序言

【用未來的視角塑造我們的生活】

未來我們將會怎樣生活？人類會如何演化？這對我們來說是兩個重要的問題。對于未來可能發(fā)生的很多事情，我們感到既害怕又擔(dān)心。

大概到2030年，一對夫妻就可以自由選擇孩子的性別、頭發(fā)的顏色等各種各樣的身體特征；各種生物塑料瓶可能會直接從樹上長出來；數(shù)以億計(jì)的人工智能或機(jī)器人會對我們俯首帖耳、唯命是從；3D打印機(jī)會被用來大量制造各種各樣的產(chǎn)品，甚至可以直接打印出人類的各種器官，就像現(xiàn)在打印照片那樣；我們大部分的食物有可能在摩天大樓里種出來；人們可以活到150歲或者更長；而在那個時候，我們的電腦也已經(jīng)能獨(dú)立思考了。就像本書接下來二十五章中介紹的那樣，已經(jīng)出現(xiàn)的科學(xué)進(jìn)步大有潛力，經(jīng)常讓人震驚不已。

我們的科技在不久之后就會幫我們?nèi)プ龊芏辔覀冊瓉碛X得不可思議的事情。與此同時，像石油、淡水等自然資源的短缺也會極大地影響我們的生活。過不了十幾年，我們就可能會陷入工業(yè)衰退的旋渦。不管你喜不喜歡，我們正在進(jìn)入一個前所未有的技術(shù)發(fā)展時代，而與此同時，地球上的糧食開始變得越來越少。

縱觀人類發(fā)展史，高級人類文明的發(fā)展從來沒有像現(xiàn)在這樣懸而未決。我們沒有水晶球可以預(yù)言未來即將發(fā)生什么。盡管如此，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^研究已然面臨的挑戰(zhàn)、下一代科學(xué)技術(shù)和流行趨勢來洞察未來大概的樣子。換句話說，我們可以把對未來的視角作為一種工具，來塑造我們的未來。

對于希望擁有未來視角和想了解未來的人而言，本書是一個工具包。在某些方面，它也是一個改變世界的宣言。從一個層面來說，我們要去檢驗(yàn)本書二十五章里所論述的改變在未來幾十年里是否會發(fā)生。更重要的層面是，這本書揭示了隨著科技的發(fā)展，未來將給我們帶來哪些機(jī)會。從生物能開發(fā)到資源枯竭，從太陽能開發(fā)到太空旅行，從氣候變化到垂直農(nóng)業(yè)，從清潔核能到電動汽車，本書將全力為你提供一個關(guān)于未來的藍(lán)圖。

【不要因一棵樹而忽視了廣袤的森林】

對于未來觀察者，最危險的事情是只盯著眼前幾棵自己感興趣的樹，而忽視了廣袤的森林。為了避免這個錯誤，本書二十五章被分成五個部分，每個部分都會有一個明確的主題。

第一部分關(guān)注地球和地球資源，名為“富足時代的結(jié)束”。不管你喜歡不喜歡，我們文明的發(fā)展與擴(kuò)展面臨著地區(qū)資源枯竭的挑戰(zhàn)。很多人非常關(guān)心這一點(diǎn)。然而，對于未來的塑造者來說，“富足時代”的終結(jié)要求我們立即行動起來，它將徹底地推動創(chuàng)新的歷程。

第二部分轉(zhuǎn)向制造業(yè)和農(nóng)業(yè)，以確定“下一個工業(yè)浪潮”。從青銅時代到鐵器時代到蒸汽時代，我們制造東西的主要手段一次又一次地決定了我們的生活方式。因此，這部分研究了包括納米技術(shù)、3D打印和合成生物學(xué)在內(nèi)的關(guān)鍵制造業(yè)的發(fā)展。

第三部分的內(nèi)容涉及未來的能源和交通，并在“為第三個千年加油”的主題下分組進(jìn)行討論。沒有人確切地知道化石燃料還能維持多久，更不用說何時終止使用化石燃料了。然而，我們可以肯定的是，化石燃料不會像過去兩個世紀(jì)那樣成為未來文明的基石。本部分著重探討了其他形式的動力，還討論了如何開發(fā)太空旅行，以便于從我們的地球之外獲得資源。

