《斯氏體系在中國(guó)》是中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系姜濤教授的潛心力作,也是中戲必讀書目。曾以“中國(guó)演劇學(xué)習(xí)實(shí)踐斯氏體系講略”為名刊行,一度絕版,成為中戲師生間隱秘流傳的珍稀“大白書”,如今修訂再現(xiàn)。
《斯氏體系在中國(guó)》全面、系統(tǒng)梳理了我國(guó)戲劇、影視工作者學(xué)習(xí)和實(shí)踐斯坦尼表演體系的歷史,有助于我們糾正對(duì)斯氏體系的誤讀,進(jìn)而真正理解和運(yùn)用斯氏體系。
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終其一生,斯坦尼斯拉夫斯基探索的課題以及想達(dá)到的目標(biāo)是:如何開掘具有演員天賦(氣質(zhì))的年輕演員作為人的(心靈的、形體的、言語(yǔ)的)天性,從演員的身心中創(chuàng)造出性格形象來!八故象w系”不是斯坦尼斯拉夫斯基對(duì)表演規(guī)則的發(fā)明,而是大師對(duì)演員藝術(shù)創(chuàng)作天性的發(fā)現(xiàn)。
——姜濤
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◎我國(guó)當(dāng)下表演教學(xué)與創(chuàng)作的關(guān)鍵問題在哪里?
◎我們對(duì)斯坦尼表演體系有哪些誤解?成因?yàn)楹危?/p>
◎斯坦尼表演體系的真正核心要義是什么?
◎斯坦尼表演體系對(duì)我們當(dāng)下的表演教學(xué)與創(chuàng)作有哪些作用?
◎依托于斯氏嫡系傳人20世紀(jì)50年代在中戲教學(xué)的第一手珍貴資料。
◎ 作者親赴圣彼得堡國(guó)立戲劇學(xué)院訪學(xué)考察印證。
這部書稿曾于2012年由教育部資助出過一版,當(dāng)時(shí)定名為《中國(guó)演劇學(xué)習(xí)實(shí)踐斯氏體系講略》。出版后的這幾年里承蒙讀者認(rèn)可,不斷有人索書。到2016年書已經(jīng)送完了,也沒有再版經(jīng)費(fèi)了,可要書的人還是源源不斷,近來甚至有海外讀者輾轉(zhuǎn)托人找到我要這本書。今年,熱心于我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的后浪出版公司決定出資再次出版這本書,讓我很感動(dòng)。向后浪出版公司的同人表示誠(chéng)摯謝意!
2005年我得到教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”資助,研究“中國(guó)演劇對(duì)斯氏體系的學(xué)習(xí)與實(shí)踐”課題。2006 年課題立項(xiàng)。2005至2006年我?guī)еn題赴俄羅斯圣彼得堡國(guó)立戲劇學(xué)院做訪問學(xué)者。2010年6月結(jié)題,在中央戲劇學(xué)院通過教育部的驗(yàn)收。
本書以中國(guó)戲劇工作者在接受“體系”過程中獲得的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象,以期獲得有益于提高我國(guó)演劇水平和表導(dǎo)演教學(xué)水平,有益于創(chuàng)建我國(guó)民族演劇事業(yè)的正確認(rèn)識(shí)。我國(guó)1916年開始有對(duì)莫斯科藝術(shù)劇院的介紹,1937年起戲劇家們開始自發(fā)按“體系”原理進(jìn)行創(chuàng)作,1938 年開始有留學(xué)歸來的教師按“體系”方法實(shí)施教學(xué)。
1954年我國(guó)戲劇界迎來傳授“體系”的蘇聯(lián)專家,幾年后受“左”傾思潮影響在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)“體系”展開批判。
