《佛性論》以“佛性”為主體而廣泛論議，幾乎同時囊括了印度所傳大乘佛教各宗精義，并加以附有新義的組織與闡釋，自成系統(tǒng)。雖為不少學(xué)者視為如來藏系之論典，但也結(jié)合了般若中觀與唯識學(xué)的義理來組織學(xué)說，因而此論具有廣泛的兼容性。