第四部分著重于“計(jì)算與無機(jī)生活”，內(nèi)容涵蓋云計(jì)算、人工智能和機(jī)器人。我們可能仍然在太空中尋找著其他智慧生命，但在接下來的幾十年里，我們更有可能遇到全新智能的數(shù)字物種，這些物種完全是我們自己制造的。

最后，在“人類2.0”的旗幟下，第五部分將探討未來的醫(yī)療保健和壽命延長手段。我們的人口已經(jīng)在迅速老齡化，而延遲退休從經(jīng)濟(jì)角度來說是不可取的。隨著許多新的醫(yī)療方式的出現(xiàn)，不久的將來，許多社會規(guī)范明顯需要重新調(diào)整。當(dāng)我們開始控制自己的進(jìn)化時，許多道德甚至宗教問題也需要得到解決。

【強(qiáng)化你的未來意識】

我們都有關(guān)于時間的意識，我們習(xí)慣于把時間分成過去、現(xiàn)在和未來三個部分。這說明我們每個人都有一定的未來意識。心理學(xué)家湯姆·隆巴爾多（Tom Lombardo）定義“未來意識”為思考和感覺未來的能力。而個體未來意識的差異將導(dǎo)致其對未來預(yù)測能力的差異。

本書旨在提高我們對未來的預(yù)測能力。通過本書，你會對未來可能出現(xiàn)差異的事物有更深刻的理解。雖然直接告訴你明天將不同于今日是顯而易見的，但是永恒的變與不變之間的規(guī)律才是最值得被記住的。

我們的大多數(shù)遠(yuǎn)古祖先終其一生都處于大自然無休止的循環(huán)過程中。隨著季節(jié)更替、歲月流逝，晝夜長短變化，氣候冷熱交替，在收獲季和宗教節(jié)日到來之際，人們總會以一種相同且永不過時的方式進(jìn)行慶祝。數(shù)以億計(jì)的人隨之出生、成長和死亡，但是他們幾乎過著同一種模式的生活，區(qū)別只是名字不同而已。

對我們大多數(shù)遠(yuǎn)古祖先來說，生活更像是一個周期的循環(huán)，而不像一條向前延伸的直線。如序言圖1所示，人們普遍認(rèn)為生命將在一個有限的模式里不斷重復(fù)下去。過去是這樣，現(xiàn)在也是，而未來則往往意味著世界毀滅，只能由神來主宰。

這種對未來感覺的區(qū)分，來自我們近代的祖先，他們不光從自然中獲取資源，還從他們生活的地方開始改變世界。舉例說，埃及人修建了金字塔，為后人改變了地貌。一條線性的歷史由此展開，人們可以追溯金字塔建造之前、建造之時以及之后被金字塔這個巨大的墳?zāi)垢淖兊牡仄骄�和人們的想法。自從我們的祖先開始分辨過去、現(xiàn)在和未來，歷史就開始像一條線那樣發(fā)展了。但是，對過去、未來的嚴(yán)格劃分，是由科技革命驅(qū)動的。鐵路、汽車、飛機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及其他科技成果，更突出地體現(xiàn)了我們這個時代和過去那個時代的不同。今天，世界上大多數(shù)國家的人們已經(jīng)習(xí)慣了看電視、打電話和上網(wǎng)。當(dāng)然，我們也清楚地知道，對于一兩代之前的人來說，我們今天習(xí)以為常的生活是多么不可思議。

【消除大眾的錯覺】

我們對過去與現(xiàn)在之間鴻溝的認(rèn)識不盡相同，令人驚訝的是，許多人對未來的看法仍然有些狹隘。幾十年來，大多數(shù)個人和組織似乎把重點(diǎn)放在了短期視野上，就好像文明一直在試圖回歸到一個周期性的，甚至是靜止的時間觀念點(diǎn)上一樣。