中國(guó)戲劇家一直沒有獲得相對(duì)充裕時(shí)間,對(duì)“體系”原理及創(chuàng)作方法進(jìn)行消化吸收,深入思考如何通過學(xué)習(xí)“體系”,更好地創(chuàng)建我們民族的現(xiàn)代戲劇。我們對(duì)“體系”的誤解一直存在,表現(xiàn)為錯(cuò)誤理解“從自我出發(fā)”等學(xué)說的理論內(nèi)涵,也表現(xiàn)在因掌握創(chuàng)作方法有限造成難以獲得“體系”指導(dǎo)下的創(chuàng)作成果。由于存在關(guān)鍵性誤解,我們一直沒能準(zhǔn)確理解斯氏體系對(duì)演員藝術(shù)天性的揭示,當(dāng)然也就不可能全面理解“體系”的基本原理。
在以往研究成果中常見從“體系”文字表述入手進(jìn)行研究的做法,也有不少頗為正確的結(jié)論。然而幾十年后看,或因這些研究大多從理論到理論,結(jié)合實(shí)踐不夠緊密,難以產(chǎn)生全面、積極影響。
歐陽(yáng)予倩先生早就說過:學(xué)習(xí)“體系”,要在實(shí)踐中學(xué)。
我以各時(shí)期舞臺(tái)藝術(shù)工作者和相關(guān)教學(xué)、研究工作者的實(shí)踐為主要研究對(duì)象,希望結(jié)合實(shí)例對(duì)斯氏原理進(jìn)行研討,指出我們之所以產(chǎn)生誤解的原因。中央戲劇學(xué)院所存蘇聯(lián)專家20世紀(jì)50年代實(shí)施教學(xué)的詳盡記錄,是“體系”傳承者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)“體系”的最好闡釋。長(zhǎng)期以來,學(xué)者們?cè)谘芯恐袑?duì)這部分珍貴文獻(xiàn)資料的重視不夠,少有研究。
深入研究這些文獻(xiàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn),某些對(duì)“體系”原理的懷疑,某些身居要職卻因?yàn)闊o知,以及為標(biāo)新立異發(fā)出的對(duì)“體系”的妄語(yǔ),就像夏日寒冰,在教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)作實(shí)踐光芒的照耀下自會(huì)悄然融化。
結(jié)合我在俄羅斯訪學(xué)時(shí)所見俄羅斯教師的教學(xué),討論、印證“體系”基本原理,是本書研究的重要內(nèi)容之一。為獲得創(chuàng)作實(shí)踐感性認(rèn)識(shí),我還以斯氏體系工作方法在多幕劇《打野鴨》、“中日契訶夫戲劇工作室”《三姊妹》第一幕、多幕劇《家》和多幕劇《三姊妹》的兩次排演中進(jìn)行導(dǎo)演創(chuàng)作嘗試,以印證我在理論研究中得到的認(rèn)識(shí)。
總的來說,本項(xiàng)研究的成果分為三個(gè)部分。
第一,文字出版成果。教材中部分章節(jié):我在《導(dǎo)演學(xué)基礎(chǔ)教程》中撰寫第二章和第四章(文化藝術(shù)出版社,2007年);考察報(bào)告一篇:《赴俄羅斯圣彼得堡戲劇藝術(shù)學(xué)院考察報(bào)告》(載《考察報(bào)告》,文化藝術(shù)出版社,2007年);論文三篇:《談戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作思維的特性》《行動(dòng)性形象思維的初步訓(xùn)練》(載《中戲教師文集》卷二,文化藝術(shù)出版社,2008年)、《談?dòng)嘘P(guān)斯氏體系在中國(guó)的幾個(gè)問題》(載《當(dāng)今導(dǎo)演如是說》,文化藝術(shù)出版社,2009年)。
第二,演出創(chuàng)作成果。我分別于2006年、2007年、2008年、2010年和2014年在中央戲劇學(xué)院院內(nèi)外實(shí)習(xí)、公演劇目《打野鴨》《家》和“中日契訶夫工作室”《三姊妹》第一幕中方演出、多幕劇《三姊妹》這幾臺(tái)演出中擔(dān)任導(dǎo)演教師或擔(dān)任導(dǎo)演。中央戲劇學(xué)院校友常在一起對(duì)演劇藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行探討,交流創(chuàng)作心得。