本書(shū)是"單讀"書(shū)系的出版項(xiàng)目。歷史·文化·旅行。這本非虛構(gòu)作品會(huì)做一個(gè)嘗試：即把旅行寫(xiě)作與歷史寫(xiě)作融合起來(lái)，通過(guò)行走、書(shū)寫(xiě)搭建起"歷史"與"現(xiàn)實(shí)"之間的橋梁。關(guān)于西南聯(lián)大在昆明八年的書(shū)籍早已汗牛充棟，比較起來(lái)，關(guān)于長(zhǎng)沙臨大和西遷之路的研究與敘事就少得可憐。從長(zhǎng)沙到昆明的"旅行團(tuán)"之路，也有人走過(guò)，但基本上是校慶時(shí)的宣傳活動(dòng)，很少有人真正用腳丈量1600公里全程，更別提帶著史料與問(wèn)題意識(shí)去重訪(fǎng)了，而這正是楊瀟做的事情。具體到文本上，本書(shū)采取了歷史與現(xiàn)實(shí)的雙線(xiàn)交織敘事，在長(zhǎng)沙，作者會(huì)拜訪(fǎng)他們乘船出發(fā)的碼頭，尋找張伯苓與蔣夢(mèng)麟爭(zhēng)吵的49標(biāo)男生宿舍；在黔東青溪，他找到了他們?cè)��?jīng)下榻的天后宮，又發(fā)掘了一座鐵廠(chǎng)與中國(guó)現(xiàn)代化的命運(yùn)，在黔中貴定，他甚至找到了接待過(guò)他們的大戶(hù)人家的后代，聽(tīng)他講了一個(gè)教人唏噓的故事；而進(jìn)入云南，他仔細(xì)辨別著勝境關(guān)牌坊東西兩側(cè)的差別，和他們一樣研究雨神與風(fēng)神在黔滇兩側(cè)留下的痕跡，最終他們一起到達(dá)昆明，在圓通山上，大觀(guān)樓旁聆聽(tīng)梅貽琦與蔣夢(mèng)麟的談話(huà)……