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易學(xué)視野下的二程理學(xué)建構(gòu)

易學(xué)視野下的二程理學(xué)建構(gòu)

定  價(jià):89 元

        

  • 作者:李永富 著
  • 出版時(shí)間:2021/1/1
  • ISBN:9787564377267
  • 出 版 社:西南交通大學(xué)出版社
  • 中圖法分類:B244.05 
  • 頁(yè)碼:256
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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  程顥和程頤的理學(xué)建構(gòu)是以其全新易學(xué)觀為基礎(chǔ)的,是借助開(kāi)顯易學(xué)中的宇宙圖景、性命之理、修養(yǎng)工夫和境界哲學(xué)的新內(nèi)涵,并涵攝吸收四書(shū)等典籍中的思想資源來(lái)實(shí)現(xiàn)的。程顥從天地的生化日新入手,對(duì)“生生之謂易”加以詮釋,建構(gòu)起生生日新的世界,認(rèn)為天理是天地生化日新的本體依據(jù)。天理落實(shí)到人身上,就是個(gè)體的性命之理。個(gè)體可以在生活中“即事盡天理”,成就與物同體的大寫(xiě)的我。程頤從萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的視角入手,建構(gòu)起萬(wàn)象共生、物我一理的有機(jī)整體世界。程頤把變易看成天地萬(wàn)物存在的總原則,認(rèn)為變易的所以然是天理,提出了隨時(shí)取義以從道的理念。在程頤看來(lái),個(gè)體順應(yīng)天理的要求,就是在參贊天地之化育,就可以達(dá)到與理為一的天人合一的天地境界。二程易學(xué)研究的結(jié)束之日,即其理學(xué)體系建構(gòu)的完成之時(shí)。而程顥、程頤思想的異同、互補(bǔ),則造就了二人不同的人格氣象!兑讓W(xué)視野下的二程理學(xué)建構(gòu)》試圖厘清程顥和程頤的思想異同,闡明他們的易學(xué)分別在其理學(xué)體系建構(gòu)中所起的統(tǒng)攝作用和基礎(chǔ)作用。
  《易學(xué)視野下的二程理學(xué)建構(gòu)》由六部分組成。
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