《當(dāng)代比較文學(xué)》為系列綜合學(xué)術(shù)輯刊,聚焦近年來(lái)以比較文學(xué)與世界文學(xué)為核心的人文社科研究熱點(diǎn)和前沿討論,廣采國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)方家的弘論與青年學(xué)者的新銳之思,其主要宗旨是融合中外,匯通古今,叩問(wèn)智慧,涵養(yǎng)精神。
“當(dāng)代”二字,自然體現(xiàn)了對(duì)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、學(xué)科新生長(zhǎng)點(diǎn)、前沿問(wèn)題的關(guān)注,然而卻不盡是追新。瞻今追古,反思現(xiàn)代性,更是當(dāng)代學(xué)問(wèn)的題中應(yīng)有之義。如克羅齊所說(shuō),一切歷史都是當(dāng)代史,即所有的思想當(dāng)打上當(dāng)代頭腦思考的印記,這既是歷史的留存,也是任何一個(gè)“當(dāng)代”給未來(lái)的預(yù)備。
2021年,一開(kāi)年就是不平靜的1月。
1月,新冠疫情在中國(guó)多地抬頭,河北、東北三省、北京和上海陸續(xù)出現(xiàn)新冠確診病例,石家莊等多個(gè)城市封城,各地倡導(dǎo)原地過(guò)年,20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后年年春節(jié)前準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)的春運(yùn)大軍2021年春節(jié)不復(fù)現(xiàn),令人欣喜的是由于防控及時(shí)有力,2月中國(guó)各地的疫情已得到遏制。美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月6日,國(guó)會(huì)大廈遭到特朗普支持者(后美媒稱為暴徒)沖擊,中斷了國(guó)會(huì)確認(rèn)總統(tǒng)大選結(jié)果的會(huì)議,引發(fā)寰宇震驚。1月,世界各地居高不下的新冠確診病例數(shù)累計(jì)突破了一億,死亡病例超二百萬(wàn),顯然世界性疫情仍在高位,遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
人類與新冠病毒鏖戰(zhàn)了一年,疫苗也如期上市,但狡猾的冠狀病毒在變異,在突破人體免疫功能。后疫情時(shí)代,新冠病毒與人類可能繼續(xù)“親密接觸”,各自尋找生機(jī):到底是病毒弱化不再致命在人體中潛伏成為常駐病毒,還是人類以生物、醫(yī)學(xué)和社會(huì)治理的各種措施“剪除”之而后快,未來(lái)還充滿不確定性。
新冠疫情中,全網(wǎng)特別關(guān)注各地公布的流行病學(xué)調(diào)查(簡(jiǎn)稱:流調(diào))。起初,流調(diào)是為了疫情溯源和防控的需要,公布出來(lái)是為了滿足公眾對(duì)疫情的知情權(quán),但是公眾在此之外讀出了別的東西——流調(diào)堪稱疫情中的中國(guó)社會(huì)調(diào)查報(bào)告。
一方面,從流調(diào)可以看出城市治理水準(zhǔn)的高低:流調(diào)及不及時(shí),反映出城市管理的效率如何,比如河北省在2021年1月初疫情突發(fā)后流調(diào)遲遲不推出造成了網(wǎng)上的一波輿情;流調(diào)隱去病例的年齡和性別,只提軌跡不提人,反映出城市管理的人性化,如1月底上海和北京對(duì)流調(diào)報(bào)告的改進(jìn),做到了疫情信息公開(kāi)和保護(hù)公民隱私兩不誤。
另一方面,流調(diào)無(wú)意間扮演了社會(huì)調(diào)查的角色,網(wǎng)友們通過(guò)流調(diào)“重蹈覆轍”,追蹤那些與你我一樣平凡,但不幸被確診、被密接的人在城市、在鄉(xiāng)村真實(shí)踏出的足跡:12月的一個(gè)成都確診者穿梭在公園、美甲店、麻辣燙和酒吧,看起來(lái)活得很安逸,但事實(shí)上這是她身為酒吧工作人員的需要;一位北京確診者白天在順義和海淀之間通勤50公里上班,晚上帶娃和復(fù)習(xí)考研,被確診時(shí)在寧波出差;河北有多位足不出戶被確診的老年人是在家里被不知不覺(jué)傳染;吉林省的那位一傳一百多的超級(jí)傳播者,多次往返黑吉兩省做養(yǎng)生館培訓(xùn),幾十位密接被感染。這些幾十字、百來(lái)字的枯燥軌跡報(bào)告,讓中國(guó)底層生活像樹(shù)葉上的葉脈般凸顯,如果不帶偏見(jiàn)去閱讀,它們就好似中國(guó)社會(huì)的顯微鏡,顯微鏡下的蕓蕓眾生,是努力工作認(rèn)真生活的普通中國(guó)人。
了解和洞悉時(shí)代、社會(huì)和人,另有一途,就是讀書(shū)、思考和研究;氐奖据。
編者的話
莎士比亞研究
莎士比亞文本的物質(zhì)性
消極的欲望:物質(zhì)研究及其不滿
古典學(xué)與中世紀(jì)研究
赫西俄德對(duì)塔耳塔羅斯的描述(《神譜》行721-819)
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經(jīng)典新譯
論宗教改革的政治后果(上)
經(jīng)典與闡釋
《比薩詩(shī)章》中的漢字書(shū)寫(xiě)與視覺(jué)圖形特征
布魯克斯關(guān)于詩(shī)歌復(fù)雜性結(jié)構(gòu)的批評(píng)方法
古希臘戲劇在日本的跨文化編演——以蜷川幸雄的《美狄亞》舞臺(tái)呈現(xiàn)為中心
學(xué)術(shù)訪談
哈羅德·品特在中國(guó)舞臺(tái)上的演出——谷亦安訪談錄
《當(dāng)代比較文學(xué)》征稿啟事