本書收錄著名文學史家孔范今教授的講學記錄八篇,這些文章或縱談文學、文化,或聚焦“五四”與傳統(tǒng),或觀照文學史與現(xiàn)代性,對中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代文學的起點、“五四”新文化運動再反思、通變與變通的理解、異質(zhì)文化的意義等的闡述尤為深刻,精深洪遠,筆無妄下,凝聚著一個致力于文學史研究的學者的深在思考。
該書收錄著名文學史家孔范今教授的講學記錄八篇,這些文章或縱談文學、文化,或聚焦“五四”與傳統(tǒng),或觀照文學史與現(xiàn)代性,對中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代文學的起點、“五四”新文化運動再反思、通變與變通的理解、異質(zhì)文化的意義等的闡述尤為深刻,精深洪遠,筆無妄下,凝聚著一個致力于文學史研究的學者的深在思考。
后 記
十三年前退休時,我并沒有產(chǎn)生一些人所說的悵然和不適之感。相反,在過了一段時間之后,反倒是覺得,在眼前出現(xiàn)了一個更加闊大高遠的視野,思維也變得更加主動和鮮活。所以,在退休后的前幾年,依然和本學科的同好們一起編寫完成了一部新的《中國現(xiàn)代文學史》,此書在2012年已由人民教育出版社出版發(fā)行?墒遣幌氲搅舜文辏眢w就發(fā)生了意想不到的情況,因右眼突發(fā)眼疾而嚴重影響了視力,以致無法再執(zhí)筆寫作?蛇@時我依然滿腦子想法迭出,奈何已無法與同行交流,心里自是滋生了一些苦悶。
所幸的是,是時恰好有幾十年前的幾位老學生,也是老朋友前來看我,并一起探討些學術(shù)問題。正是他們的到來,幫我走出了困境。他們建議,讓我就在家里給他們分章宣講,由他們負責全程錄音,并由他們事后轉(zhuǎn)譯為文字。正是他們的提議和實施,才有了現(xiàn)在這本口述體的《舍下論學》。這幾位老友是蔡世連、郭德芳、劉亞偉、王良。我對他們由衷地感謝!
需要說明的是,由于他們聽講時理解上的偏誤和轉(zhuǎn)錄時文字上的諸多錯訛之處,我不得不逐一進行從內(nèi)容到文字上的大幅度修訂。兩年后,我的視力正有較大好轉(zhuǎn),所以才有可能完成了后面這一段的工作。在這里,我不得不感謝五十余年來與我風雨共濟、困厄同當?shù)钠拮釉妨颊,是她,一直抱病為我打印和校訂此書的修改稿,并不時提出很好的建議。直到臨終前,她還特意叮囑我,一定要把這部書稿做完。每念及此,我都不禁老淚潸然,內(nèi)心涌動著刻骨銘心的感念!
2020.10.2
孔范今(1942- ),山東曲阜人。山東大學文學院教授。曾任山東大學中文系主任、文學院院長。著有《悖論與選擇》《走出歷史的峽谷》《重構(gòu)與對話》《近百年中國文學史論》等,主編有《中國現(xiàn)代文學補遺書系》《20世紀中國文學史》《中國現(xiàn)代文學史》《讀中國》《百年大潮汐——20世紀中國思想解放運動文錄》《中國現(xiàn)代新人文文學書系》等,合作主編有《中國新時期文學研究資料匯編》。
第一講
如何認識和評價五四新文化運動 001
第二講
關(guān)于文化 019
第三講
關(guān)于文學 040
第四講
文學史建構(gòu)的基本文化立場069
第五講
異質(zhì)文化與中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型077
第六講
“通變”與“變通”:中國現(xiàn)代文學與傳統(tǒng)之關(guān)系093
第七講
歷史與文學的“現(xiàn)代性”問題110
第八講
中國現(xiàn)代文學的起點、發(fā)展特征和史學評價 127
后 記139