為紀(jì)念契訶夫誕辰一百五十周年,我們2010年學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)容是學(xué)習(xí)俄羅斯當(dāng)代戲劇家創(chuàng)作的《三姊妹》的舞臺(tái)藝術(shù),學(xué)習(xí)20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)戲劇專家列斯里、古里葉夫、庫(kù)里涅夫在中央戲劇學(xué)院進(jìn)行教學(xué)的詳細(xì)記錄,重溫老師當(dāng)年的教導(dǎo)。我們將契訶夫《三姊妹》推上首都話劇舞臺(tái)進(jìn)行公演。此后,我又在教學(xué)中再次排演契訶夫的《三姊妹》。
第三,完成了這部書稿的撰寫,第一次出版時(shí)定名為《中國(guó)演劇學(xué)習(xí)實(shí)踐斯氏體系講略》。這部專著從搜集材料,到通過教育部專家組驗(yàn)收,修改定稿,到這次再版前進(jìn)行重新校對(duì)、補(bǔ)充,歷時(shí)十二年。
我在這部書稿中梳理了我國(guó)戲劇工作者自上世紀(jì)初學(xué)習(xí)、實(shí)踐斯氏體系的歷程。對(duì)中華人民共和國(guó)成立后蘇聯(lián)專家在中央戲劇學(xué)院教學(xué)的記錄,我從一個(gè)新的角度進(jìn)行了梳理與研討,即通過研讀專家在課堂教學(xué)實(shí)踐中的具體做法,來對(duì)應(yīng)理解、闡述 “體系”的理論內(nèi)涵。這些記錄教學(xué)過程的文獻(xiàn)資料,是由斯氏的嫡系傳人在教學(xué)實(shí)踐中傳授的闡明斯氏體系原理的第一手教學(xué)資料,內(nèi)容豐富,數(shù)量可觀。本書對(duì)這些資料的研究,或有助于把斯氏體系研究的學(xué)術(shù)視角,引向與斯氏體系原理相關(guān)的創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐。
2005年前,我在課題研究期間獲國(guó)家留學(xué)基金委資助,赴俄羅斯圣彼得堡國(guó)立戲劇學(xué)院做了半年訪問學(xué)者。我在進(jìn)修導(dǎo)師、時(shí)任該院副院長(zhǎng)的謝爾蓋伊·得米特里耶維奇·切列卡斯基教授的幫助下完成了所選課程的學(xué)習(xí),我也把斯氏體系研究上的思索與疑問提出來向他請(qǐng)教。他對(duì)我的指導(dǎo)以及旁聽他的教學(xué),讓我解開了不少與研究課題相關(guān)的疑惑。在此向這位外國(guó)老師和同行表示感謝!
我們?nèi)匀淮嬗袑?duì)“體系”故鄉(xiāng)的成功演出知之甚少,對(duì)斯氏體系方法指導(dǎo)下成功實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)“體系”的創(chuàng)作原理的理解有偏差等問題。有德高望重的老專家提出:我們?cè)?jīng)對(duì)斯氏體系研究投入過大量財(cái)力、時(shí)間與智慧,但是目前對(duì)這個(gè)課題的研究幾乎停滯,實(shí)在可惜。
這部書稿即將再版,但“中國(guó)話劇對(duì)斯氏體系的學(xué)習(xí)與實(shí)踐”這個(gè)大的研究課題還遠(yuǎn)沒有做完,還有很長(zhǎng)的路要走!绑w系”不是斯坦尼斯拉夫斯基對(duì)表演規(guī)則的發(fā)明,而是大師對(duì)演員藝術(shù)創(chuàng)作天性的發(fā)現(xiàn),“體系”的全部理論都建立在對(duì)演員藝術(shù)天性揭示的基礎(chǔ)之上。一個(gè)演劇藝術(shù)家喜歡不喜歡“體系”,舉不舉這面旗并不重要,只要在創(chuàng)作上做對(duì)了,就意味著他已走上“體系”的道路。
希望本書的再版,能有助于推動(dòng)我國(guó)對(duì)斯氏體系的進(jìn)一步研究和實(shí)踐,推動(dòng)盡早成立具有不同研究目標(biāo)與不同研究方法的課題研究組織,推動(dòng)我國(guó)學(xué)者、演劇工作者和教育者盡快加入到“斯氏體系在世界范圍的傳播”這個(gè)大的國(guó)際性的研究和實(shí)踐活動(dòng)中去。