道德經(jīng)
老子是中國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家，他所著的《道德經(jīng)》一書(shū)博大精深。兩千多年來(lái)，哲學(xué)家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家乃至普通平民，紛紛從中汲取智慧。因而，《道德經(jīng)》不僅是我國(guó)文化史上的一座豐碑，也是人類(lèi)文明寶庫(kù)中的一顆智慧明珠。
論語(yǔ)
被公認(rèn)為世界十大文化名人之一的孔子是影響中國(guó)禮樂(lè)文化、政治文化、制度文化等最深遠(yuǎn)的思想家、哲學(xué)家、教育家，記錄他及其弟子言行的《論語(yǔ)》被稱(chēng)為中國(guó)人的“圣經(jīng)”。這本中國(guó)人的國(guó)學(xué)之必讀書(shū)，是我們了解中國(guó)古代社會(huì)的一把鑰匙。
莊子
莊子是道家的集大成者，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那個(gè)動(dòng)蕩喧囂的環(huán)境中，他的思想映射出一片寧?kù)o的光輝�！肚f子》一書(shū)堪稱(chēng)中華民族深邃而充滿內(nèi)蘊(yùn)的思想資源與哲學(xué)寶庫(kù)，深刻地影響著中國(guó)每一個(gè)階層的人的靈魂與生活。
孟子
被譽(yù)為儒家“亞圣”的孟子之所以成為中國(guó)歷史上的百世之師，是因?yàn)槠渲�作�?孟子》中體現(xiàn)出的深刻思想。孟子的一腔“浩然之氣”，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)操，千載之下依然可以想見(jiàn)其雄風(fēng)。
墨子
作為墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子的強(qiáng)本節(jié)用、強(qiáng)國(guó)富民的經(jīng)濟(jì)理論，非攻反戰(zhàn)、防御自衛(wèi)的軍事思想，別開(kāi)生面、體系完整的邏輯學(xué)說(shuō)，都集中體現(xiàn)在《墨子》一書(shū)中，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是如今，都有著巨大的研究?jī)r(jià)值和重要的思想意義。
荀子
荀子堪稱(chēng)集先秦諸子百家之大成者，他的思想對(duì)戰(zhàn)國(guó)末期社會(huì)政治和思想學(xué)術(shù)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)文化的傳承，都產(chǎn)生過(guò)重大影響。《茍子》一書(shū)是他晚年為總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和自己的學(xué)術(shù)思想而編寫(xiě)的，不僅在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
韓非子
中國(guó)的法家學(xué)說(shuō)在韓非的手中發(fā)展成熟，成為能與儒家分庭抗禮的政治和哲學(xué)流派。秦國(guó)也正是因?yàn)樽裱�了韓非所倡導(dǎo)的法家思想而最后完成了統(tǒng)一六國(guó)的偉業(yè)。《韓非子》作為韓非法家學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)，不但以其犀利深刻的思想光芒照耀千古，還具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。
孫子兵法
孫武是中國(guó)古代第一個(gè)形成軍事戰(zhàn)略思想的偉大人物，他的《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，其內(nèi)容博大精深，自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)中國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被世人尊奉為“百世談兵之祖”。
左傳左丘明
春秋時(shí)期著名的史學(xué)家左丘明知識(shí)淵博，一生筆耕不輟，他的《左傳》是我國(guó)第一部完整的編年體史書(shū)，不僅開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)之先河，而且也標(biāo)志著歷史散文的巨大發(fā)展，在歷史長(zhǎng)河和文學(xué)圣殿中熠熠生輝。
楚辭
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的楚辭，在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的意義，這種體裁的開(kāi)創(chuàng)者就是屆原。如果要尋找一位深刻地浸潤(rùn)著中國(guó)歷代文人心靈的驕子，屈原無(wú)疑當(dāng)為首選，他以卓越的人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召了后世無(wú)數(shù)的仁人志士。
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