今天，我們生活的各個方面都在急劇地發(fā)生著變化。如果我們認(rèn)為文明只是簡單的復(fù)制，那就需要拉響警鐘了。毋庸置疑，大多數(shù)人確實(shí)希望在幾年之后，穿著不同款式的服裝，談?wù)撔驴畹氖謾C(jī)。然而，很少有人知道，在短短幾十年里，我們現(xiàn)有的原材料、制造方法、能源、飲食、預(yù)期壽命和旅行的自由可能會發(fā)生根本性的變化。許多人，尤其是許多實(shí)業(yè)家、政治家和其他權(quán)威人士，確實(shí)缺乏未來意識。

人們普遍認(rèn)為，未來幾十年將是現(xiàn)在的升級，這種觀點(diǎn)是很危險的。最近的全球性金融危機(jī)理應(yīng)讓我們對未來的樂觀看法提出質(zhì)疑。然而不幸的是，事實(shí)并非如此。

歷史上從未有過房地產(chǎn)價格上漲、經(jīng)濟(jì)無限擴(kuò)張的情況。永久財富也從未通過金融數(shù)學(xué)的魔力被創(chuàng)造出來。很多書（不限于本書）都在探討為什么世界上大多數(shù)掌控世界的人相信這些事情已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。我說這些話的目的是想說明，我們?nèi)匀怀磷碛谝恍└�危險的大眾錯覺之中。不僅如此，我們似乎已經(jīng)形成了一種信念，即地球的自然資源是無限的，目前的農(nóng)業(yè)方法可以養(yǎng)活90億人口，發(fā)達(dá)國家的大多數(shù)人大半生都在從事著非生產(chǎn)性的工作，人類的進(jìn)化已經(jīng)走到了盡頭。

本書將解釋為什么未來不會是對今天的克隆，并以此來糾正這一錯誤認(rèn)識。接下來的二十五章內(nèi)容將探索未來的發(fā)展，如電動汽車、太陽能和云計(jì)算等，在未來幾年內(nèi)很可能會成為尋常事物；如太空旅行、人工智能、

量子計(jì)算和超人類主義，將會真正提升未來可能性的極限。因此，不可避免的是，我所談及的二十五件事情中有些可能是不正確的。然而真正重要的是，本書能夠幫助我們接觸到各種各樣未來的可能性和棄舊圖新的動力。沒有人確切地知道幾十年后的世界會是什么樣子。之所以這樣說，是鑒于目前面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我敢打賭，到2030年，我們生活的方方面面將與今天截然不同。

【下個星期的彩票中獎號碼是多少？】

每當(dāng)聽眾聽說我是未來學(xué)家時，他們的反應(yīng)五花八門。通常至少有一個非常熱心的人認(rèn)為“未來”這個主題令人興奮。然而，在持懷疑態(tài)度的聽眾中，通常也會有一些人不好對付。有些聽眾甚至在我開始演講前長篇大論地抨擊我，指責(zé)我的演講是無稽之談。更常見的是，幾個狡猾的反對者會問我能否給出下個星期的彩票中獎號碼。

正如我在前文解釋的那樣，未來研究的目標(biāo)并不是預(yù)測某個單一的、確定的未來。相反，我們的目的是盡可能多地提供可接受的選項(xiàng)。本書中討論的二十五件事，每件都可能對許多人的日常生活產(chǎn)生重大影響。然而，面對擺在面前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，哪些事件會對我們產(chǎn)生影響將取決于我們所有人做出的選擇。

最重要的是，我希望本書能激發(fā)你的想象力。正如溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）曾經(jīng)說的那樣，“未來的帝國是思想的帝國”。這意味著，我們首先需要在頭腦中構(gòu)建未來，然后才能用我們的雙手去創(chuàng)造它。有些人可能會帶著恐懼、困惑和驚奇被動地展望未來；然而，有目的地展望未來無疑更過癮，也更有益處。

——克里斯托弗·巴納特