定 價:78 元
叢書名:行為和實驗經(jīng)濟學經(jīng)典譯叢
- 作者:凱莫勒 ,等 編 賀京同 ,等 譯
- 出版時間:2010/1/1
- ISBN:9787300111407
- 出 版 社:中國人民大學出版社
- 中圖法分類:F069.9
- 頁碼:874
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
行為經(jīng)濟學又稱為“心理學的經(jīng)濟學”,就是在心理學的基礎(chǔ)上研究經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象的經(jīng)濟學分支學科。經(jīng)濟學的祖師爺亞當·斯密早就對此有深入的討論,但直到20世紀70年代,心理學家卡尼曼和特維斯基才開始通過吸收認知心理學等領(lǐng)域的最新研究成果和方法,通過改造新古典經(jīng)濟學中的效用函數(shù),建立起全新的個體選擇模型,并激發(fā)后來的經(jīng)濟學家把相關(guān)研究領(lǐng)域拓展到經(jīng)濟學的各主要分支,從而形成了比較系統(tǒng)的“行為經(jīng)濟學”。《行為經(jīng)濟學新進展》就是行為經(jīng)濟學家在這方面得出的最具代表性的成果。
《行為經(jīng)濟學新進展》是一本論文集,書中作者均是行為經(jīng)濟學領(lǐng)域的最杰出者。全書總共26章,每一章都是獨立的學術(shù)論文,并都在重要的學術(shù)期刊上正式發(fā)表過。這些論文分為兩大類:一類討論經(jīng)濟學的基本問題——偏好和選擇;一類則討論一些具體的經(jīng)濟現(xiàn)象,屬于行為經(jīng)濟學思想和理論模型的應(yīng)用部分!缎袨榻(jīng)濟學新進展》第一部分(第1章)全面地綜述了行為經(jīng)濟學的來龍去脈、主要思想、存在的問題以及未來的發(fā)展趨勢。第二部分(第2至13章)討論了經(jīng)濟活動中參與人的偏好和選擇問題,主要涉及四個方面的內(nèi)容:一是稟賦效應(yīng)和心智賬戶;二是不確定下的決策和前景理論;三是跨期決策和時間偏好;四是公平和社會偏好!缎袨榻(jīng)濟學新進展》的第三部分(第14至24章)展示了行為經(jīng)濟學家對三個主要經(jīng)濟領(lǐng)域的看法:一是宏觀經(jīng)濟領(lǐng)域,主要涉及心智賬戶和自我控制對儲蓄的影響;雙曲線貼現(xiàn)和貨幣幻覺等對宏觀經(jīng)濟政策的影響;以及社會偏好對就業(yè)的影響。二是勞動經(jīng)濟學方面,主要涉及公平和互惠等社會偏好對勞動供給以及經(jīng)濟參與人激勵的影響。三是金融領(lǐng)域,也就是現(xiàn)在流行的行為金融學。該領(lǐng)域的三篇代表性論文分別展示了短視損失厭惡等心理因素對于股權(quán)溢價之謎、投資者行為以及房地產(chǎn)市場價格波動的作用。該書的最后一部分(第25章和第26章)則專門收入兩篇論文,探討個體決策的本質(zhì)和過程,以期構(gòu)建行為經(jīng)濟學的未來基石。
新古典經(jīng)濟學面對復雜的社會政治經(jīng)濟活動時,常常缺乏解釋力,但經(jīng)濟學家很長時間以來又找不到恰當?shù)睦碚摴ぞ邅韽浹a這些不足。經(jīng)濟現(xiàn)象中頻繁出現(xiàn)的異常只不過說明了流行的理論的蒼白無力,而正是這些難以解釋的異常給了經(jīng)濟學家深入探索的動力。早期以科斯為代表的新制度經(jīng)濟學家僅僅發(fā)現(xiàn)了新古典范式的部分問題,并沒有真正去討論該范式賴以生存的公理化假設(shè)究竟存在何種局限。威廉姆森是新制度經(jīng)濟學家當中少數(shù)具有遠見的學者之一,他敏銳地感覺到新古典范式的關(guān)鍵不足,所以把自己的交易成本經(jīng)濟學牢牢扎根在西蒙(Simon)提出的有限理性概念之上,但這個概念究竟包含了何種意義,對交易成本經(jīng)濟學來說其實并不是很清楚,或者很重視。如同科斯的境遇,西蒙的有限理性觀在經(jīng)濟學界也長期處于引而不用的狀態(tài)。
不過,一些來自經(jīng)濟學外部的學者開始質(zhì)疑經(jīng)濟學的一些公理化假設(shè)的合理性,這種來自其他人文社會科學的沖擊最終可能改變經(jīng)濟學本身!學術(shù)研究是相互滲透的,經(jīng)濟學也不例外。當新古典經(jīng)濟學沾沾自喜的時候,其實那些不受其教條束縛的其他學科的學者已經(jīng)開始懷疑所謂的公理,并開始通過科學的方法來檢驗和探求這些公理的合理性,這個探求的過程就是闡述這些公理和現(xiàn)實相符的過程。其他學科的學者的研究也最終引起了經(jīng)濟學內(nèi)部學者的關(guān)注,當經(jīng)濟學家愿意和其他學科的學者連起手來時,那么經(jīng)濟學的內(nèi)部變革就不可避免了。所有這些變革都發(fā)生在20世紀70年代末和80年代初,繼新制度經(jīng)濟學之后,一個真正撼動新古典經(jīng)濟學地位的新流派誕生了,那就是行為經(jīng)濟學。
