讀經(jīng)典、做臨床，相輔相成，相得益彰，但也只是成功的一半；將理論與實(shí)踐融合，善思考、多總結(jié)，由提煉而升華，勤筆耕，得新知，上臺(tái)階，才算真正的成功。哲學(xué)家馮友蘭曾說：“對(duì)待古人的東西有兩種態(tài)度：一是照著講，二是接著講。”照著講，重復(fù)古人，還古人本來的面目，這是繼承；接著講，是把古人提出的問題向前推進(jìn)，開創(chuàng)一個(gè)新局面，達(dá)到一個(gè)新境界，踏上一個(gè)新臺(tái)階，拓展一個(gè)新領(lǐng)域，創(chuàng)造一個(gè)新東西，這才是創(chuàng)新。馮友蘭的話正好詮釋了“讀書臨證”之目的在于“繼承、創(chuàng)新”。中醫(yī)藥學(xué)幾千年的發(fā)展，正是沿著這一軌跡前進(jìn)，創(chuàng)造了燦爛的中醫(yī)藥文化和豐富的理論經(jīng)驗(yàn)，是一條成功之路。
　　2009年，我作為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，盤點(diǎn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)撰著《中醫(yī)師承心悟》作為教材，“積熱論”為其中內(nèi)容之一。2014年，全國(guó)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目要求傳承團(tuán)隊(duì)深入挖掘、整理名老中醫(yī)學(xué)術(shù)、經(jīng)驗(yàn)特色，首選積熱病理論和臨證資料，經(jīng)梳理、構(gòu)思，進(jìn)一步完善積熱病理論，構(gòu)建積熱病預(yù)防、治療體系，堪稱對(duì)《脾胃論·脾胃勝衰論》的延伸與補(bǔ)充。
　　我在臨床實(shí)踐中研究運(yùn)用李東垣補(bǔ)中升陽理論和葉天士胃陰說及明清諸多大家關(guān)于脾胃的論述，拓展思路，擴(kuò)充應(yīng)用，用以指導(dǎo)辨證論治，提高療效�！镀⑽竸偎フ摗芬晕笟鉃楸�，以元?dú)鈩偎�、邪氣多少論發(fā)病狀況，但我在運(yùn)用之中又感其言猶未盡，遂增補(bǔ)了“食多而肥，身困乏力，積熱火毒，內(nèi)郁外發(fā)，諸病叢生，胃強(qiáng)脾弱也”一條。進(jìn)一步，我在理論方面展開論述，形成新的認(rèn)知，向前推進(jìn)，以積熱立論，辨治臨床各科相關(guān)病證，溯源明流，遂撰《趙法新積熱病論治》一書，辨證論治、驗(yàn)案佐證、理法方藥渾然一體，亦算是我讀書、臨證，對(duì)于積熱病論治經(jīng)驗(yàn)的一次總結(jié)吧。
　　本書共分三卷。上卷“積熱總論”，從文獻(xiàn)理論、名醫(yī)論述探尋積熱源流，是為“積熱源流論”。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》胃腸積熱屬陽明證、《傷寒論》“陽明之為病，胃家實(shí)是也”、《諸病源候論》講陽明邪熱深化成毒、金元四大家完善陽明胃腸積熱論治，到后世醫(yī)家論述胃腸積熱，歷代各家論述陽明積熱與時(shí)俱進(jìn)，漸至深化，代有發(fā)展，顯示積熱源流一脈貫通，對(duì)陽明胃腸積熱證的概念、性質(zhì)、病因、病機(jī)、特點(diǎn)、主證、論析、治法、方藥、預(yù)防進(jìn)行系統(tǒng)闡析。中卷“辨證與用藥”，闡述和分析積熱病的治療原則、治療方法、積熱要藥、專病專藥，一以貫之，各具特色。下卷“臨證論治”，涉及內(nèi)、外、婦、兒各科相關(guān)諸病，列驗(yàn)案40余則。各章節(jié)理法方藥環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，一目了然，方便臨證參考。