所送用以品嘗的一把高油酸花生，孫孟全意識(shí)到該品種的價(jià)值，馬上育種培植，現(xiàn)種植面積已逾50萬(wàn)畝，做出了更有益于健康的高油酸花生油，實(shí)現(xiàn)了魯花高油酸花生良種戰(zhàn)略，做高端食用油的引領(lǐng)者的目標(biāo)。一次隨團(tuán)到日本考察，很多人說(shuō)日本醬油味道好要往回帶，觸動(dòng)了孫孟全要為上帝（百姓）釀一瓶好醬油！他臥薪嘗膽十年，成功釀造出專(zhuān)業(yè)人士盲評(píng)后一致認(rèn)為口味超過(guò)日本的醬油。一瓶醬油的創(chuàng)新撞開(kāi)了調(diào)味品行業(yè)的大門(mén)，調(diào)味品現(xiàn)已成為魯花的第二大產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。孫孟全的做法集中表現(xiàn)了他的思維方式、認(rèn)知方式尊道貴德、報(bào)國(guó)愛(ài)民、道義在肩。這彰顯出企業(yè)家崇高的精神和良知。孫孟全的《魯花生生之道》深諳儒道相濟(jì)的思維哲學(xué)，形成了自己的思想體系。儒家的禮信義德、道家的順應(yīng)天時(shí)，堅(jiān)時(shí)如磐石，柔時(shí)似湍流，深入淺出、通俗易懂，直入做人、做事和治理企業(yè)之本。本書(shū)定位清晰，其見(jiàn)識(shí)之高之廣，見(jiàn)解之深之新，集合了一種正義的精神力量，賦予了企業(yè)管理和發(fā)展的示范意義。一手創(chuàng)新、一手愛(ài)心，兩手抓及球體核心論，凝聚著敦厚人文的中國(guó)智慧。

人生偉大的成就首先是培養(yǎng)自己的品德，其次是建功立業(yè)，后是將自己的學(xué)思踐悟記載弘道，踐行行者雨霖濟(jì)蒼生，藏者著書(shū)教萬(wàn)世的期許。正所謂立德，立功，立言。

希望此書(shū)能使更多的人和企業(yè)受益，誕生一個(gè)賢達(dá)的企業(yè)家群體。是為序。

董事長(zhǎng)寄語(yǔ)

孫東偉（魯花集團(tuán)董事長(zhǎng)）

《魯花生生之道》是魯花集團(tuán)創(chuàng)始人孫孟全老總?cè)松�智慧的結(jié)晶。在多年的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，孫孟全老總以愛(ài)心、創(chuàng)新為行動(dòng)綱領(lǐng)，遵循天道、地道、人道等自然規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)魯花取得持續(xù)不斷的發(fā)展。

球體核心論·人生定位之道是魯花文化的源頭，是魯花人道德的升華，是魯花人的成功之道。它揭示了人類(lèi)社會(huì)和國(guó)家、民族、團(tuán)體、家庭等發(fā)展變化的規(guī)律。老總在書(shū)中生動(dòng)闡述了定位論、對(duì)立統(tǒng)一的辯證法和球體核心論的人生定位之道，并告訴我們：要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和崇高的目標(biāo)定位；要正確地對(duì)待自己，正確地對(duì)待他人，學(xué)會(huì)一分為二、二合為一、亦一亦二、一以貫之看問(wèn)題的方法；要融入團(tuán)隊(duì)，形成球體，做成核心，整合社會(huì)資源。書(shū)中通過(guò)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》《矛盾論》、中庸之道等道的智慧與正倒三角理論進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，更加豐富和完善了這一智慧體系。孫孟全老總所言之道，是人生通往幸福與成功之道，當(dāng)我們知道、明道、得道之后，勤而行之，就一定能產(chǎn)生神奇的力量從而達(dá)到理想的境界。稻盛和夫以利他為指導(dǎo)，帶領(lǐng)京瓷公司保持五十年盈利。孫孟全老總以先愛(ài)創(chuàng)新為根基，帶領(lǐng)魯花三十多年來(lái)一直保持健康發(fā)展，取得了世人矚目的成績(jī)。

《魯花生生之道》是一本道德之書(shū)，是一本充滿(mǎn)人生智慧之書(shū)。書(shū)中正確的價(jià)值觀、崇高的目標(biāo)定位和對(duì)立統(tǒng)的辯證法，可以使我們從中獲得無(wú)窮的智慧和力量，幫助我們?cè)谌松�道路上少走彎路，從而獲得人生的成功。老總在書(shū)中提到的產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，惠利民生明道多德，行道有神先愛(ài)他人，以德取得愛(ài)心是魯花的向心凝聚力，創(chuàng)新是魯花的發(fā)展提升力愛(ài)己先愛(ài)人，做事先做人等一系列理念，已經(jīng)成為魯花發(fā)展中的重要指導(dǎo)思想。每一名魯花人都要不斷地深入學(xué)習(xí)并加以傳承發(fā)揚(yáng)，以確保企業(yè)的發(fā)展與個(gè)人的進(jìn)步。

明道多德，行道有神魯花人的座右銘！