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　　拉丁語是歐洲各種語言的“文言文”，以拉丁語為基礎(chǔ)的文化可視為整個西方文化的基石。對深入研究歐洲文學(xué)、語言、歷史、法學(xué)、哲學(xué)或宗教的人來說，拉丁語都是必修的課程。許多現(xiàn)代通用的思想概念，如“人民”、“大學(xué)”、“社會”、“科學(xué)”、“宗教”、“法律”等都來自拉丁語的著作或思想傳統(tǒng)。近代學(xué)者的拉丁語著作也不少，德國思想家康德曾用拉丁語寫作，而馬克思也曾學(xué)習(xí)過8年的拉丁語并用拉丁語撰寫了博士論文。在中國學(xué)界，對西方古代語言的研究還沒有獲得足夠的重視。編者希望，這本簡明的教材能為更多的中國學(xué)生和研究者了解拉丁語和歐洲的思想傳統(tǒng)提供幫助。拉丁語的語法和古希臘語的語法比較接近，因此，學(xué)習(xí)拉丁語也有助于學(xué)習(xí)古希臘語。有人說，拉丁語很難學(xué)，其實(shí)拉丁語的文字也是由字母組合而成，學(xué)過一點(diǎn)英語或其他歐洲語言的人都能通過查詞典來讀、寫拉丁語，并通過學(xué)習(xí)拉丁語的經(jīng)典著作獲取其中的思想。

　　亞平寧半島的中部地區(qū)（羅馬周圍地區(qū)）被稱為Latium（拉丁姆），這里是拉丁語的發(fā)源地。最早的拉丁語銘文出自公元前六世紀(jì)，而大約在公元前250年拉丁語作者開始創(chuàng)造出比較多的文獻(xiàn)文學(xué)作品。在羅馬人統(tǒng)治迦太基和希臘時，拉丁語已基本形成（約公元前130年），此后基本上沒有很大的變化。西塞羅（公元前106前43年）和奧古斯都（公元前63年公元14年）的時代被稱為“古典拉丁文學(xué)的黃金時期”，但被保存的拉丁文獻(xiàn)大部分來自古代晚期（約公元150年到600年）和中世紀(jì)（約600年1500年）。文藝復(fù)興時期的學(xué)者重視古典拉丁語的風(fēng)格，而歐洲近現(xiàn)代的種種教育運(yùn)動和啟蒙努力都和拉丁語教學(xué)及拉丁文學(xué)有關(guān)系。
　　拉丁語是歐洲各種語言的“文言文”，以拉丁語為基礎(chǔ)的文化可視為整個西方文化的基石。對深入研究歐洲文學(xué)、語言、歷史、法學(xué)、哲學(xué)或宗教的人來說，拉丁語都是必修的課程。許多現(xiàn)代通用的思想概念，如“人民”、“大學(xué)”、“社會”、“科學(xué)”、“宗教”、“法律”等都來自拉丁語的著作或思想傳統(tǒng)。近代學(xué)者的拉丁語著作也不少，德國思想家康德曾用拉丁語寫作，而馬克思也曾學(xué)習(xí)過8年的拉丁語并用拉丁語撰寫了博士論文。在中國學(xué)界，對西方古代語言的研究還沒有獲得足夠的重視。編者希望，這本簡明的教材能為更多的中國學(xué)生和研究者了解拉丁語和歐洲的思想傳統(tǒng)提供幫助。拉丁語的語法和古希臘語的語法比較接近，因此，學(xué)習(xí)拉丁語也有助于學(xué)習(xí)古希臘語。有人說，拉丁語很難學(xué)，其實(shí)拉丁語的文字也是由字母組合而成，學(xué)過一點(diǎn)英語或其他歐洲語言的人都能通過查詞典來讀、寫拉丁語，并通過學(xué)習(xí)拉丁語的經(jīng)典著作獲取其中的思想。

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