現(xiàn)代行為經(jīng)濟學所做的工作,看似一個嶄新的領(lǐng)域,但其本質(zhì)上不過是復活古典政治經(jīng)濟學中那些已經(jīng)被新古典經(jīng)濟學家拋棄的營養(yǎng)成分,并使之在現(xiàn)代社會中發(fā)揮出巨大的活力。羅文斯坦、凱莫勒等行為經(jīng)濟學家在最近的綜述文章中明確指出,行為經(jīng)濟學和古典政治經(jīng)濟學之間內(nèi)在的某種割不斷的聯(lián)系。比如,亞當·斯密在《國富論》和《道德情操論》中早已論述了行為經(jīng)濟學的一些基本概念以及作用,比如損失厭惡、過度自信、利他主義等。而其他學者,諸如埃奇沃斯等人也有各自的相關(guān)論述。只不過后來的新古典革命把古典政治經(jīng)濟學家的心理學傳統(tǒng)給丟棄了,從而使得經(jīng)濟學關(guān)于人的行為和決策的分析建立在純機械論的基礎(chǔ)之上。在新古典經(jīng)濟學者眼中,人已經(jīng)成了機器,沒有任何感情、利他、直覺等因素,實際上也就不能稱其為現(xiàn)實的人了。
伴隨著新古典經(jīng)濟學的誕生和發(fā)展,并最終成為經(jīng)濟學的主流,現(xiàn)代行為經(jīng)濟學的興起和發(fā)展經(jīng)歷了異常艱辛的歷程,這個過程大致可以分為四個階段。
第一階段:啟蒙階段。這個階段大致處于20世紀上半葉,或者早期。這個階段的一些學者由于不滿新古典經(jīng)濟學的局限,試圖借助一些心理學的理論來理解經(jīng)濟活動當事人的行為,從而更有效地理解復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象。這些學者在當時看來多半帶有叛逆的色彩。其中的代表人物是老制度經(jīng)濟學家米切爾、凡勃倫、康芒斯等人,以及宏觀經(jīng)濟學的開山鼻祖凱恩斯。盡管很多人把老制度經(jīng)濟學家的研究成果稱為沒有理論的歷史,但他們卻是當時少數(shù)意識到心理學理論對經(jīng)濟學具有變革意義的經(jīng)濟學家。比如米切爾把制度看做心理實體;凡勃倫強調(diào)習慣和性格上的遺傳特征的作用;康芒斯更是專注于分析談判心理學。
而凱恩斯就更重視心理學因素了。他所提出的著名的“選美理論”直到現(xiàn)在還為人所津津樂道。更重要的是,凱恩斯關(guān)注人的心理活動所產(chǎn)生的宏觀經(jīng)濟波動問題,比如動物精神、消費和儲蓄動機等。難怪阿克洛夫在諾貝爾經(jīng)濟學獎致詞中,對凱恩斯推崇備至。他講道:“在我們這個時代之前,凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》對行為經(jīng)濟學的貢獻最大。幾乎在《就業(yè)、利息和貨幣通論》的所有章節(jié)中,凱恩斯用心理傾向(例如消費)和非理性(例如股票市場投機)批評市場失靈!薄皠P恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》是研究資產(chǎn)市場的現(xiàn)代行為金融學的鼻祖!睆陌⒖寺宸虻谋硎鲋校瑒P恩斯幾乎成了現(xiàn)代宏觀行為經(jīng)濟學的鼻祖。
科林·F·凱莫勒,美國加州理工學院心理學和經(jīng)濟學教授。1981年在芝加哥大學取得博士學位。主要研究領(lǐng)域是風險決策理論和博弈論中的策略性行為。除發(fā)表了將近100篇期刊文章外,還合著或者編著了4本書,并且撰寫了專著《行為博弈》。凱莫勒于1999年成為首位當選世界計量經(jīng)濟學會院士的行為經(jīng)濟學家,并且在2001-2003年期間擔任經(jīng)濟科學學會的主席。
喬治·羅文斯坦,美國卡耐基·梅隆大學經(jīng)濟學和心理學教授。1985年在哈佛大學取得博士學位。此后任教于芝加哥大學、卡耐基·梅隆大學,并且擔任行為科學高級研究中心、普林斯頓高等研究院、拉塞爾·塞奇基金會以及柏林高等研究院的研究員。主要研究心理學在經(jīng)濟學中的應(yīng)用。
馬修·拉賓,美國加州大學伯克利分校經(jīng)濟學教授。1984年在威斯康星大學麥迪遜分校取得數(shù)學和經(jīng)濟學學士學位;1989年在麻省理工學院取得經(jīng)濟學博士學位。他的研究包括對公平和風險偏好等自我控制問題進行正式的理論建模。是世界計量經(jīng)濟學會院士、美國藝術(shù)與科學院院士、麥克阿瑟基金會研究員,并在2001年被美國經(jīng)濟學會授予約翰·貝茨·克拉克獎。
第一部分 導論
第1章 行為經(jīng)濟學:過去、現(xiàn)在和將來
第二部分 基本主題
參照點依賴和損失厭惡
第2章 稟賦效應(yīng)和科斯定理的實驗檢驗
第3章 心理會計在決策中的作用
風險偏好和不確定結(jié)果
第4章 非期望效用理論的發(fā)展探求風險決策的理論
第5章 生機勃勃的前景理論:來自現(xiàn)場的證據(jù)
跨期選擇
第6章 時間貼現(xiàn)和時間偏好:一個批判性回顧
第7章 現(xiàn)在采取行動,還是以后采取行動?
