我國(guó)歷史悠久，并且首先發(fā)明了印刷術(shù)，歷代所印之書(shū)，總數(shù)雖不可確考，但以一人之力，終其一生，所讀之書(shū)也不過(guò)是存世之書(shū)的九牛一毛而已。然而讓人納悶的是，歷代讀書(shū)人寫(xiě)讀書(shū)心得的書(shū)卻很多，甚至從東漢起，專(zhuān)門(mén)有了“書(shū)后”的文體，韓愈、柳宗元文集中屢見(jiàn)之，后人仿效者不少，明代名士王世貞更著有《讀書(shū)后》八卷（按：前賢郭沫若、錢(qián)穆引《讀書(shū)后》，均在“讀書(shū)”下加逗號(hào)，將“后”字與下文聯(lián)屬，不知《讀書(shū)后》乃書(shū)名，此一時(shí)疏于查考所致也）。不過(guò)，這類(lèi)書(shū)與詩(shī)話類(lèi)體裁有別，更與近代的書(shū)話有很大不同。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，書(shū)話是從二十世紀(jì)三十年代興起的，其中最為讀者熟悉的是鄭振鐸的《西諦書(shū)跋》、阿英的《阿英書(shū)話》、唐搜的《晦庵書(shū)話》。前年是鄭振鐸一百一十周年誕辰，中華書(shū)局重新編選鄭先生的書(shū)話文字，印成《漫步書(shū)林》，堪稱(chēng)鄭振鐸書(shū)話精華。1996年，北京出版社出版了姜德明主編的《現(xiàn)代書(shū)話叢書(shū)》，除《阿英書(shū)話》外，另有《魯迅書(shū)話》、《周作人書(shū)話》、《鄭振鐸書(shū)話》、《巴金書(shū)話》、《唐歿書(shū)話》、《孫犁書(shū)話》、《黃裳書(shū)話》。就我而言，二十世紀(jì)五六十年代在復(fù)旦大學(xué)歷史系讀本科、研究生時(shí)，魯迅、阿英、鄭振鐸、唐歿的書(shū)話，深深啟迪了我。魯迅的名文《買(mǎi)（小學(xué)大全〉記》，使我感受到了清代文字獄的血腥，此文我反復(fù)讀過(guò)好幾遍。鄭振鐸的《西諦書(shū)跋》，豐富了我的目錄學(xué)知識(shí)。阿英的《小說(shuō)閑談》對(duì)研究明代文化，特別是社會(huì)生活，有重要的參考價(jià)值。