公平和社會偏好
第8章 尋求利潤過程中的公平約束:市場中的權(quán)利
第9章 一個有關(guān)公平、競爭和合作的理論
第10章 在博弈論和經(jīng)濟學中納入公平因素
第11章 解釋討價還價的僵局:自利偏見的作用
博弈論
第12章 策略互動分析的理論和實驗
第13章 行為博弈論:策略環(huán)境下的人類行為預測
第三部分 應(yīng)用
宏觀經(jīng)濟學和儲蓄
第14章 心智賬戶、儲蓄和自我控制
第15章 金蛋和雙曲線貼現(xiàn)
第16章 公平工資-努力假說和失業(yè)
第17章 貨幣幻覺
勞動經(jīng)濟學
第18章 公平和報復:互惠的經(jīng)濟學
第19章 紐約市出租車司機的勞動供給:每天做一次決策
第20章 工資、資歷和對遞增消費結(jié)構(gòu)的需求
第21章 激勵、懲罰和行為
金融
第22章 短視損失厭惡和股權(quán)溢價之謎
第23章 投資交易過度了嗎
第24章 損失厭惡和售房者行為:來自房產(chǎn)市場的證據(jù)
第四部分 新基礎(chǔ)
第25章 基于案例的決策理論
第26章 失控:體內(nèi)因素對行為的影響
索引
六、本書概述
以下我們以總結(jié)行為經(jīng)濟學的不同研究方向為背景來介紹本書的各個章節(jié)。在編排上,本書前面的章節(jié)側(cè)重于基本理論問題,如風險決策和跨期決策,后面的章節(jié)則提供關(guān)于這些理論思想的應(yīng)用設(shè)想。
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1.參照依賴和損失厭惡
按照傳統(tǒng)的消費理論的假定,人們對不同商品束的偏好不受其個人現(xiàn)有的稟賦(資產(chǎn))或消費的影響,但與這一簡化假設(shè)相反,各種不同形式的證據(jù)都表明偏好是依賴于參照點(特別是個人的現(xiàn)有稟賦)的。具體來說,人們對在已有消費基礎(chǔ)上承受損失的厭惡遠遠勝于從增加的新消費品中所得的快感,這在無差異曲線上可以表現(xiàn)為位于初始稟賦點上的一個拐點(Knetsch,1992;Tversky and Kahneman,1991)。
在說明參照依賴的簡單實驗研究中,尼奇(Knetsch,1992)先隨機地賦予某些被試一個杯子,而另一些被試則先得到一支筆,然后兩組被試可以用自己先得的物品換取另一物品,所要付出的交易成本很小,就是把自己原有的物品交給實驗員。如果偏好獨立于隨機的初始稟賦,那么用杯子換取筆的人的比例和用筆換取杯子的人的比例加起來應(yīng)當約等于1,而事實上只有22%的被試選擇了交換。如此少的人進行交換,意味著人們對自己所先持有的物品有夸大的偏愛,或不喜歡失去已有的物品。
卡尼曼等(Kahneman etal,1990)曾經(jīng)通過買賣價格對“稟賦效應(yīng)”做了初步解釋。他們讓一半的被試每人先得到一個咖啡杯子,然后回答他們愿意出售所得杯子的最低價格,沒有事先得到杯子的人要回答愿意出多少錢買這個杯子。賣價和買價應(yīng)當是沒有多大區(qū)別的,然而,賣價的中值是5.79美元,買價的中值是2.25美元,幾乎成2:1的比例,而這一結(jié)果曾被反復驗證。